竹与肉

周五语文课，惯例讲《世说新语》。今天讲王羲之的第五子王徽之。

其中有这么一段：

王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”（任诞第二十三 46）

这一段说王子猷（即徽之）曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”

通文意，重点词“尝”、“或”、“尔”，然后问通过此事可以看出王徽之是个什么样的人。

有人说“任性”“随性”，从暂住别人家却让家人种东西而得。

老师提醒，此段重点不在于“种”，而在于“种”的物——竹。

于是与孩子们一道分析“竹非竹”，即竹外之意，得出徽之如竹般清高、不俗之品格。

于是话锋一转，我告诉孩子们马上要背一首诗——我抄一句你们要背一句！

我在黑板上抄起来：

宁可食无肉，不可居无竹。

“会背了么？”台下马上有人背出来。自然，我相信他们的瞬间记忆。

我接着抄：

无肉使人瘦，无竹使人

我把最后一个字空在那儿，让他们填。

他们七嘴八舌地试说起来。看来小学时没接触过押韵，连“伤”、“痛”等明显不合的词都出来了。当出现“忧”“愁”时，我觉得有些近了，于是给出原词——“俗”，顺便把作者名字写在旁边：苏轼。

孩子们似乎大惊，想不到名气如此大的人物居然也写他们看一眼就能懂诗！

我笑笑，说：“有个好事者读了东坡此诗后，觉得好玩，于是又接了两句：要想不俗不瘦，就得——”我拖着长音，等待他们接话。

很快，答案出来了：要想不俗不瘦，就得有竹有肉！

我满心欣赏，脸上却不甘，装出无奈之情，随口道：“那，吃什么才好啊？”

还是这些家伙聪明。一人大叫：“竹笋炒肉片！”

牛！

另一人叫道：“竹桶饭！”

我认真地看了他一眼，说：“不错！你先把那里面的饭和肉吃完，再慢慢地把竹桶吃掉……”