宁普林：创作构思十一讲/一、 用形象思维来构思
【作者简介】宁普林，1941年生，湖南邵东人。从事教育、文化工作十年，交通管理工作二十五年。自幼酷爱文学，博览群书，精通诗词歌赋，擅长故事小说。数十年来各类作品纷纷靓丽于各级报刊、杂志。著有《三余拾碎》、《鹧鸪声声》、《鬼侠》、《申真人传奇》、《上广西》等。是邵东远近闻名的传奇小说作家。
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一、 用形象思维来构思
要形象地表达一种事物的主题，首先要细心观察事物的特点、特征。如形状、颜色、声音、动态、习性、气味等，选用某个最能表达事物形象的特点，来描写事物或某个相似的事物，用描形、拟人、摩声、绘色等手法，把事物写活，也就是用超脱素描、直白的表达方式来表达事物。使所表达的事物形象更逼真，提高文章的可读性。
如赵健之先生的春联：
犬献梅花赋
鸡留竹叶诗
这是一副在全国春联征赛中的获奖作品。仔细分析，他抓住了以下几个特点：一是生肖年号的特点，这是送酉年迎戍年的春联，酉属“鸡”，戍属“犬”。二是鸡、犬足印形状的特点，“梅花”、“竹叶”，使人们很自然地想到了犬足、鸡爪的印痕，那一“献”一“留”，巧妙地表示了新、旧年的来去；三是“瑞雪兆丰年”的特点，透过足印，大雪自现。他运用了“拟人”和“描形”的手法。
又如宁普林的春联：
动步生风苏万物；
吼声动地震春雷。
这是虎年春联，但联中没有虎字，抓住了老虎的两个人人皆知的动作特点，老虎行动凶猛，所以生风，'苏万物’的风当然是春风了，一个“苏”字，巧妙地体现了“春”。老虎的吼声如雷，虎的形象自现。使人们一看就知道是一副虎年春联。运用了“描形”和“摩声”的手法。写春联有的用嵌名，这里嵌虎而没有“虎”字，叫做“隐嵌”。
又如：
桃露笑容柳垂发；
月悬明镜风送梳。
这副春联形象地描述了桃、柳、风、月四个物体的表现。通过四个物体的互动，“露”“垂”“悬”“送”，表达了它们之间深厚的感情和行动的默契，是真情的自然流露，毫无做作和雕琢痕迹。“笑容”“明镜”“发”“梳”对四个物体外貌的形容，促使了四个物体感情的完美。表述了一个何等和谐的社会现象。运用了“描形”和“拟人”的手法。
又如新诗《路》，作者：宁普林
爷爷留下的绑腿，爸爸拼成宽宽的彩练，从乡村绷向闹市，把城乡的距离拉得很短、很短。
诗中没有提到“路”，通过“爷爷”“爸爸”“留下”“拼成”“绑腿”“彩练”等名词、动词的巧妙运用，一个承传、发展的革命过程形象地跃然纸上，通过“绷向”“拉得”“很短”形象地反映城乡差别的消灭。这不但是乡村到城市的公路。也是前赴后继的革命之路。
仔细分析，“爷爷留下的绑腿”，是红军、八路军、解放军的绑腿。这代表了前辈走过的路，是羊肠小道。“爸爸拼成宽宽的彩练”是说爸爸这一代将羊肠小道修成宽宽的公路，从乡村直达县城，“距离”“很短”了。语在双关。运用了“描形”和“拟人”的手法。
又如《出车》：
一声马达，
惊醒那朦胧雾梦，
梦涎儿滴落树叶草尖。
两道光柱，
追逐着湿漉漉的羞涩，
忽闪忽闪。
在远山的背后，
一张半遮的圆脸，
被羞得通红！
这首诗用形象的语言、拟人的手法描写了早晨的雾、露水、和初出的太阳，那“湿漉漉的羞涩”，是因为刚惊醒的惺忪之目，怕见汽车的巨光，这是汽车光柱照着露珠的形象。“半遮的圆脸，被羞得通红”，是刚出的太阳感到自己起得太迟而羞红了脸。
又如《归车》：
两片被摩擦得通亮的喇叭声，
把黄昏挂起的黑幔切开，
成一条通向黎明的隧道。
我掠下颠簸的黑暗，
碾着坎坷的光明，
