日本的一件“国宝级书法”，网友：这字放在中国，没几个人能比！

在中华文化当中，有一种极好的“基因”，这就是兼收并蓄的精神，在这种精神的指引之下，任何文明一旦进入到中华文明的体系当中，都会被选择性的吸收，这种精神体现在个体身上就是“择善而从”的道理。

在书法领域，中国书法史上曾经有着极为辉煌的历史，晋人创立了影响书法史千年的书法道统，到了唐代，盛唐下的独特气质，又在另一种美学领域滋养了书法的博大之气，宋人气质的个性，使得书法走向了文人书写的理路，虽到了元、明、清，书法开始出现了诸多桎梏，但同样涌现出了一大批所为人称道的书法大师。

但书法到了现代人的手中，开始变得面目全非。

中国书法有料可查是从汉朝便已经流向了日本，在一定程度上促进了日本书法的繁荣。到了盛唐时代，大唐王朝的长安城成为了世界文化的中心，西方与亚洲各国几乎都派有遣唐使来学习中国的文化，包括了制度、礼仪、文学、哲学、科学等等方面，其中书法也是很重要的一个方面，在这个时期，中国书法广泛走向了日本。

在那个时期，日本出现了著名的“平安三笔”，他们分别是橘逸势、空海和嵯峨天皇，橘逸势与空海曾经到了大唐王朝，做了十多年的遣唐使，其书法得到了晋人笔法的真传，并且他们将大量的晋人墨迹与唐代名家的墨迹带到了日本，极大促进了日本书道的发展。

对于中国书法界而言，晋人“二王”的墨迹已经不存在了，现存的仅仅是钩摹本，而唐代的墨迹也极少，这就给后人学习晋唐书法带来了不小的困难。

而对于日本人则不同，他们手中大量的晋唐墨迹保存极为完好，在日本历史上，这些文物能够保存至今，也是其书法繁荣的一个原因。

尤其是日本的空海和尚，乃是中国笔法传承谱序当中，重要的一个传承人，他的字我们基本可以等同于中国唐代顶级书法家的水准。

空海和尚受到汉文化影响最多，他曾经书写一件行书法帖，名为《风信帖》，此帖成为了日本书坛最高水平的代表。

有网友曾说：这字要是放在中国，没有几个人能比得上！

当代书法界如果单纯从技法上去看，许多人并不逊色于古人，但书法当中的韵味与节奏却远远不及，原因就是没有足够的文化气质。

首先成为一个优秀的文人，然后书法能写到一定高度之后，才可以称之为书法家。而当代人的国学素养普遍不够，所有书法便与古人相去甚远，这一点，与空海和尚的书法一对比就能看出端倪。

?空海的这件《风信帖》乃是日本的国宝级书法，地位相当于中国书法界的《兰亭序》了，对于一个书法学习者而言，倘若能够将这件《风信帖》临摹精透，你对于晋唐书法的体会将会更有深度，你能够从此帖中看出一个来自日本的天才学者，是如何继承王羲之的。

这件《风信帖》法度谨严，几乎每一个人都是王羲之原字的再现，或出自于《圣教序》，或出自于王羲之手札，字法高古，堪称一部“王字字典”。