《记承天寺夜游》上课拾零

文：聂传安

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这周上了《记承天寺夜游》，录一些细节如下。

其一，我特别在意孩子们的语感训练。

例如，文章首句“元丰六年十月十二日夜”，表明时间。很多老师一般都会一略而过，甚至觉得如此平白的句子连翻译都是多余的。但我提醒学生此处要慢读。由于所识有限，很多学生无法从“元丰六年”中读出更多的东西（如当时对自己不待见的皇帝，自己贬黄州已四年余了等），于是放过，余下的“十月十二日夜”则可细细品析：阴历十月十二日，公历至少为十一月多（查万年历，那天为公历11月24日），黄州，此时已近隆冬，冷；夜，则更冷，人必多衣。“解衣欲睡”时见“月色入户”，则无丝毫的犹豫，又穿衣“起行”，更见“欣然”二字的重量。“十二日”，月虽未满，但足大。“夜”则是整篇文章的背景色。读完“十月十二日夜”六字，孩子们脑海里应该马上浮现出寒冷、昏暗、朦胧的世界，为主人公的闪亮登场布好舞台。这，就是语感。

其二，学生读书，语速稍快。师问：故事发生的时间？生曰：夜里。师问：文中的人物在干什么？生曰：散步。师问：那时的散步，快好还是慢好？生悟，语速果慢。

其三，文末“但少闲人如吾两人者耳”为文章情感所聚之处。“闲”有主动之闲与被迫之闲。此文中“至承天寺寻张怀民”、“相与步于中庭”等皆为主动之闲，喜之乐之；但苏张二人谪居黄州，有职无权，公事不多，却是被迫之闲，感之叹之。故此句为小喜而深叹，读时要读出旷达之余的诸多感慨与无奈。

其四，苏轼与张怀民的情谊可作拓展。

张怀民，字梦得，又字偓全，坐事于元丰六年初贬谪黄州为会计，初时寓居承天寺，曾筑亭于住所旁，以览江山之胜，苏轼名之为“快哉亭”。曾经给现“大五”的学生背苏轼诗词，就有《黄州快哉亭赠张偓全》，下阙是：“一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风！”直到现在，我依然能回想到十年前孩子读“一点浩然气，千里快哉风”的畅快！

其实正在承天寺夜游前后，张怀民送给苏轼两块墨，苏轼为此写了一文，名为《书怀民所遗墨》，其文曰：

世人论墨，多贵其黑，而不取其光。光而不黑，固为弃物。若黑而不光，索然无神采，亦复无用。要使其光清而不浮，湛湛如小儿目睛，乃为佳也。怀民遗仆二枚，其阳云“清烟煤法墨”，其阴云“道卿既黑而光”，殆如前所云者 ，书以报之。

于墨的理解二人完全相同，可见二人的相知。

其五，其实那天晚上苏轼并不闲。

苏轼有一篇文章名为《记故人病》，开头一句赫然便是“元丰六年十月十二日夜”！原文第一段如下：

元丰六年十月十二日夜，一鼓后，故人有得风疾者，急往视之，已不能言矣。死生阴阳之争，其苦有甚于刀锯木索者。余知其不可救，嘿为祈死而已。呜呼哀哉！此复何罪乎！酒色之娱而已。古人云：“甘嗜毒，乐戏猛兽之爪牙。”岂虚言哉！

原来苏轼与张怀民游完承天寺后回家，一鼓后（一鼓即一更，十九至二十一时，也可见他们并没有在承天寺游太久），就有一友因中风无救，只得默然祈死。究其病因，酒色而已。作者感叹酒色害人，然后于后文提出自己的养生之道。

于是我们知道，闲，永远是暂时的，而为世事碌碌才是人生常态。从另外一个角度讲，即使世事碌碌，人生再累，也不忘记要有一颗闲适之心！