写于竹林 | 闲言碎语 二十三

---

看

张

图

让

心

静

下

来

---

前言

没有大段的时间写大段的长文

这样零碎的片段，暂且名为话题闲言碎语

一段为一段

---

若出家为僧，最难的是开始，开始放下世间的一切，不仅是名闻利养，还有那些一直做惯了的事。比如，搞过科研写文章的想把学术带入佛门；种过地的，恨不能寺院的每个角落都开辟出一点菜地，始终想拿起一把锄头；喜欢做饭的，最喜欢在大寮指手画脚；搞修建的，一旦建筑忽然大展身手，捡起旧业；给人看过病的，想寺院里开个医馆；搞音乐的，打着佛乐度人的幌子又唱了起来；

……

这些，世间看来，是正当行业，无可厚非，但一入佛门，不知不觉捡起旧业，在佛门以另一种方式，又最大化发挥那份忽然被搁置起来的曾经做惯事的余热。

仔细思量，凡此种种，如果放下了，反其道而行之，会怎样？

有的习惯，不可顿断，但需要放下，放下过去，放下过去的自己，放下身段，放下自我，像婴儿般重新开始，依佛所言，依教奉行。

读律藏，佛当年制戒，示现犯戒的弟子们并不是一无是处，而恰恰相反，他们各个不仅庄严且于世法精通大于常人。但，佛的戒法却正因他们而制。

很多人对出家，对僧人感兴趣，出家，并非想象中那般美好，又并非传说中那般不堪。

佛说，一切众生皆以食住，无论任何时地，不要想象一旦出家，即不食人间烟火，即便是阿罗汉，没有福报也是要托空钵的。

佛教传入中国，中国化了的佛教，僧人只限在寺院活动，拘束在小小的地盘，吃喝拉撒无非成了关键。出家可能要围着灶台转，一转十几年，用铁锹般的铁铲炒大锅菜。可能是日日的打扫厕所，厕所不仅是僧人用还可能是来来往往的游客公厕。可能游人看到寺院里银杏叶黄的浪漫，而僧人面对的是扫不完的落叶。想着是不是不受拘束来个孤身万里游，而实际，灰头土脸的你可能会被当成假和尚，甚至按照戒法如法的要求，有可能寸步难行。关键是那些想游的地方，都被旅游开发占领成人来人往摩肩接踵的模样。

住不完的集体宿舍，和你住着的人，有着地域差异、年龄差异、习惯差异、方言差异，生活背景差异、受教育程度的差异，甚至沟通不了，但所有的这些差异和不习惯，都要在忍辱面前，统统集体沉默。

有的当家师父可能对居士笑脸相迎，但对你的挂单可能会百般推辞为难，你以为的这身袈裟到哪里都能吃到饭能挂单，但没有熟人，没有福报，有可能会举步维艰。

还有，最重要的是，生活只剩下，将按部就班，日复一日一直不停重复，直至此生结束。

……

但当有一天，面对外界的凡此种种，而能内心平静到波澜不起，也能一眼看到无非空花水月，内心有着超越它们的另一番天地，对这番天地的希求大过那些所谓的不堪，那大概就是出家还未解脱未成贤成圣之前所谓的美好吧。

人到一定年龄，心态会变老，这种变老是提不起心气，要么过成了日复一日的重复，要么是改变不了现状的放任，该接受的不能接受的都统统不得不接受，喜欢的不喜欢的似乎抓不住也避不开，这个时候，大概正值人到中年吧，或者是在人生中，成家的那一步，更或者是在踏入社会的那一步，或者再往后。

小姑娘花枝招展脸红心跳或者害羞的情感，那种叫做不好意思的腼腆早早被鱼尾纹和脸上的褶子眼里的计较嘴角泄露出的抱怨代替，小伙子时的敏捷清爽或者雷厉风行，有可能变得迟缓而无所谓，渐渐被满身的油腻代替。

无论确定梦想，无论成就事业，无论深入学习，一定要选择在这之前。

怕心态变老，一旦提不起心气，总感觉心有余而力不足。怕会拿“明天再说吧”来应付今天的堕落，也怕被周遭的一切磨砺到畏手畏脚瞻前顾后充满胆怯，更怕心气不够，尝遍了情感的各种滋味，最刺激的或者最压抑的，欲望的胃口一旦被撑大，平淡无味便再也入不了眼。怕行事的目的一旦和利益和结果挂钩，那点初衷已被涤荡成可有可无，尽心或不尽心也便有了诸多计较。