不丹： 心灵之旅 （1）
旅行的享受分为各种层次，一是感官的享受，美景让人目不暇接，美食满足口腹之欲，二是智识的享受，丰富的历史与地理让人一再探究，文化与科技的创新激发对比与思考，三是心灵的享受，在异乡遇到久远的纯真，刹那间获得顿悟，心灵为之鼓荡震颤。
美景美食易得，历史人文自然之知识也比比皆是，而难有旅行叩打心灵之门。这次不丹却给了我一场可遇不可求的心灵之旅。
从香港出发，飞经重重云海与隐隐山峦，飞机最后在峡谷间滑行向下，机翼下即是开垦了梯田的山坡，冬季的山干枯土黄，一栋栋人家住户距离甚远，孤单的立在山腰或山头，俯视层层叠叠的梯田。
在帕罗机场，下了飞机，闻到空气中一股烟火味，接待的当地导游抱歉的说，因为冬季干燥，最近山火不断，空气不太好。到上了车，开往首都廷布，途中一座山紧连着一座山，山高且枯，山底狭窄的河谷中，一条来自喜马拉雅山的河流蜿蜒流淌，袒露小半的河床上布满鹅卵石。山路弯窄，没有路灯，路边不时有人家，铝板屋顶，白色墙，屋檐墙头画着不丹粗线条的传统彩色图案，屋檐下挂着一串串不知名的白色谷物，和一袋袋出售的苹果。路上车辆扬起尘土，而院子里晾晒着衣服，黑发红脸的不丹女人和孩子漫不经心的看着车子经过。
我看着用木栅栏围住的路边小树，那么枯黄矮小，心里一阵失望，这就是最幸福的国家之一不丹吗? 风景单调平淡，建筑与人似乎也没有特别之处。
导游文殊大概见多了人们初到不丹的不适应，带着一点歉意地笑容说:我们不丹很小，没有你们国家发达，我们国家很简单。
同车的游伴问起不丹的习俗，他说不丹人没有姓，只有名，生下来送到附近的庙里，跟着庙里的菩萨起名字，他的名字就随文殊菩萨的称号。不丹人少，没有姓，也不妨碍亲戚朋友互相知道。不丹允许一夫多妻或者一妻多夫，但是现在的年轻人都是一夫一妻。
他指向路边砸石修路的工人，说:这些人都是印度人，不丹人不会修路。文殊和我们看到的不丹男人一样，穿着传统的不丹服装，衣服类似宽大的蒙古袍子，但是领口敞开交错像汉服，红色细格纹图案，袖口反卷出一截白色里袖，袍子直到膝盖，腿上是黑色紧身袜，脚上穿黑色皮鞋。
（导游文殊）
而修路的工人们戴着帽子，垂下挡灰的布巾，他们穿着灰扑扑的现代服装，比不丹人更黑。修路人的卡车装饰着彩色的图案，卡车头上经常画着两只大眼，很有印度风情。
在中途，我们停下来，在一座小庙边休息。庙在河对岸，要过桥，老桥两端有门楼，已经破旧，但是几百年前的手制门锁还乌黑坚实。新桥只是一条木板铺就的小桥，两边拦了铁网，走上去摇摇晃晃，桥边挂满了五色经幡，印着藏文的佛经，在风里飘扬。
一只黄狗从山坡上轻快的跑下来，嗅嗅我们一行人，然后选定了我女儿，跟着她脚边打转。文殊告诉我们不用怕，这狗没有老板，不咬人。文殊在尼泊尔读佛学院时跟一个台湾人学的中文。我们笑他用词不准，他不以为意，强调有老板的狗要工作，要看家，会咬人。没有老板的狗胆小，不咬人。
女儿热爱小动物，这时高兴的不知如何是好，把黄狗的头和背摸来摸去，此时阳光正好，风也在河谷间吹，河水哗啦啦的流。狗舒服的闭上眼，被抚摸的昏昏欲睡。
我们绕着挂了经筒的佛塔一圈，然后回去继续上路。狗并排跟着女儿过了桥，直到我们上了车，立在车门前看。文殊拿出一些油炸的糕点给狗吃，狗就高兴的吃起来。
中午到了廷布，廷布虽然是首都，但是房屋密集程度和繁华程度还不及中国的一个县城，房屋大多不超过六层，甚至也没有红绿灯，只有一个路口有一个全国唯一的交通岗亭，里面站着一位交警，手势缓慢的指挥交通。但是不丹也在发展，十年前的廷布只有几栋楼超过三层。而如今的廷布街头已然到处都是现代元素。在上学的学生和上班族按国家规定都穿传统服装，但是很多年轻男女穿着牛仔服紧身裤，男孩叛逆的发型，和女孩浓重的眼线显示他们并非与世隔绝。在路过一处私立学校时，我看到外墙上刷着大幅的标语: Get skilled, Be somebody (学习技能，出人头地)，街上很多手机店，挂着苹果、vivo和oppo的招牌。
