「云南」《西汉杀人祭柱场面贮贝器》

腰部线刻

《西汉杀人祭柱场面贮贝器》是西汉时期滇国的青铜器，1955年出土于云南晋宁石寨山古墓群的1#墓，现藏于云南省博物馆的青铜馆里，常年展出。2013年8月19日，西汉杀人祭柱场面贮贝器被中华人民共和国国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》，编号117。

云南省博物馆

《西汉杀人祭柱场面贮贝器》形似束腰铜鼓，有底，鼓面有盖，可开启，是为器盖，出土时，器内贮海贝十余公斤。器高21厘米、口径24.5厘米、盖径31厘米。器身腰部一周，有线刻人物。器盖上铸造立体群雕，表现了一个祭祀广场上的礼仪建筑、器物设施、人物活动及牲畜等。计有1碑、1表、2铜鼓、52人、1猪、1犬、筐篮17、罐11（篮、罐由17名妇女分呈）、布帛5匹（由5名男子分执）、纹锦1幅（幅面有连珠纹带，由1名妇女展示）、鸡1只、鱼2条、薪当三捆， 以及主祭者（职主，也即神主和尸主）乘坐的肩舆1部，施用于刑徒的栓桔、绳索，执法者佩戴的长剑、盾牌、盔甲等物，总数百余。盖面上的人物仅高约3厘米，然而形象具体，动作鲜明传情。整个场面 布局井然有序，其场面反映了古滇国神秘的祭祀文化，表现的是滇国的一次祭祀活动，根据器盖上的场景和贮存的物体，专家们定其名为《西汉杀人祭柱场面贮贝器》。

1963年，考古专家冯汉骥先生另以“报祭”解释。在云南《南诏中兴二年画卷》 中，有于柱前祈祷的人物等为依据的一种推断，“报祭”则是从比较文化的观点，以主祭者为妇女，推测铜柱后各列女子前筐中之物及所持之物，皆当为新收获之农作物 ，认为此一祭祀内容，很明显系一种丰收，或收获。 同时，冯汉骥先生还提出了：“铜柱”可能是“社”的象征的看法。

◆《西汉杀人祭柱场面贮贝器》细节

《西汉杀人祭柱场面贮贝器》上的人物高约3厘米，然而形象具体，动作鲜明传情。 整个场面布局井然有序，显示出一种成熟的礼仪传统。

器盖两侧各置一小铜鼓，正中立一铜柱，柱中段盘绕二蛇，顶端立一虎，底座横卧一鳄鱼。柱之右侧竖立一牌，一裸体男子之双臂反缚于木牌上，其发辫系于牌后。木牌之右前方坐一人，左足锁于木枷中；另有一人反缚双手跪于地上，裸体。

铜柱；一裸体男子之双臂反缚于木牌上，其发辫系于牌后；木牌之右前方坐一人，左足锁于木枷中

铜柱后方列坐妇女四排，每排三至四人，排列齐整。有的膝前置篮，篮中盛物；有的旁置成束之物，似刚收获的农作物。一、二两列妇女中立一男子，肩披巾，双手抚于胸前，作观望状。列坐者左侧另有妇女四人，膝前置篮，篮中盛鱼、肉等物，其前有一男子，作伫立观望状。

人物活动场面中有一乘肩舆的妇女，似为主祭人。坐肩舆的妇女 , 以及随队列从中场通过 , 前进方向与坐乘物者方向一致 , 前有两个妇人肃立作揖祈祷 , 队侧有男子持杖开道 , 道旁有一妇女负子跪迎。其侧有女子二人，手中各持有物，肩舆后跟一男子，当属于主祭人的随从。在肩舆者附近另有受刑者、执斧行刑者若干人，与杀人祭铜柱贮贝器的场面有些相同。

乘肩舆的妇女

执法及伏法人物

贮贝器腰部有线刻的狩猎图案，共八名男子，皆裸体，分别持棍棒、斧 、矛、戈 等武器 作追逐野猪兽状。

腰部线刻人物