绿度母,我的星空,我的凝翠一方

度母

沉香袅袅

双手合十

题    记   

孤鸟,飞羽,诗未尽兴墨未干……

午夜时分,于万籁俱寂下仰望,一眼即是蔚蓝无垠;在且听风吟里低头,一眼则是凝翠一方。

那   年   

薄纱秋雨,易断的珠帘,大珠小珠落琴台,淅淅沥沥,瀹煮一壶春秋,竹斋静听蕉雨……

炎热了许久,恍惚间一直以为还在盛夏,就像刚过了31岁生日的某,常梦见自己还在上高中,真真切切,醒来惺忪恍惚着准备去学校,担心着这个月的月考,恐惧着即将面临的高考。

不舍的是,那年的雨,那年的夏;遗憾的是,那年的风,那年的花,与某……

深   藏   

我心里藏着一个人,是的,我的心里一直深深地藏着一个人,多年来难以启齿,也不愿启齿。

这个在我心里深藏的人就是安托万·德·圣·埃克苏佩里笔下的小王子,如今的我实在是鼓不起勇气再看一遍《小王子》,特别是小王子和狐狸对话的那部分,细腻得让人悲痛的温暖。

1. 狐狸说:“对我来说,你只是一个小男孩,就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你,你也不需要我。对你来说,我也只是一只狐狸,和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是,如果你驯养了我,我们就会彼此需要。对我来说,你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说,是你的世界里的唯一了。”

2. 因为忘记自己的朋友是一件悲哀的事情,并不是每个人都有朋友,如果我忘记了小王子,那我就会变得和那些除了对数字感兴趣,对其他事都漠不关心的大人们一样了。

3. 再说,你看!你看到那边的麦田没有?我不吃面包,麦子对我来说,一点用也没有。我对麦田无动于衷。而这,真使人扫兴。但是,你有着金黄色的头发。那么,一旦你驯服了我,这就会十分美妙。麦子,是金黄色的,它就会使我想起你。而且,我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音…”

4. 你下午四点钟来,那么从三点钟起,我就开始感到幸福。时间越临近,我就越感到幸福。到了四点钟的时候,我就会坐立不安;我就会发现幸福的代价。但是,如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候该准备好我的心情。

以上节选自

法国飞行员、作家

安托万·德·圣·埃克苏佩里的《小王子》

向   阳   

这些年,我经历了很多事,很多事很多时候险些将我偏离轨道,现在还能偕老小向阳生长,内心还算平和,我时常在想,是不是因了我的信仰,抑或是我对生命和生活的不舍与热爱,还是我皈依了三宝,也有可能是因为创作?

刚过23岁时,因缘,我在文殊院皈依了。

心灵上,千年郁结不化的死血慢慢开始活血化瘀,曾经历校园霸凌、父母离异、反抗黑道、栽赃嫁祸、粗暴离弃、公司倒闭、合同诈骗、背负巨债等种种不美好的事,无数的慢性剧毒融入了我人生路上最平常的细微处,心魔隐藏得越来越深,也逐渐与自己合二为一,难以拆分,这是很麻烦的事,屡屡在我最薄弱的时候兵临城下,也屡屡能攻破我心的城池,城春草木深,早已是残垣断壁,一箭崩塌,殃及池鱼。

很多人无法理解狂躁症、抑郁症、人格分裂症等心理疾病的患者的思维与心理,我虽然侥幸不曾罹患,却能深刻体会他们的体会,难受他们的难受。身边这样的亲友、或者亲友的亲友、乃至整个世界罹患这类心理疾病的人已呈爆炸式增长,社会真该好好反思一下,是否是拖拽着人们奔跑得太快了,太急了?

