中医不存在“非法行医”之说！
现代社会是法制社会，讲究以法治国。但中医是个性化的，一人一方，根本没有标准，也拿不出一个标准说谁是非法行医，谁是合法行医，因此，中医历史上从来没有“非法行医”之说，更没有一个以法行医的制度。用一套死的制度来管理中医，它不是发展中医，而是消灭中医！
以法行医是相对于西医来说的，因为西医治病的流程是标准化的，按照标准就是合法，违背标准就是非法，很容易制定法律。而中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，这个规律其实就是“整体决定局部”，它就是中医治病的大法。可问题是，整体在变，局部也在变，要在两者都变化当中，寻求局部与整体之间的平衡，就没有固定的法则了，它需要因人因时因地，具体问题具体分析，根本找不到一个固定的标准，也就是说法无常法。既然没有常法，何来制度！
我们可以了解任何一个中医成长的历程，基本上都是在“非法行医”中成长起来的。因为没有临床，就没有中医治病的经验，而这是一个尝试的过程，有可能对，有可能不对，有可能接近正确方法，有可能远离正确方法，正是这种不断的尝试，才使中医不断成长起来。即使一个经验丰富的大医，也没有一个人敢说这个病因判断得非常精确，治病方法非常精确，都是尝试。如果按照现在的中医法，他们都是非法行医。如此一来，所有中医其实都是在非法行医。
中医之所以难定标准，是因为中医的病因没有标准，它把一切疾病都归于主不明，或者说偏心，更确切地说是血液对各组织的不对称供应，血液供应多了，它就会功能亢进，血液供应少了，它就会功能低下，疾病都是组织细胞功能亢进或功能低下达到一定程度的结果。中医的病因就是要判断各组织是功能亢进，还是功能低下，以及它们功能亢进或功能低下程度的多少？
首先是对整体的判断，是功能亢进还是功能低下，治法是完全相反的。对于整体的功能亢进（热），就要用祛邪法（寒）；对于整体的功能低下（寒），就要用扶正法（热）。其次是功能亢进或功能低下的多少！这个量对中医来说太难精确了，大医不过是更精确而已，普通的中医离精确可能远了一点，仅此而已。
其次是对身体各组织的判断，是功能亢进还是功能低下。比如，心肝脾肺肾，血液供应多的就功能亢进，血液供应少的就功能低下。作为一个中医，判断一个脏腑可能容易些，要把所有脏腑的功能情况都了解精确，确实是太难了。更可怕的是，我们还要了解他们功能亢进或功能低下程度的多少，这就更难了。
普通中医和大医的区别就在于量上，经验丰富的中医可能量上的把握更准确一些，而普通的中医对量上把握不是那么精确。但是，只要我们判断各组织功能亢进或功能低下是准确的，那么用药就不会有大的偏差。比如，大寒体质，如果是大医，一定会用大热药，比如附子，乌头，而且量上精确。如果是普通的中医，可以用中热药，如桂枝、肉桂，这也不为错，通过量上的累积也可以治病，只是没有那么立竿见影罢了；同样，作为一个普通的百姓，他也可以治病，知道自己是大寒体质，多吃些葱姜桂，这也是中医治法。我们不能说百姓用食疗就是非法行医，也不能说普通的中医用药不精确是非法行医。
西医是通过大量科学实验归纳出来的标准，而中医是通过日常生活总结出来的，很难有标准。比如，一些治病的偏方，如果说我用这个偏方治好了自己的病，用到别人身上就是非法行医，这有点说不过去吧！如果广义的来说，老百姓的日常生活都是非法行医，难道不是吗？所有食物都有寒热温凉偏性，平衡了人的体质偏性它都能治病，加大了人的体质偏性它都能致病。还有一些药食同源的东西，偏性比食物大了一些，但比很多中药偏性又小了一些，如枸杞，菊花，桑叶等，它们也是标准的中药，用它们算非法行医吗？如果这样算的话，那么，非法行医的人就多了去了！
中医是一门恢复人体管理的学问，治病方法丰富多样，有治心的，有治血的，有针灸按摩的，有中药的，有外用的，有电疗的，有场疗的。究竟用什么方法算是合法行医，用什么方法算是非法行医？比如，我用情志疗法，气功疗法，主动的意识调整法，它能够有效的治疗疾病，算是非法行医吗？我用食疗法，用拨罐法，艾灸法，算是非法行医吗？可以这样说，我们根本不可能在中医在生活之间找出一个明显的界限来界定什么是非法行医，什么是合法行医？
可笑的是，我们这些后人，完全不顾中医的实际，迷信西方的东西，在中医上闹出”非法行医“的概念。更可笑的是，它还用什么西医式的考试来定义，通过者就是合法中医，不通过者就是非法行医。说句实话，西医更容易通过这个考试，他们都可以摇身一变成为中医，那么中医还有是非的标准？即使要定义合法与非法，中医也要以临床来界定，绝不是什么屁考试！
有人可能会说了，如果不用法律来约束，中医市场不就乱了吗？表面上是如此，但问题是，你机械地定义一些法律来约束，完全不顾中医实际，这不仅管理不好中医，而且使中医雪上加霜，难道不是吗？会考试的人成了合法中医，可他们却不会临床治病，这不是给中医抹黑吗？反过来，那些临床经验丰富的中医很多都通不过这个考试，它不是限制中医优势的发挥吗？
以史为鉴，可以知兴替。古代的人从某种意义上来说都是中医，因为他们都学习中国传统文化，了解中医的一些基本知识和治病方法，只不过一些人在临床中积累了更丰富的经验，成为了能够治疗疑难杂症的好中医，而普通人只会通过日常方法来养生，如茶疗、食疗、气功疗法等。因此，中医和养生之间没有界限，当然也没有法律来约束，用中医方法来治病是人人都可以的。值得一提的是，人民的眼光是雪亮的，自己的健康是最重要的，没有人会随便选一个中医去治病的，他们都是根据口碑来选择的。你治好了疑难杂症，周围人认可了你，你就成了好的中医，如果你治不了，久而久之，人们都会抛弃了你。正是这种优胜劣汰的机制，使中医朝朝有进步，代代有发展。
如果说有一个朝代以法来管理中医，则是宋朝，它也采取类似于现代的方法来批量制造中医，结果造成了中医的大衰退。我们一定要知道，中医不是能够机械培养出来的，而是悟出来的，悟性高就可以通过自学成为大医，悟性差，即使你把中医经典都背下来，也难以成为大医。而这个悟性不是能够用一个”死法“来界限的！
治病如治企。现代的中医管理基本上就等于规定，通过专业管理学习才能够是企业管理人员，学过MBA之类是高级管理人员，而没有专业学过企业管理的人都不能当管理人员。如此一来，象松下、李嘉诚这些小学毕业的都永远当不成管理人员了！这是什么逻辑？即然现代企业人人都可以当管理人员，那么中医作为一门管理人体的学问，当然人人也可以，根本没有什么合法与非法之说。