不是每一块变了味的肉都可称为火腿！丑书亦如此！
很多年前一个春天，第一次应邀到绍兴，参加三月三的兰亭雅集。当地同道盛情做东请吃土菜，美食一道接一道，突然一道冒着热气腾腾绍兴臭豆腐端了上来，臭气扑鼻。主人以戏谑的眼光看我，我则不动声色的执筷向盘，面有悦色的接连朵颐两三块，主人转身喊道：既然如此，三臭都上！于是臭冬瓜、臭苋菜梗便接连端了上来，这下让我大惊失色！
若干年后，绍兴书家徐生翁的作品在拍卖场上屡创新高。而今书坛更起了丑书的争辩。于是我就想起多年前第一次到绍兴吃三臭的经历来！当然，我没有丝毫借此讽刺徐生翁先生作品的意思！而是由此引发一方水土养一方人更滋养一方的艺术这样的思考来！绍兴，兰亭雅集之地，历代人文荟萃，真如王子敬云:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”然而正如此地的美食一般，有三臭，也有极为鲜美的河鱼鲜虾，绍兴不惟有王谢风流，其实徐渭、陈洪绶、倪元璐、赵之谦、任伯年，他们的故乡都是绍兴！
关于丑，刘熙载说过“丑到极处便是美到极处”很多人不理解，我问，金华火腿是极美味吧？但不是每一块变了味的肉都可称为火腿！丑书亦如此！
| 徐生翁 |
(1875~1964)，早年姓李，名徐，号生翁。中年以李生翁书署，晚年始复姓徐，仍号生翁。浙江绍兴人。曾任浙江省文史馆馆员。一生以鬻书画为生，生活清寒而狷介自适，数十年足不出绍兴，不求闻达，以布衣终天年。书法精楷、隶，由颜真卿入手，上溯晋魏汉秦，尤得力于北朝碑版，并主张用书外功夫充实书艺，所作古朴无华而有奇逸矫纵之气，时人号为"孩儿体"。能篆刻、绘画，风格一如其书。《美术丛刊》《中国书法》有专题介绍。著有《二十世纪书法经典--徐生翁》卷。
石开谈徐生翁
徐生翁被认可，几乎是一段传奇。这老者够执着，也够自信。他的学生也够肝胆，但这些都不是主要的，主要的是他的作品够独特又够深刻。与其稍后，西北有一位名石鲁的，他的书法作品也够独特，而且石鲁有金主在支持，一副对联拍卖百多万是常事。然而至今尚不被书法主流认可，为何？如果说石鲁作品不深刻，似乎也不尽然。看来问题出在作者作书的态度，他颠狂不能自已，若一味玩世不恭也罢，尚藐视书法所有法则于不顾，自己是痛快了，但人家不与你玩了。一个人凭一己之力想颠覆流传有序的千年游戏规则，也许这就是妄想的深刻吧！
徐生翁是摆正了自己的位置而发飙的，他不怠慢，只是诉说；他不颠覆，只是摆弄。徐公的深刻在于字形与线形的极端自成形态，可以无视传统，但没有忘乎所以。
像徐生翁这样自成形态的书家，是既可学又不可学的，可学的是其思路，不可学的是其形态。金农、何绍基、伊秉绶也都是这样可学而不可摹仿的先贤。
当然，如果有能力写像他们的字形，又能在自建的道路上去掉他们的字形，有这种把握，那试一试又何妨？
徐生翁作品选登
| 主讲简历 |
一痴，本名周明华，“书法网”总编辑，创始人；“让书法回家·全国公益大行动”总发起人；现为：江西省书法院副院长，中国道教协会道家书画院副院长，北兰亭艺委会委员等。