千年古镇高吴桥（节选）
高吴桥村中有洸河、溪水淌过，把高吴桥分为东西两大部分。溪水西建村早，有围子墙，称“围子里”，溪水东至洸河为东部，又称“围子外“。围子土墙高五、六米，宽四、五米，围子壕宽七、八米，深三、四米，有东西南北四门，是一座威严的小城池，有很强的防卫功能。“围子里”有“宁威将军庙”，庙西“进士老爷府”，再往西“监生爷家园”，围子外东南面和东北角有进士府的南北两处花园(高吴桥三村郭景林提供)，西头还有火神庙。“围子里”是村行政中心，“围子外”洸河桥两头是漕运码头，“济宁-泰安”的客货船只在这里停船，又有“三、八”日大集市，桥头东还有规模较大的“三官庙”，处丁字口路东，正对桥头及大路。集北头“财神庙”内有关公老爷与周昌，集南头有郭氏节孝牌坊，向西南是土地庙，“围子外”是经济交流中心。高吴桥村中“兖州—汶上”大道东西穿村而过，把村子分为南北两部分，“围子里”的“济宁—泰安”大道南北通过，“围子外”“济宁—泰安”洸河水运弯曲通过。水陆形成交汇，造就了高吴桥村镇的一派繁忙景象，车水马龙、川流不息，形成两处繁华地点。西头十字路口有茶馆、车马店、杂货铺等，东头的码头、集市上有茶馆、包子铺、酒店、油坊、布店、杂货铺、估衣店等。“郭家客店”更是名声在外。“南京到北京，高吴桥的大监生”是热情好客的有志之士。“三八”日大集上，周围十里八乡的百姓来赶集，几十里地的商贩来做生意，远方的客人来寻稀奇。有粮食市、青菜市、鲜鱼市、牲口市、木料市、杂货市等，车水马龙，热闹非凡。高吴桥“围子里”有明朝初建的“宁威将军郭廷睿公的祠堂”，几经明清两朝修缮，规模雄伟宏大，掩映在古松苍柏之间，更显威严神气。大门楼高大、古朴的古式建筑，家祠名“宝善堂”，门楼上挂“郭氏宗祠”大字匾额。大门联横批是“汾阳世家”，竖批是“汾阳绵世泽、宝善振家声”。大门外两个石狮蹲居两边，十分威严，门前路两边是高台小广场，能停放轿、轿车及马匹等，东西有旗杆；石狮两边竖着四块修建家庙的石牌，记载着修建家庙的时间及捐赠者的姓名及钱物数量等，从中折射出郭氏家庙几百年经历的风雨沧桑。大门里到屏门（二门）是一个小院子，南北长10米，东西宽20米，二门墙上有迎门壁画，下立一大块太湖石，两边东西二道门，方砖铺地。门东是烧纸楼，西门是鼓乐楼，靠南墙一排古柏树，都有两抱粗。解放战争时，树上架设门板作为瞭望台和后来的广播台，用扩音筒一喊话，三五里地都能听得到。进二门是一个大院落，一个古建筑群，正面五间古式大殿，四梁八柱，雕梁画栋，前面有卷棚走廊，飞檐斗拱，四个檐角高高翘起，下挂铜风铃，“东风叮铛响，西风响叮咚”。大厅脊背中间黄色的二龙戏珠，龙身在云层中矫健盘曲，昂首张目，须眉飞扬，龙爪上伸有凌云之势。两脊头上龙头高抬起，眼望苍天，呼之欲飞。四角檐头排列哈巴狗子、张嘴兽，整个大殿象活起来。正对大殿门前是“肃敬亭”，是仿曲阜孔庙亭子而建造的，六角亭是木制，豪华气派，亭正面上方有“陟降亭”大匾牌，两边竖批是“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；白云长，长长长，长长长消。”亭内周围有二十四孝图，周围木栅栏。穿亭进入大殿，大殿门口廊柱上有一副对联“源远流长、滋阳甲第汾阳旧；根深枝茂、燕国衣冠鲁国新。”走廊上东挂云排，西摆铜磬，每有祭祀活动，金声玉振鼓乐齐鸣。进入大殿，门内两根柱上是三米多高的长柱联“督指挥流风如哞、顾子子孙孙勿望传家忠孝；赐进士道隆偕新、望世世代代永继荣国文章。”大殿正中靠北墙是两米高的神龛，内有三个一米多高的神祖牌位，中间是“明始祖世袭宁威将军郭公讳廷睿之神位”，东边是“二世伯祖都指挥讳子敬之神位”，西边是“二世祖讳子明之神位”。神龛两边对联是“人杰发洸水顾言绳绳兮臣忠嗣孝；地灵毓甑山拧看秩秩尔子桂孙兰。”神龛两边靠后墙是五个台阶放置牌位，依据“昭穆左右、祖在上、儿孙在下”“官职高低、功劳大小不一、牌位规格不同”有序放置。大殿走廊前有两块透龙大石碑，一块是赐进士、知遵化县郭皇畿碑，一块是监生郭毓仪碑，载述其功德。