九州鼎盛唐尧日——《论语》悟读【200】

九州鼎盛唐尧日，四海昌隆虞舜天。

《论语》第八篇第十九章：

【原文】

子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则（效法）之。荡荡乎，民无能名（形容或称赞）焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章（礼仪制度）。”

【译文】

孔子说：“尧作为国君，真是伟大呀！崇高呀！唯有天最高最大，只有尧能效法于上天。他的恩惠真是广博呀，百姓简直不知道该怎样来称赞他。真是崇高啊，他创建的功绩，真是崇高呀！他制定的礼仪制度，真是灿烂美好呀！”

【悟读】

唐尧咨务成，谦谦德所兴。

中国历史上，尧舜禹文武周公，都是货真价实的圣主明君。

“唯尧则之”，朱熹的注释为“唯，犹独也。则，犹准也”，准则的意思，就是唯有尧能与天相似，达到同一准则了。对于“则”还有另外一种看法，认为应该是效法的意思，本句话的意思就是，只有尧才能效法天的高大。

“荡荡”，朱熹的注释为“荡荡，广远之称也”，广大的样子。

“文章”，朱熹的注释为“文章，礼乐法度也”。相传唐尧文治的功绩，主要在于制定了历法，包括节气和闰月，极大地推动了中国农业文明的进步。还制定了礼仪制度，法度修明，礼乐明备。到了晚年，禅位于舜，开创了禅让制，可谓千古圣人。

本章中，夫子多次对唐尧进行由衷的称颂。在孔子的眼中，唐尧之德行，深厚而广博。对于人民，他有着广泛的爱，深厚的爱，无私的爱。

夫子处在动乱之际，其赞美唐尧功绩的彪炳千秋，其目的是希望恢复礼乐制度，重整国家秩序，进而建立一个终极理想的社会。

什么样的社会是夫子心目中的理想社会呢？夫子和他的曾皙给理想社会描绘出了蓝图——“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。

在他们看来，国家大小并不重要，人们能不能快乐开心的生活才是最重要的，他们关注的是人们生活的幸福感，这才是真正理想的社会。