在家人漫长的等候里穿行。
这首诗六句话，每一句一个形象，“我掠下颠簸的黑暗，碾着坎坷的光明”还道出了一个哲理，前途是光明的，道路是坎坷的。“在家人漫长的等候里穿行”，写出了汽车司机盼望早点回家，好让家人放心的急迫心情。“穿行”，因为是“通向黎明的隧道”、“家人漫长的等候”，所以是穿行。这是内容的前呼后应。
形象思维的另一个方面，不直揭某一社会现象，而是将其想象成某一物体，写成某一物体的故事，形象地隐射出某一现象的本质，使读者一看就明白。
如《鬼装》摘自《鬼侠》。作者;宁普林
尹生夜出，遇一来者，诘之，对曰：“鬼也。”尹大惧。鬼问：“汝乃何人？”尹急中生智，诳曰：“余亦鬼也。”鬼问：“为何脚步有声？”尹曰：“余乃新鬼，未脱阳态。”鬼又问：“夜出何为？”尹曰：“新至，家徒四壁，欲外取之。”鬼又问：“为何不着鬼装？”尹暗忖，何为鬼装？试问曰：“未有，汝若带着，能否借余一观？”“善”。见鬼作穿衣状，即刻形隐，独闻其声曰：“昔戌出卯归，鸡鸣必隐，多有不便。前年，有人发明此装，白天出入人间，亦不得见。”尹思量：“若得此衣，终生足矣！”试问曰：“仁兄能否借余一日？明夜归还，自当重谢。”鬼犹豫，曰：“不可，凡着此装，必遵其规，切莫贪心，凡取之物，必入其内，一旦白露，其法破矣！余亦受重罚。”尹急曰：“余只借一日，守机密，遵其法，万无一失，望仁兄玉全。”鬼见其心切，谓曰：“只借一日，明夜在此候汝。”即脱与尹。尹觉其量而不见其形，惊奇不已。翌日，尹着鬼装，进出闹市，无人得见，见钱而取，人们互疑，时有殴斗，尹窃笑。此衣如此神通，尹岂肯归还，自此失落人间。
尹着装索取，卸装挥霍。进酒吧，上青楼，不亦乐乎！唯独不敢走夜路。
我在电视剧里经常看到穿着官服的人向老百姓敲诈勒索，总想将这一现象写个故事，好久没写出来。一天，看到一个人从派出所出来，指着一个民警说：“你算什么，剥掉你那身鬼皮，不会比我强！”我一下就找到了灵感，就写出了这个故事。将这一社会现象想象成一个“物体”“鬼装”。穿在身上人家看不见自己，可以到处去取钱。
又如《巨蟒》，摘自《鬼侠》，作者：宁普林
清丙子夏，岭南通衢有巨蟒伤人，商贾多途丧，南北断，官驿不通。官府发兵捕蟒,兵至其匿,兵退其出,时有兵失而未见蟒踪，耗资数万，历经年余，终无计可施而罢兵。遂增除蟒赋，按丁而摊，以赏捕蟒。蟒未除而民遭赋累。
一卢姓猎户，难受赋苦，誓捕蟒。卢深谙蟒性，制一大柜，高四尺，不方不圆，密钉木条，不镶木板，蒙麻黑布，着墨勾痕，外看酷是巨石。四周留孔，外装利刃，内装两根横杠，肩扛可行，落地可住。卢备数日饮食，扛其入山，欲探蟒秘。时住时行，两日无动静，三日申时，忽闻柴响树摇，循声紧随，翻过小坳，闻有水响。待近，乃一天然水池，四周无大树，三面石壁，蟒游池中。俄顷，蟒出水，沿石壁而上，身长两丈余，腹大一抱，进入四丈高处之洞内。卢避开蟒之要道，移至对面，将柜倚树固牢，守窥蟒洞，一连三日未出，四日巳时，蟒探头张望，忽俯冲而下，穿水池，一阵柴响而没。日西方回，其腹更大，亦入池洗澡，缓缓入洞。又过三日，亦复如此，卢见其每出甚速，每归甚缓，见出道光滑，柴草不生，经两树之间，树距三尺，计顿生。速取其杠，中扎小刀，两端平地扎于两树，以草覆之，轻去轻回。三日后蟒出，俯冲而下，但闻怪叫惊天，血喷一路，顿红小池，浪染崖壁；蟒滚打池中，良久始静。卢出柜，见蟒已气绝，头伸池外，舌出三尺。割舌为凭，回村呼人搬蟒。闻者甚惊，二十余人跟至，见蟒剖腹而死，不解其理。卢取树中小刀，述除蟒之计。众夸卢谋，始割蟒头，剥蟒皮，将身每尺而断，人各一段而归，均赞蟒肉味美。