东西两厢房，东屋是议事厅“轩轩”三间和一间护庙宿舍，西屋是“锄经堂”学屋三间和北头二间客房。大殿西山头外有伙房二间，供祭祀活动时用。通过山头两角门进入殿后，那是建庙时种植的柏树林，有一二人围抱粗，整个庙宇古柏参天，气势威严。殿后放置一门老式铁炮，两米长，炮筒有碗口粗，大跃进时炼了钢。庙前是国道“使节路”，靠近路边，有一块“官员人等至此下马”石碑，一是官员人等来往者到此敬拜宁威将军牌位，二是可在此休息。后来碑被砸坏，皇赐蟒袍玉带黄罗伞也被孔府以“保护安全”、“以旧换新”收去了。宁威将军墓在兖州城西北三十里的高吴桥村西北部、大路北的土丘上。《郭氏祖谱》崇祯六年（1634年）版记载：“明朝洪武元年（1368年），始祖郭公恩授世袭宁威将军讳廷睿，尝从明太祖征讨，身中十余流矢，手执大旗不仆，因奏凯歌，官授宁威将军。就行间赐蟒衣一袭，此指挥所有，肇也。”宁威将军墓址，据老人说是“刘伯温看就基地，洪武爷对说安门（石门碑坊）。”这里是块风水宝地，郭氏能出（数量）“一石五升的芝麻官”。墓地是洪武元年建立，坐落在村西国道大路北三百多米、古赵王河阳坡的大土丘上。远处看，北有卧虎山，东北有甑山，西北有昙山，南有嵫阳山，大山环绕之中；近处看，古赵王河（黄河故道）从林地西边绕南向东经林前流过，林北绕林向东转南200米处溪水（中原沟）流过，距林地东边1000米处是古洸河南北大堤，林地西北距300米是柴家窑高土丘，林地西南距300米是高吴桥村砖瓦窑场大土丘，林南距500米是“难固”大土丘。宁威将军墓就处在中间的大土丘上，被四周高丘拱卫。林地西边紧靠一条南北的千年古道，穿过砖瓦窑场大土丘处，两边三米多高，形成两边壁立的深路沟，是“千年的大道走成河”。林南300多米处是明清时“北京—广州”的国道“使节路”。靠林门前有一条3米多宽的东西路，是国道的前身，路也成了沟。大山环抱，高丘拱卫，东西国道通衢，河水环流。林东300米是穿高吴桥村的“济宁—泰安”的大道。郭家老林四周河、路成网。宁威将军墓头枕黄土丘，足蹬赵王河，林地掩映在古松柏、古杨树的绿荫下，宁威将军及其子孙们静眠其中，这就是当地有名气的郭家老林。凡到过宁威将军墓林地者，无不拍手称道，林地不愧为风水宝地。于1800多年前的山西闻喜的风水鼻祖郭璞先生《葬书》理论是不谋而合的，或者是在其地学理论的指导下，宁威将军墓地按照它的要求而选定的。四周远处大山环抱，近者高丘拱立，而中间的黄土高丘上的宁威将军墓，像众星捧月般坐落在最高处，河水环流，道路四通八达，坡上大树林立，是一块难得的阴宅之地，也是郭璞先生风水理论运用的一个典范。宁威将军墓地的建筑也很气派。林地南大路北边有神道碑，都叫“龟驮碑”。碑的阳面上横上批为“大明”，竖批刻有“明宁威将军郭公讳廷睿之墓”十二个大字。碑的阴面上横批“勋纪太常”，落款“张冠岐书”，竖联中字双行是“龙骧昭俊烈想当年赫濯声灵功垂天府山河寿；燕翼贻鸿谋俾喆嗣科第联绵晖映汾阳日月光”（高吴桥三村张道田提供）。神道路从龟驮碑到林石门长300多米，宽10多米，中间有东西两根“望天吼”石柱，取兴旺之意。在林前东西路北是林门石牌坊，四柱三间式三层牌楼，长6米，宽2米，高8米，离祖坟180多米。石门横批“云坊”二字，两边石柱上刻有“人杰发洸水顾言绳绳兮臣忠嗣孝；地灵毓甑山拧看秩秩尔子桂孙兰。”石门里神道直达最北最高处的祖坟。祖坟墓高大突起，墓前有始祖石碑、供香石案、石香炉。墓前石碑上刻“明宁威将军郭公讳廷睿之墓”。 宁威将军墓在正中最北处，以神路分为两边“跟穴”，携子抱孙，依据“昭穆左右”的原则，祖坟在上，儿孙们依次往下两边排列。入清后人口巨增，亡者辈分交叉，就变为“抢穴”了。还有些分支另立新林地。林地西南角石门西边有一棵出名的大杨树，有600多年了，三人才能抱得过来。1951年清明节后遭雷击起火，大火烧了三天三夜才熄灭为灰烬。这棵大树称为“杨吃石”，因树较小时一次大风刮歪，有人用一块长条石板把这棵树撑了起来，随着杨树长大，慢慢把石板包起来，只露出一部分，成为一大奇观。
