感谢毛亨、毛苌让《诗经》开始最初的飞翔

感谢毛亨、毛苌让《诗经》开始最初的飞翔

清    静

它曾经离我们那么近，"子曰""诗云"在相当长的历史时期内几乎成为我们日常生活的圣经，左右着我们的情感和思维。

它又一直离我们那样远--此曲只应天上有，人间能得几回闻。它始终保持着自己独特的魅力：勾画心灵，触摸痛与爱、愤怒与柔情、遗憾和追求……人性饱满如一粒种子，丰盈胜一枚果实，光亮如经天不息的日月。

《诗经》，一棵鲜活的生命之树，永远葱绿在我们心灵的天空，不是灰色的理论和教条。虽然，自汉代起，人们一直想把它学术化，但他永远是诗，感性而美丽，柔柔地抚摩我们的心灵和情感。

虽然《诗经》对我们而言，有太多的秘密没有解开，是一个谜。但它实在太美丽，引得我们殚精竭虑不胜疲惫饱尝失败的痛苦后，依然恋恋不舍。曾经寻找的脚步还在寻找，曾经瞩望过的目光还在瞩望：《诗经》成为我们民族最美丽最飘渺的传说和梦想。

回望《诗经》走过的茫茫风烟，二千五百多年是一段难以逾越的阻隔。它的体例、风格、流传和作者，它的经历秦的"焚书"和楚汉的战争，依然以顽强的生命力，比较完整地保存并飞翔在历史浩浩的长天，使得我们翘首凝望。掩去漫漫风烟，我们看见鲁人申培、燕人韩婴、齐人袁固生，他们用真诚和执着对《诗经》的解说。

我们更无限敬意地看见，"三家诗"在东汉后烟花般地陨落和消散，《毛诗》艰难的崛起：六国时人毛亨作《毛诗故训传》，传授汉赵人毛苌，口传心诵，历经磨折。后来，学术上有东汉的经学大师郑玄为《毛诗》作《笺》添枝，政治上得到王莽的重视生威，于是根深蒂固，于是枝繁叶茂：唐孔颖达为《毛诗》《郑笺》作《疏》，名《毛诗正义》；后人将汉卫宏《序》、毛亨《传》、郑玄《笺》、孔颖达《疏》，合刻一本，称《毛诗注疏》，共七十卷，《诗经》开始了骄傲的飞翔。

我们今天膜拜《诗经》，就是毛亨、毛苌所讲版本的发展。可以说，《诗经》在历史现实和的天空有如此绝美的飞翔，是毛亨、毛苌们为它插上了最初的翅膀！

虽然，我们对《诗经》的欣赏喜爱，正如面对一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的来历、身份和背景。纯洁的爱情没有背景，真正的文学欣赏没有学术，我们是否在心底的每一个沟回涌起无边的感动，我们是否在情感的色彩是否被感染绚丽多彩，才是最值得我们关切的。但是，我依然固执地认为，《诗经》历经二千五百多年的风雨，本身就是绝妙的诗歌，而毛亨、毛苌是让我们感动的主角。

感谢毛亨、毛苌，是他们让《诗经》开始最初的飞翔！