其实很多焦虑症、抑郁症患者都是很善良、很友好的,有时他们就像提线木偶一样被操控,身心煎熬,常人无法理解,更无法感同身受,现在的人越来越缺少慈悲心、菩提心,更别提利他心了。当雪崩摧枯拉朽地碾压前面一切美好的事物时,没有一片雪花是无辜的,我们就是那片片的雪花。

心魔所控,非意志坚定者,抑或是有大德师父、心理治疗师帮扶,甚至是社会的关爱,难以脱困。无疑我是幸运的,没有被心魔桎梏,深陷黑暗囹圄。

一定要永远笃定地相信相信的力量,心中向美,处处都会遇见美,心中满是怨恨恼怒烦,所遇见的肯定都是不美的事。

以前,我一身戾气,遇神杀神,遇佛杀佛,因了绿度母的慈容,是的,每每看到绿度母母亲般的温柔和怜爱,心中的戾气很快就烟消云散了,佛母指引着我向着光明处生长,不至于堕落无尽黑暗,我渐渐把“为什么这种事会发生在我的身上”的想法,替换成“这件事想教会我什么”。

近来,我愈来愈觉得我浅薄的知识和心性无法再给予朋友们科学有效的帮助,所以报考了心理咨询,夜夜复习,于己于亲于友应该会有一些好处。

艺   术   

我们在现实中,一定也常常碰到自己喜欢的人或不喜欢的人。

不喜欢的人,做亲戚或做同学同事,朝夕相处,大概是很痛苦的事。因为我们已经有了成见,有对他人不喜欢的判断。

如果有机会用欣赏小说中人物的方式去观察自己不喜欢的人,你可能会发现好的小说不会单方面只写坏人的坏,或好人的好。

因此,我们就需要一种全面周全的观察,也慢慢会发现,世界上并没有绝对的好人或坏人,一个人大多受周遭环境的影响,形成某种特性,小说或艺术,都是要处理这种特性,也就必然要抛弃成见,逐渐养成对人的“欣赏”,而不是“判断”。

因此,我们可以说,怀有艺术欣赏的心情去看人生,是一种有福气的生命。因为“欣赏”是一种包容,一种宽恕,一种同情与悲悯,也是一种真正的爱。

生命中有现实的苦闷、污秽、残酷、不幸,那么,到艺术中去锻炼自己,去写作、烹饪、摄影、绘画、看画、听音乐、读诗和小说、看戏剧或电影,让我们在苦闷中看到舒畅爽逸,在污秽中看到明净清洁,在残酷中看到温暖仁慈,在不幸中期待一切的圆满幸福。

艺术,在某一个意义上,非常像宗教,懂得欣赏艺术,懂得向美致敬,也就懂得了宽容、悲悯与赎罪。

过   快   

如今,我们已经回不去了,被巨大的车轮裹挟着,就是要走一条追求高物质发展的路线。于是任由西方国家的超前消费和享乐主义的价值观软侵略进来,中国人不觉中在这条高物质发展的路线中丢掉了五千年来传统的价值观和优良美德,金钱和权力成了这个社会主流氛围。有奶就是妈,有钱就是金主爸爸,笑贫不笑娼,有钱走遍天下无钱寸步难行,有钱能使鬼推磨无钱变成推磨鬼,这样发展起来的社会大环境使每个中国人都深刻认识到金钱和名利已经成为毕生的追求,这种邪恶的价值观慢慢吞噬了仁义礼智信这样的传统信仰,于是中国人丢了魂,大地上多了无数只会高速奔跑的行尸走肉。

白岩松曾经分析过现代中国人过得不幸福充满焦虑的原因,他认为那是因为我们身处在一个事事“求快”的时代。人们做事都想着名利双收,理财最好是一夜暴富,结婚最好现房现车,寄件最好“特快专递”……一个“求快”的时代使得人们不得不拼尽全力去追求更高的物质享受,然欲速则不达,高速运转的发动机总是比平和运转的发动机更累、更容易出事,所以现代中国人过得太累,找不到幸福感。

