道德经读书笔记25.3|繡呵缪呵

繡呵缪呵

“繡呵”和“缪呵”，这是“道”的两大特性。同时也是“道”能成为“天地之母”的两个条件。

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咬文嚼字：

【繡xiù】

画绘之事杂五采，五采备谓之繡。——《周礼·冬官考工记》

子欲观古人之象。日、月、星辰、山、龙、华虫作绘繢。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻希繡。——《尙書·益稷》

繡，修也，文修修然也。——《釋名》

按今人以针缕所紩者謂之繡（同“绣”）。——《康熙字典》

综合上面解释，“繡”有三个意思：

第一、绘画需要各种颜色，各种颜色都齐备了，就叫“繡”。

第二、帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，其中绘六种图样，绣六种图样，这个绣就是“繡”。后来的汉语里也是让“绣”字通“繡”字。

第三、结合前两种，“繡”就有了修饰的意思。

我取“繡”最原始的解释，也就是“五采备谓之繡。“

繡呵，是啥意思呢？

“繡呵”是用来描述“道”的，同时也是描述“天地之母”的。

五采备谓之繡，这个对“繡”的解释，让我想到了“空”，想到了“无色”。

所谓无色，不是没有颜色，而是什么颜色都有，只是等比例组合在一起。

“繡”就是各种颜色都齐备的意思。各种颜色都齐备混合在一起就是“无色”。

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【缪móu】

枲之十絜也。一曰綢繆。——《說文》

綢繆牖戶。——《詩·豳風》

綢繆，言纏綿也。——《傳》

聖人達綢繆。——《莊子·則陽篇》

綢繆，猶纏綿。 ——《音義》

综合上面的解释，缪，就是绸缪，纠缠在一起的意思。

枲，就是麻，十絜，就是十束，就是拧在一起的麻花辫。

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【繡呵缪呵】

“道”这种东西，看似无物，却是什么都有，只是因为各种成分纠缠在一起，反而表现为“无”。

要想表现为“无”，“繡呵”和“缪呵”，缺一不可。

如果只“繡呵”而不“繆呵”。

也就是各种颜色都齐备了，但是把各种颜色分开放置，不纠缠在一起，那就只是分开的七种颜色。

如果只“缪呵”，而不“繡呵”。

也就是把各种颜色纠缠在一起，但是这些颜色却并不齐备，那就会因为各种颜色的比重不同，显示出不同的颜色。

只有“繡呵”和“缪呵”两个都具备了，才会表现出“无”。

这充分说明了“道”有无一体的特性。

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