【写于竹林】少林寺之行
第一次去少林寺是在2011年，以一个出家僧人的身份路过，顺带进去看了看。往生的老师父是从台湾辗转来到大陆，据说老师父曾在台湾很出名。据说老师父出名前像许多僧人一样，每日过着僧人的日子，平淡，按部就班，每日读诵《地藏经》，是他的功课。有一天，寺院突然来了一批居士，围着一个疯疯癫癫的男子，男子满嘴的胡说，神志不清，行为诡异，围着的正是亲戚眷属。到寺院，他们就碰到了这位老师父，老师父不是主持，仅仅是寺院里微不足道的一个平凡僧人。前来的不学佛的居士，病急投医，他们走了很多医院，看了很多医生，可作为亲人的男子仍旧疯癫，听说到寺院对佛菩萨求一求，或许会好，一群人便来到了寺院。对于寺院陌生的他们看到行走在寺院的这位僧人，欣喜的迎上去，说明了来意，虔诚向这位有缘遇到的僧人请教该怎么办。老师父说，我也不知道该怎么办，我只会诵经，给诵一部《地藏经》吧。老师父像往常一样坐在那里开始诵经，一行人围在房间，包括那个疯癫的男人。“地藏王菩萨！”经诵到一半，一向胡言乱语，疯疯癫癫的男子竟安静下来，突然将脸凑到老师父跟前，一瞬不瞬的盯了好久，他突然开口说道，语气全然没有了那种疯癫之态。男子盯着老师父看，老师父也看着男子，周围的人却从男子诡异的一动不动的眼神中，捏了一把汗。男子说过那句话，突然倒地而拜，不再疯癫，医生查不出的病因，竟渐渐不治而愈。一家人幸喜若狂。从此信仰佛教，更将此事和这位师父传的神乎其神。老师父的声名也由此大震。供养护法的人络绎不绝。当我们为往生的老师父助念时，参观了老师父主持修建未曾完全竣工的寺院。大雄宝殿，据说是亚洲最大的，里面彩塑的佛像足有一千尊，大小不一，置身其中震撼无比。大雄宝殿宽敞壮丽，足可容纳两三千人同时绕佛。参观寺院的时候，是乘着大巴，足足走了好久，才将寺院走一遍，各处的亭台楼阁，新栽的绿树，尚未成荫。老师父就这么撒手而去了。据老师父的弟子说，因为寺院，老师父被骗很多次，每次都是很大的款目，有时候，弟子们都看不下去了，说一眼就能看出那是骗人的。师父却屡屡上当，却又对此毫不在意。再有下次仍旧信任人家。看着陀罗尼被下，安详去世的老人，挽联写着，莲登上品，乘愿再来。仿佛感觉老师父修的不是寺院，而是人心，十方的善款，建一座寺院，就像十方的善念，成就的功德，而其中的各种不就是这纷繁复杂的社会，僧人希望，人人都心存善念，而那些坑蒙拐骗的人，却屡屡不改，老人对欺骗的恍然不觉，就像是给的一次又一次悔改的机会。一堂焰口，一坐就是三个多小时，而我有幸成了其中参加的一员。等彻底结束，已是晚上十一点多。那个时候的我因为路途的劳顿，等结束早已昏昏欲睡。只记得，放焰口主法的师父和整个焰口的过程，给了我莫大的震撼。那堂焰口主法的是一位比丘师父，大概四十岁左右，一身玄黄的长衫，红的二十五条衣，整个人清瘦健朗。从路途到升座，短短的路途，这位师父的气质和举手投足，让我突然想起，原来，人除了阳刚，阴柔这两种气质，还有另一种气质，大概叫做慈悲。是那种阳刚中夹杂着温和，和煦中又带着坚定，没有世人的那种粗糙，像是将母亲般的那种女性特有的柔软的爱全部移到了一位男子身上。让人觉得温暖，平易近人，却又不得不充满虔敬。似乎只有慈悲这个词语才是最好的形容。放焰口法会，主法师父娴熟的施食手印。我坐在后面一排，恰好对着师父侧面。那些在我眼里看起来刹那变化的手印，娴熟，优美，雅观，迅速变化，紧接而至，双手在空中纷繁复杂的变化，活脱脱如同千手。说起这个，想起曾经看到过的一张密宗的图片，仅仅是一双别具特色的眼睛，他们说，看久了，可以治疗近视。我盯着看的时候，突然间，就像是另一个自己正看着我。仿佛我正在和另一个自己对视。仿佛自己拥有这幅身体的并不是我，我跳出了身体，冷眼审视着这行走在世间的这尊肉体。南方，有一种虫，叫蟑螂，俗称小强。每每见到，无论大小，我都惊怕，因为这个常被人嗤笑。怕，并不是因为它是虫，是蟑螂，仿佛是有着虫身的活脱脱的一条灵魂。当我怕它的时候，它仿佛抖动着自己长长的触角，也正在笑话我，它笑话我的时候，似乎忘记了自己是一只蟑螂。