白领困在办公室里,公务员困在体制里,外卖员困在系统里,钟灵毓秀的女子困在世俗里,玉树临风的男子困在俗世里……

“真真有负天地钟灵毓秀之德了。” —— 曹雪芹《红楼梦》第三十六回

一个民族信仰丢失,最终都会走上一条不归路。现在中国人真正缺少的正是优良的信仰和尊严,即便现在中国人拥有再多的空中楼阁和纸上财富,终究都会如镜花水月。一个真正强大的民族不是短时间内能追逐多少财富,而是他们能把这种财富维护到多少个世纪,真正支撑这种财富延续下去的就是一个民族的灵魂和强大的信仰。德国、日本、北欧这么多年一直朝这个方向努力,所以他们成为了真正的强大的国家,这是世界共睹的。

中国人在物欲横流的社潮中奔跑,把攀比和虚荣带得呼呼生风,教育物质化就是最大的推手。孩子从小就被拿来和“别人家孩子”比较,比的就是分数,至于孩子的品行、个人兴趣和内在潜力一概不重要。就看他考了多少高分,进了哪所名校,出来有什么权位工作,而能保证这个“优良”结果的前提,必须靠是父母的财力、学区房和圈子。穷人家在这种奔跑中迷失方向、兴叹的同时感到无能为力;家庭一般的在这种奔跑中咬牙坚持,不惜代价赚钱、买学区房、挤圈子,他们深知入了流才能有未来,可是偏偏就在这种无穷尽的攀比和虚荣当中,他们已透支了一代人甚至三代人的精力和财富,最后累得体无完肤时才发觉,永远有一群人控制着他们的速度。你说这些攀比和虚荣能让人过得开心吗?

因为追求快,因为自卑,我们无法安心沉淀下来细细打磨好一件事,一辈子一件事的年代更是像旷古久远般模糊了,我们遗失了多少真正的哲学家、作家、画家、音乐家、科学家、思想家、教育家、手工艺大师……现在是群魔乱舞的时代,教授多如狗,大师满街走。

也别去羡慕美国,美国病得比中国更严重,还是稍微累述一下吧。

为什么,

美国一家顶尖教学医院收费1000美元的检查,

在新泽西州的一些小型社区医院要花费7000美元,

而在德国和日本,却只需要100美元?

我们生活的时代不乏器官移植、基因疗法、救命药品、预防策略这样的医疗奇迹,但难以置信的是,美国的医保制度依然价格高企、效率低下、令人困惑、充满不公。

在疾病面前,所有人都是医疗豪夺的潜在受害者。

美国将其GDP的近五分之一用于医疗保健,全年超过3万亿美元,相当于法国的全部经济总量。尽管如此,美国依靠这笔钱所实现的医保效果,却普遍低于任何一个发达国家,而这些国家的人均花费,只有美国的一半。

对于美国人而言,谁没有在打开医疗账单时瞪着吓人的数字而难以置信?谁没有被保险单上的共付额、自付额度、“网络内”和“网络外”的条款弄得晕头转向,只能在催账的威胁下开出支票?谁没有为一次普通的血液检查而收到500美元账单,为在急诊室打了三针而收到5000美元账单,为一次小小的足部门诊手术而收到50000美元账单,或者因为心脏病住院治疗三天而收到500000美元账单发过懵?

钱,都到哪儿去了?

感兴趣的朋友可以看一看美国记者、高级撰稿人、凯撒保健新闻网主编伊丽莎白·罗森塔尔(Elisabeth Rosenthal)的新书——纪实文学《美国病》(AN AMERICAN SICKNESS)。

度   母   

真所谓“一念成佛,一念成魔”,这十几年来,我是深深体会到了,幸福与悲惨如何定义,往往一念之间。

手捧馒头的人或许比很多时候拥有山珍海味的人更幸福;

赶公交车的人很多时候比开豪车的愉悦;

住出租屋的人很多时候比住独岛别墅的人更快乐……

不是用物质和世俗上定义的成功来定义你的成功和幸福。被物欲所裹挟的人,戴着镣铐跳舞的人很难能发自内心的开心。这样的人无法享受独处的美妙和灵性,所感受到的是无尽的孤独,也害怕孤独。也不是说拥有丰富物质和财富的人就不幸福,幸福的底色,与财物多寡无关,真正的快乐、幸福、欢喜心,是来自于内心的宁静与灵魂的平和。

那如何让自己的内心趋于宁静,灵魂保持平和呢?

