花艺 | 清明：插花供神，乐事赏心

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花儿创造美好生活

二十四节气之一，约当阳历四月五日或六日。《孝经纬》称：“春分后十五日，斗指乙，为清明。万物至此，皆洁齐而清明矣！”气清景明，万物皆显，至此人物清和，兴致活络。古有斗鸡、画蛋、雕蛋、吃蛋、荡秋千、打毬、拔河、放风筝之戏与踏青、扫墓等应景之俗。尤其清明扫墓，为我国重要的古节之一。

周代以清明前二日为寒食节（日期说法不一，但以此说为多），以纪念介子推忠义故事，禁火三日，直至清明，乃由皇上以榆柳重行点火谓之“新火”赐百僚。百姓因插柳于门外，用示起“新”，并祈祥福。宋代虽改榆柳之火为巨烛，但仍衍为檐头插柳，及男女戴柳防老等习俗，谚云：“清明不戴柳，红颜成白首。”而缸换新水，制席为棚等，令人耳目一新。

清明插花，源自古代采柳供神礼俗 ①。复以清明水与立春水同称“神水”，久留不坏，故历来多于清晨沥之以酿酒贮花（见《本草纲目》及《湖广志书》）。此时花气尚旺，北方部分地区有订之为花节者，是插花季节。明吴鼎芳有“似晴欲雨养花天”句，宋欧阳修也有“三月春阴正养花”之句，插花供神，乐事赏心。

清明主要花材有柳花、桐花、麦花、橘花、柚花、梨花，配材有山樱、海棠、桃、李、海榴、木兰、紫荆、丁香、荼靡、篁、红豆蔻、郁李、蔷薇、百合、喇叭水仙、白芷等。

《汲冢周书》云：“清明之日，桐始华”。桐，指泡桐，为清明第一番风信花，花淡紫，且芳香。清明后五日，麦花开，俗以三月十一日为麦生日，最堪玩赏，梨花白洁鲜明，橘花象征纯洁明净，柚花白大且香。宋杨万里诗“瓶里柚花偷触鼻，忽然将谓是烧香”，均具清明性格。

配饰与时节有关，如雕花蛋、画蛋、风筝、春饼、小蹴毬、秋千童玩及挂钱（张挂于花枝）等，尤其画蛋乃将煮熟之鸡鸭蛋以茜草取汁为颜料，绘于蛋壳，初为浅蓝，渐而变紫，终成红色，蛋壳剥去，蛋上仍有蓝色玲珑花纹，至为美丽。至于雕蛋则改画为雕，雕毕将蛋白蛋黄取出，即成精美雕刻品，为清明重要插花配材。

①《湖广志书》：“清明日，采柳枝供家神。”而插柳供家神当亦源自杨柳起薪。

        霏微小雨初晴处

花材：丁香、爱玉、茴香、柳枝

花器：青花气孔瓷瓶

花型：心象理念

释义：带芽柳枝为干，白丁香为主，其下以结实之爱玉铺悬，颇有雨过清明之意。另附插茴香数枝，惟结构均呈十方中立式以求雍容之气象。

清明即景

花材：橘花、梨花、美人蕉叶；彩色鸡蛋、挂笺（色纸）

花器：青瓷莲花碗、木架、瓷盘

花型：心象理念

释义：常见之节日简易式插花。白色橘花与梨花富清明滋露之姿。以梨花为主，橘花须沾酒精插之乃能持久。使枝悬以色纸挂笺，配置彩蛋以增加色彩效果。

    山花铺面烟波阔

花材：山桂花

花器：橘木盘

花型：造型写景

释义：以山桂花表现清明节河岸含烟的景色。山桂花富有稻谷香，花白且细小，插作时宜去其叶，右方则去其花，使有春风东渐之趣。

遵从内心，

选择自己喜欢的事情，

缓慢而坚定地前行。