诗词 |《吊赋圣宋玉赋》——黄逸之

宋

阳春白雪

曲高和寡

玉

▲仙境太浮山

▲宋玉冢

▲宋玉广场湿地公园

《吊赋圣宋玉赋》

黄逸之

丙申年秋九月，凯自武陵间道临澧，探访昔年燕京旧友残墨轩主人余远。复情召芙蓉国良朋诸位，自张家界、株洲皆会于澧水浴溪。残墨轩设国清大宴以待。是日，群英尚未荟萃，余得偷闲半日，残墨与祝君相携，出城十里，以访楚国赋圣宋玉之冢。其时，秋风飒飒，乌云密布，仿佛有灵迎迓也。我辈俗人，心香一柱，以拜会赋圣。故而穿越2238年，以楚辞华赋以祭奠宋玉大夫。凯班门弄斧、鲁鱼亥豕。既然宋玉好庄子，我且得鱼忘筌、得意忘形可矣。呜呼，尚飨。

周之大礼崩溃兮，

诸侯逆天而纷争。

战国烽火熙攘兮，

维系天道仅文章。

秦之虎狼杀阵兮，

楚以璨文而御抗。

楚襄王好色，神女梦会。

屈大夫投江，汨罗天问。

幸遗美弟子，雅名宋玉。

承继华夏赋，文脉得传。

宋玉貌美如花兮，

京女窥墙而三载。

宋玉才高攀星兮，

高唐秋风以相随。

楚男而称美人兮，

呼宋玉灿若天仙。

文章风流，言辞婉约，

气宇轩昂，行坐倜傥。

春花秋月望之而醉兮，

黄花鱼儿慕之以往复。

南浦佳人思之不得兮，

撕囊裂扇垂泪而太息。

究竟谁是好色恋情兮，

登徒子丑妻而生五女。

到底他是秀木于林兮，

中谗言诬陷而流放矣。

一篇赋文，鬼哭神泣，

阳春白雪，曲高和寡。

下里巴人，嘲讽文士。

昏君聋盲，宋玉遭贬。

有才补天，无缘庙堂。

浑浊末世，才子该死。

澧水悠悠，北去洞庭兮，

湘江澹澹，东流而呜咽。

结庐乡野，披发长啸兮，

星汉阴郁，世道已沉沦。

屈死屈大夫，送归宋大夫。

岂因屈宋之死而楚国灭兮，

险些葬华夏服饰文明于绝。

楚王不爱材，秦灭之以代。

胡人不通文，国人语蛮音。

身死千载，归葬临澧风水兮，

墓碑一腐，玉缺一点而称王。

楚辞大赋虽洋洋大观兮，

难养士人而屡遭文字狱。

汉语华字虽美轮美奂兮，

多少假话丑行以掩藏之。

文章并非千古事，

德行从来遭误垢。

苦短人生，谁辩贤良？

君暴世腐，何必出头？

爱卿既美若天仙兮，

何不歌舞玉楼以长醉？

化身登徒子好色兮，

遨游咸池桃园以极乐。

相如扫墓，辩宋玉并非宋王，

李白修冢，验此丘终是雅坟。

我今拜谒，笑大夫明珠暗投，

逍遥蠡湖，做一个疯癫商贾。

呜呼宋玉，宁为宋王。

哀哉汉章，无以复加。

临秋风临澧水临时吊祭，

叹楚国叹秦国叹我何国。

正是：

宋王古坟浴溪东，

玉埋太浮山谷风。

坟高品洁君不知，

冢掩苍翠青山逢。

作文谋国运未济，

赋诗隐遁志不穷。

自比美人无人识，

况随澧水到洞庭。

——2016.9.30于临澧

作者简介：黄逸之，名凯，号清溪居士、别号江山斋主。周游列国，浪迹天涯。好酒好肉好美女，狐朋狗友遍四方。经历繁杂，文武政商，皆通九窍矣。尝隐居北京西山、南京西山，好佛好道，不知所踪。