爱——只有爱,才能如此,将你的爱给予众生,近处是家人、朋友、邻居,用自己一星半点的光热,照亮自己一隅的明亮和温暖,世上所有的东西都是稀缺的,唯有爱,愈是付出愈是多,光在照亮温暖别人和这个家庭、社区、城市、国家,甚至是这个世界的时候,同样也是在照亮和温暖你自己。

爱,让我们永远豁达,永远都是满满的幸福感,举手是善念,投足是善行。

绿度母,一直用她无尽的慈爱感染我向善、温和,我也一直坚信,最大的力量是温和,越是脆弱的人越是暴戾,是的,越是强大的人越是温柔。

一生努力做一个温良柔和的人,用自己绵薄之力照亮一隅,我始终相信一颗星能点亮一颗星,一朵云能推动一朵云,爱也是。

唤   醒   

很多人问我,为什么要写作,能挣几个钱?

很长时间我都是笑而不答,“不知我者谓我何求”,多说无益,权当了笑话去。也半开玩笑地说过“我写作是为了不自杀。”“不自杀”就是“活着”,那怎样才算是“活着”,“活着”是为了什么,除了温饱、名利、性爱,还有什么?

写作,是为了唤醒。

可千万别误会,我并不没有那么伟大,也不敢觊觎伟大,我知道自己的福德浅薄,还得在三千世界里继续修行积福。我写作的目的是为了唤醒,为了唤醒我自己,唤醒愚昧无明梦游的自己,如果还有余力,尽可能地能唤醒左邻右舍。

写作是为了什么,问这话,首先要搞明白作家是什么?

作家,是用爱与美锤炼思想,执笔成剑,斩妖除魔,执笔成花,予人芬芳;

作家,是为了唤醒自己,再唤醒更多的人;

作家,不是满足于地位与财富而故步自封、沾沾自喜,更不是“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者”的肤浅追求(项羽的低格局注定他失败);

作家,是永远不会停止独立思考,以及仰望星空;

作家,是满足于心灵与更高的灵魂,心怀使命感,用文字打败时间,用美驱除邪恶,用一颗赤子之心温暖一隅,利益众生。

慢   慢   

一念千年,即使肉身短暂,不死的灵魂轮回千百次,千百次回来与自己重逢,始终一心向善,持念绿度母,能尽自己所能,遇难救难,遇美写美,遇见你,都是最美的你,遇见我都是最温和的我。

这个世界病得越来越严重,人类都成了地球的毒瘤,旷古未见的大疫情,人类还在内斗,不停地战争,过度开发,过度进步,殊不知人类已经到了生死边缘,这正是因为我们心中缺乏爱,缺乏信仰,缺乏敬畏心,一切都追求快,追求既得利益,从而利令智昏,鼠目寸光。

人类的愚昧,误以为自己是天地的主宰,不幸的是人类渺小得犹如蚍蜉,天地不仁以万物为刍狗,天地想要灭掉人类也只是像灭掉一只蚍蜉那么容易。

人类只有慢下来,全人类握手言和,止戈,减排,兼爱才能长续生存。

慢下来吧,仰望星空,持凝翠一方,真诚地与自己对话,找回那个迷失已久的自己,虔诚地望着唐卡中的绿度母,沉香袅袅,双手合十。

本文图片来源:蚕丛文化

蚕丛文化官方网站:www.cancongmedia.cn

绿度母

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