道教文化:八仙都是如何得道升仙的?一起认识下不一样的道教八仙

历史酿的酒

文︱留凌轩

编辑︱“历史酿的酒”(ID: lsnd99)

说到八仙,大伙并不会觉得陌生,八仙是我国民间神话传说中,流传最为广泛的神仙。”八仙过海,各显神通“的谚语,也时常被人们所提醒,在各种字画雕塑,庙宇壁画中,我们都可以看到”八仙“的身影。然而,你真正的了解八仙吗?在道教文化中,你知道他们各自是如何成仙了道的吗?本文就带大伙一探究竟。

顾名思义,八仙就是八位神仙,当然,这八位神仙在不同的朝代有不同的说法,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙等等。传到如今,最被普遍接受的八仙版本是以下八位神仙组成:铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅

相比与其他神仙,八仙更让人觉得贴切,为何呢?因为他们都是凡人修仙,与普天众生一样,他们都当过一段时间的凡人,最后他们修炼成仙,过海东渡蓬莱仙岛。八仙过海,所依仗的法器各不相同,铁拐李为拐杖和酒葫芦,汉钟离则是一把扇子(芭蕉扇)、张果老为渔鼓(也称为道筒、竹琴,是宋朝的一种乐器)、吕洞宾为一把剑、何仙姑为莲花、蓝采和为花篮,韩湘子为洞箫、曹国舅为云阳板。

说完法器,再说说他们各自是如何成仙的。

一、铁拐李:老君两次点化成仙

铁拐李为八仙之首,又称李铁拐,李凝阳。相传他的真实名字叫李玄,李玄出生在巴国,由于天资聪慧,幼年时期就在巴国远近闻名。太上老君骑着青牛路过,在巴国中逗留,巧遇到了幼年时期的李玄,老君觉得其很有道根,悟性极高,是个可造之才,于是将其点化。经过老君点化,李玄成年后更加的了不得,巴国国王聘李玄为官辅佐,李玄拒绝了。

李玄一心向道,忘却红尘,找到一个山洞潜心研习道法,终于有一天,达到了灵魂与肉体分离的境界。于是,李玄灵魂出窍,朝游北海,暮宿苍梧,每次最多灵魂神游七天,七天之内必须回归肉身。李玄总是让一个徒弟看守肉身,有一次李玄灵魂出窍不到七天,徒弟家中发生大事,只能将师父李玄的肉身焚烧,李玄回来找不到肉身,李玄慌忙之际,在山间早到了一个坡脚和尚的尸体,灵魂进入其中,复活了。

此时,老君又来了,他告诉李玄,修道修的是心,而不是形。经过老君再次点化,李玄最终以坡脚和尚的形象,位列仙班。

二、汉钟离:兵败后遇东华帝君

汉钟离,也被称为钟离权,他可是八仙中,成仙时间较早的,同时他也是八仙中,名气较大的,有传说道他曾点化吕洞宾成仙,吕洞宾”点石成金“的法术,便是汉钟离所传授的。

汉钟离的法器芭蕉扇是从何而来的呢?汉钟离的成仙,离不开一位圣仙的点化,他便是东华帝君。在修仙之前,汉钟离曾是位南征北战的大将军,兵败后归隐修道,期间偶遇了东华帝君,获得东华帝君的点化,并授予一把芭蕉扇。

汉钟离的修仙奇遇,被记载在《续文献通考》中:东华少阳帝君号帝君于终南凝慢洞以道授徇钏离权

三、张果老:自行修炼了道成仙

八仙之中,最为年长的便是张果老了,根据万历《太原府记》记载,张果老者,字园林,交城(东关)小南巷人也。

相对于铁拐李和汉钟离,张果老并没有仙人点化,他是自行修炼成仙的。张果老所生活的年代,是武则天时期,武则天听闻张果老习得了长生不老的仙术,要召见张果老,可是每次张果老都是以”假死“蒙混过关。

到了唐玄宗时期,张果老还未死,唐玄宗于是要将玉真公主嫁给张果老,想进一步谋得长生不老术,张果老起初以”年老多病“为由拒绝,之后又假死。唐玄宗不服气,派人验棺,最后却发现棺内空空如也。原来张果老通过”尸解大法“,已经成仙了。

四、吕洞宾:大器晚成御剑成仙

吕洞宾,为全真教的祖师爷,是八仙中最为风度翩翩的神仙,在修道之前,吕洞宾是位儒生。吕洞宾自有聪慧,好读书,博览群书,但是他三次考科举,都没有中。其四十岁那年,遇到郑火龙真人,习得高超剑术,在其四十六岁那年,仍然不放弃功名,往长安应考,途中遇到了汉钟离,汉钟离十次点化吕洞宾,最终吕洞宾放弃了科考,整日游山玩水,研习道术,将道术与剑法融为一体,直到六十四岁那年,他修仙了道,位列仙班,上朝元始、玉皇,赐号纯阳子。

五、何仙姑:吃蟠桃云母,吕祖点化成仙

何仙姑是八仙中唯一的女性角色。何仙姑本名何秀姑,是广州增城县小楼区新桂乡人。据说何仙姑十三岁那年,上山采药,遇到了仙人。仙人送给何仙姑仙桃和云母片,何仙姑吃下后,便从此不觉饥饿,开始不食人间烟火。

此后,何仙姑时常造访岭南的罗浮山,在罗浮山中遇到了吕洞宾,经过吕洞宾的点化,何仙姑也成为了八仙之一。

六、蓝采和:汉钟离点化,驾鹤升仙

蓝采和修仙之前,爱好音乐和酒,生性放荡不羁,常年穿着破烂的衣服,有时候一只脚穿着鞋,另一只脚却打赤脚。他也作诗,有一首《踏歌》传世:踏歌喝蓝酒,世界能几何。红颜三春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨

蓝采和生平乐善好施,不修边幅却内心纯真,有着一颗”道“心。终于有一天,蓝采和在酒肆中豪饮,看见汉钟离派下的一群鹤,蓝采和恍然大悟,驾着鹤成仙去了。

七、韩湘子:吕祖点化修仙

韩湘子,为唐代时期的人物,相传他是大文学家韩愈的侄孙。韩湘子与蓝采和一样,生性放荡不羁,不好读书,热衷于饮酒,喜欢道法,常年的形象是一个邋遢的道士。最终,韩湘子被吕祖点化成仙,吕祖就是指吕洞宾。

八、曹国舅:乐善好施,悟道成仙

曹国舅,名佾,亦作景休,为八仙之一。根据《宋史》记载,他是慈圣光献皇后之长弟,所以被称为国舅。曹国舅出身贵族,当时的人们称:"今天下言诸侯王世家者,以曹为首 ",其中的曹便是指曹国舅家,为"真定曹氏"

据传,曹国舅散尽家财,周济贫苦之人,之后告别家人归隐学道,数年后达到了心神合一,几近了道的状态。有一天他撞见了早已成仙的吕洞宾和汉钟离,吕洞宾问曹国舅:"你闲居时修养什么?“

曹国舅答道:”无所事事,学道而已!“

吕洞宾又问:”道在哪里呢?”,曹国舅指了指天,预示着道在天。

吕洞宾继续问:“天在哪里呢?”,曹国舅指了指心。

汉钟离道:”"心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了“

于是,汉钟离送给了曹国舅一本《还真秘旨》,不久之后,曹国舅修炼成仙。

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