从敦煌流出的一件草书神作，再现大唐遗风，...
从敦煌流出的一件草书神作，再现大唐遗风，专家：这字比王羲之水平高！
敦煌本来是汉唐时期的西域重镇，是当时中西方文明的交汇点，也是“丝绸之路”上的重要枢纽，其地位大约类似于今天的美国纽约。
从晋到北宋，这个地方的繁华程度甚至不亚于唐代的都城长安，此处有着大量的僧侣传播宗教文化，也有许多盛唐时期的文化遗迹，包括丝织品、器物、文书等等汇集于此。
经历了唐中的“安史之乱”以及北宋时期的西夏王朝的建立，大量的僧人将从晋到北宋时期的典籍、文书以及诸般珍贵器物，封存在了莫高窟藏经洞当中，这一封就是700多年。
王道士开启了藏经洞之后，里面出土的大量的书法真迹，让世人大饱眼福，一些晋唐墨迹的出土，极大丰富了当时的书法视野。
从敦煌出土的上万卷经卷当中，有一件极为罕见的唐代草书神作，有人说：在整个书法史上，能够把草书写到这种境界的，不超过3个人。这件作品再现了大唐雄风，有专家甚至说：比王羲之水平高！
此作便是著名的唐人小草《法华经玄赞卷》。
在众多的敦煌遗书当中，我们看到最多的乃是经生的“写经体”，“写经体”的楷书固然十分精妙，但在敦煌颇为常见，而这件作品乃是以极为精妙的小草写成，点画精熟之极，所谓“技近乎道”也，这幅字能够让你真正明白，这四个字的真正含义。
这件唐人小草《法华经玄赞卷》初一看，潦潦草草，满纸纵横，但近眼一看，你会无比赞叹于此作用笔的精熟与细腻，从笔画的动作可以看出，作者书写的时候无丝毫迟滞，并且用笔极快，能够在极为迅速的行笔当中，又能表现极为精熟细腻的法度，这种功夫，足以令人叹为观止。
我们从唐以后的草书中，再也见不到这种气质了。此作整体气势恢宏，有着真正的大唐气魄，细看则满纸烟云，字法大方而简约，其文雅之态、其森严之姿，其禅意之状，非大高手不能为之，称其为“草圣”亦不为过。
我们常说的“草书化境”也不过如此也，被誉为“近代草圣”的于右任先生对于此作极为倾慕，他曾说这件唐人小草《法华经玄赞卷》乃是所谓“标准草书”的最高境界，简直是如神在腕，孙过庭的《书谱》放在这件作品面前也要逊色不少。
此作所呈现出来的小草的“古雅”意境，完全可以与索靖的《出师颂》互为关照。
人称索靖的草书：
“精熟至极，索不及张；妙有徐姿，张不及索。”
而索靖的草书与这件唐人小草《法华经玄赞卷》比起来又显得古雅有余，有秀逸不足了。
这件唐人小草《法华经玄赞卷》如今是中国国家图书馆的“镇馆四宝”之一。我们经过多方努力找寻，终于将这件作品的原作进行了超高清的博物馆级别的扫描，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与真迹一模一样。
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