（首都廷布）
下午，我们参观了手工造纸作坊、国家纪念碑、大佛像和廷布宗。廷布的街头到处可见没有老板的狗，从早到晚的睡，在草地上，在佛塔边，在树下，因为失业，了无牵挂，睽睽众目下睡得天昏地暗。国家纪念碑是一个大佛塔，在四周转经的多是弯腰白发的老人，摇着小经筒，一圈一圈的围着佛塔转，佛塔外面有三排木板，供磕长头朝拜的人用。
宗是不丹政教合一的办公场所，喇嘛在里面学佛念经，政府官员在里面办公，廷布宗也是国王办公的皇宫。离宗不远，经过一个小高尔夫球场，在平地稀少的不丹，高尔夫球场算得上是奢侈设施。球场里面有人在打高尔夫球，但没有球童，也没有高尔夫车。在宗的高墙外，有一排谦逊的小平房，是各部委的办公室，门口依次挂着农业部、教育委员会等小牌子。而宗则是白墙耸立，红顶彩画，和西藏的巴达拉宫相似。我们去的时候正好是下班时候，身披黄布的部长们下班了，配着剑三三两两走出来，一队穿白靴的士兵扛着旗子，跟在吹喇叭的红袍喇嘛后面去降旗，过了一会儿，一只大黑狗兴冲冲的追着降旗队伍跑过去了。队伍走远了，一只花狗坐在草坪的树下，看着下面国王的起居宫室。夕阳斜照在对面的山顶。
我和女儿在晚餐前在廷布街头闲逛，除了一两家服装店，和手机店外，最多的就是杂货店，每家店都挂着国王或者国王全家的肖像，国王年轻英俊，很少笑容。导游文殊说过这是国王的威严，寡言少笑，说一句算一句。
我们走进一家杂货店，里面两三个男人挤在一起看足球比赛，店里除了洗发水香皂之外就是袋装食物，在众多零食中，竟然有一盒浙江某厂出产的棒棒糖，放在顶层，似乎有数年之龄。我们选了一袋印度产的玉米片。在酒店对面，有一家面包店，还有一个韩国人开的服装店，摆着优衣库之类的品牌和一些仿冒的LV包，店主人是一个年轻的韩国女人，不抱希望的看着我们。服装店的对面是韩妆店，做一些半永久妆的服务，一个小女孩没有人看着，坐在椅子上。
在廷布的夜晚，灯火次第亮起，街上的车流首尾相连，不丹让我迷惑，这是我心中世外桃源的不丹吗? 晚餐时，同行的人们聊起，有人感叹不丹的幸福大约来源它的封闭，对国王的崇拜不正如几十年前中国的伟人崇拜?在人们不断与外界接触中，不丹的幸福能维持多久呢?
第二天早上，我们去了一家佛学院。佛学院也有佛堂，喇嘛们在里面念经，大喇嘛看着经文，专心致志的念，小喇嘛好奇的看看我们，过了一会儿，法螺法号法鼓轰响，低沉庄严，带一点哀伤。喇嘛们用一种弯曲成半圆形的鼓槌敲击海蓝色的鼓面，鼓上画了微笑的粉色骷髅头。
有不丹家庭穿了精美的传统服装，牵着小孩，在佛堂磕头，献了供奉，然后坐在角落听经。
文殊带我们去见佛学老师，老师讲解了不丹人信奉的莲花生大师，据传他是佛陀的转世，从莲花中出生，我们恭敬的听，老师用不丹语讲，文殊给我们翻译。多年的科学教育让我难以相信人不由父母精血养育，我提出疑问，老师说因为你在黑暗中，所以无法想象门外的光明，也许是吧，我不置可否。
一位小喇嘛过来给我们奉茶和点心。屋里雕栏画壁，彩桌厚毯，老师背靠窗子，看不清面容，圆顶的窗子外是山，山上有树，阳光明亮。
老师教我们念经，然后打坐。我们坐在椅子上，文殊坐在地上。“打坐要顺其自然，选自己开心的时候，每次一分钟就可以，心里不要想其他事情，不用闭眼，想着众生在轮回中受苦，我们要关照众生，心中有爱。” 老师教导。
屋中一片寂静，我睁着眼，盘腿而坐，手放在膝上。
我对着窗，看到山，看到阳光中的树，心中非常平静，无思无虑，想不到众生，想不到自己。有一只鸟停在外面的树上，看不到它，只听到它在婉转的叫，忽高忽低。在庞大的山下，在一棵风中摇摆的树上，在流云的天底下，一只小小的生命尽情的鼓动着自己的胸腔。我在打坐，它在歌唱。
什么是佛?什么是空?我们躯体散去，归于尘土，归于宇宙，与鸟兽山川树木一体，众生中有我，我中有众生，万物由实到虚，由虚到实。佛法有千万，这是我那一刻的佛与空。