卢想，蟒食人无数，路人多为商贾，洞内定有积粪，内中不无金银，遂率众炸开洞口，举火而入，乃天然岩洞，宽数十丈。果有积粪，皆为人畜骨骸，膻臭熏人。去粪渣，果得金三百两，银两万余两，众均分其银，将金归卢。正待凯旋，官府兵至，搜去金银，将卢绑缚。众不服，怒曰：“卢除蟒有功，何罪捕之？”捕头曰：“杀蟒虽功，然洞内金银，乃天然资财，应属国有，岂可私分？卢犯聚众哄抢国财之罪！”众哗然，纷纷抗争，均治以同罪。捕头冒除蟒之功，得升县令，随从亦获重赏。
嗟曰：除蟒若此，不亦悲乎！
此故事写的是2003年衡阳技术监督局，以打假的名义乱扣滥罚邵东的货车，变相敲诈过往司机，双峰，邵阳等周边县的工商、技术监督部门纷纷仿效，令我县货车司机叫苦连天。我和周所长写出调查报道，在《湖南内参》发表了，省人大会以此报道事实的严重性做出了“一号决议案”，下发后，对衡阳技术监督局稽查人员做出了严肃处理，才刹住歪风。我县的货车才得以畅通无阻。我将此事想象为拦路吃人的巨蟒，我和周所长就是故事中的“卢猎户 ”。
将社会某一现象想象成一物体来反映这种现象，首先要选准“物体”，它的活动形象与活动产生的后果与被反映的社会现象相似，使读者读后略加思索，就明白反映的是什么样的社会现象。从中享受无穷乐处。
又如散文：《 踏青.》作者：宁普林
双休日，放下痴迷的执着，解脱烦恼的缠绵，提起久违的兴奋，带上往日的灵感。和老婆儿子踏青去！
在春的门口，就吸到了她的清新，目光触角探到了她的憧憬，就像渗透生命历程的画卷徐徐展开。我们手牵着手，踏一片青草的淡雅，不小心碰落了露珠的晶莹，露珠大怒，将我们的裤脚和鞋都泼湿了。抬手间，又触到了花的羞涩，像小姑娘的脸上泛着微纁。摘两朵她的纯朴，被一根刺挂住了儿子的尴尬，似乎不道歉就不放行。我啪的一声将刺折断，声音打断了小鸟的雅兴，停止了歌唱，翅膀咯咯一路埋怨，飞向天边。微风摆弄嫩叶的幼稚，摇头摆脑，毫无羞怯，痴迷挥绿扬翠。她们对春的执着，使我有所感动，于是对儿子说：“不要踩仰首的嫩芽，她们正在构思繁茂和浓烈，别碰落藤上的花蕾，她们正孕育一串串希望和甜蜜。”儿子看到了很多蘑菇，有红的有绿的，正要伸手去摘，老婆说别动，她会用毒针刺你的手。我说别打扰她，那是江南女子，撑着花伞，在雨中踯躅徘徊，寻找深深的相思浅浅的春愁。下山遇到了小溪，她淌过雨雪交加，掠过春寒料峭，一路小跑，一路欢笑，告诉我春的信息，我拘一捧她的纯净，喝一口她的清冽，顿觉神清气爽，心旷神怡，使我感觉到了春的韵味。
一串串花蕾，是春的音符，正谱写美妙的乐章。一滴滴雨点，是育春的乳汁，正滋润着庞大的丰年。一阵阵微风，吹绿了春的新衣，吹红了春的笑靥。欢腾的小溪，是春进行的风姿，朝着愿望，奔腾不息。
我按下快门，咔嚓咔嚓，把奔腾的春留住。嘱咐儿子别吵，让她休息一会。
形象思维在散文中的运用，主要是以拟人的手法、拟物的手法、形象化的语言来表达事物，把事物写活。丰富语言色彩，以提高情趣性，更能准确、真实、恰到好处地表达事物。增强文章的趣味性，提高文章的可读性。如文中“碰落了露珠的晶莹”、“小花的羞涩”、“小鸟的雅兴”、“翅膀格格一路埋怨”等，“羞涩”、“雅兴”、“埋怨”等都是人的表现。“晶莹”、“执着”、“缠绵”、“兴奋”等虚词，写成能提得起、放得下、解得脱、碰得落的物体。整个语句都是形象化的语言。尤其是最后的结尾，耐人寻味。始终把春当做人一样，能够留住，能够留住春天的人是什么人呢？含义深刻。
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