老师父的挽联大多写有，乘愿再来，我倒默默希望师父不要来了多好，这个世间多苦啊，流浪生死，或许就是拖着暂且叫做灵魂的东西，从一座身体到另一座身体，在流浪中，我们恍然不知，已几经生死，哪怕是变成一只蟑螂。因为助念，来到河南，路途遥远，八十多岁同行的师父，自己往生的师兄荼毗之后，就匆匆回去了。年轻的知客带领我们参访了河南的几家寺院，其中就有白马寺和少林寺。先说白马寺吧。走进白马寺，感觉那彻底是旅游景点了。印象深刻的是，接待小姐穿着干练的衬衫制服，现代化的装备，装裱着几幅经本的图案，踏进大厅，白色的地板，映衬着这身僧服格外格格不入。客堂的几位师父很是忙碌，我们集体拜见顶礼，忙碌的知客见是僧人，问明来意，匆匆给我们安排住处。是寺外的一家旅馆，知客说寺院接待不了，女众也不方便，便开了条子，让我们去住，钱，寺院帮忙出。只记得当初有人和忙碌的知客谈话，说了谎，知客一边忙手头的活，一边回了一句，干练敏捷，来人顿时惭愧尴尬不敢侃侃而谈。我站于后面，听到一清二楚，默默感叹，这里的师父果然聪慧，仿佛能耳听八方。那天我们走散了，准确的说是被挤散了，摩肩接踵，人挨着人，如同市场一般，除了我们几个穿梭于人流中的僧人，偌大的寺院，竟然不见一个和尚。唯有俗世的人流，带着各种味道，各种口音，男女老少，高矮胖瘦，从一个殿堂涌到另一个殿堂，带着好奇，带着点寻觅什么的味道，涌动在寺院的各个角落。殿堂的门槛，被多少人流的脚步，磨损了半截，殿堂的圣象透出历史的沧桑，殿堂门口上摆放的玻璃透明功德箱，装了大半截纸币，几乎都是绿茵茵一块的纸币，箱底落满了一分，一块的硬币，几张一块的皱巴巴的银币散落在功德箱外，有的卡在投币口，半进半出。香客经过，有人刻意掏出零钱，找出一块，投进，带着几分轻蔑的随意。来来往往的人流在看寺院，我在看人流。看人流的时候，我在想，这就是少林寺啊。这个响当当的名号，妇孺皆知，内外出名。当年达摩祖师一苇渡江，将禅法传入中国，在此处一坐九年，当年慧可祖师在此处断臂求法，立雪过膝，当年少林寺为护寺院，武僧武艺高强，出山门者，须打出山门，方允许下山，……。当年，那些少林寺的传奇真实，每一样都足以震撼人心。这些往来的人流，他们，究竟为何而来，又在寻找什么？穿梭在古朴的殿宇间，熙熙攘攘，仿佛用心的去感受的宁静被愣生生截断了线路，无法体会，昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布髪掩泥，投崖饲虎。何为道，何为慈悲，何为菩提。那些投放在功德箱里满满的一块皱巴巴的纸币，仿佛看到了不懂佛法的影视作品，那些俗人演绎的和尚的角色，一只手掌立于胸前，满嘴的我佛慈悲，他们哪里知道，佛说去执去贪，什么时候又加了一个让众生颠倒烦恼的我。双手合掌本是合十法界于一心，集心念而表恭敬，什么时候，是手掌随意一竖，满身的傲慢之气。等聚齐了人，已是傍晚十分，往来的游客多半退去，寺院恢复宁静，我们也准备开始离开。车子停在偏僻的地方，一时之间无法找到和司机会和。熟悉的人带领我们从寺院的一角穿过，走过偏僻的一段路。带路人介绍，这下面住着师父。随着他的介绍，我往边上瞅去，路的一边水泥石头切成的一流房子，房子深陷地中，不留意不轻易发现，像是地下室。我们看过去，房子的墙上开着一些窗户，窗户的边上装着空调。马路前方突然有一排小和尚奔跑，速度之快，一闪而过。等我们到跟前，他们已经跑了一个来回。弯着腰光着膀子，喘气休息，汗水流过那些稚嫩的脸庞。突然才发现，这个地方原来出奇的安静，除了这些训练的小和尚，鲜有游人往来，地下室的房子正亮着灯。一阵呆怔，正真的寺院，成立游客观光的场所，真正的僧人住在了这里。“这些都是孤儿吧，不然谁会送孩子到这个地方，看他们这累。”在我呆怔的时候，突然听到有人，语气里满满不屑。转头，穿着时髦的女人已经走远。仍旧谈论这些训练的小和尚。孤儿，我想如果他们是孤儿，也该是福报。比起那些被拐卖剖腹取脏的孩子，比起那些强迫为小乞儿的孩子，比起那些留守的以电视电脑为伴的儿童，他们在这里该是多么幸福，有佛陀的庇佑，锻炼强身，传承中国荒逝的武术，即便仅仅剩下表演，他们也是幸福的。
