五堂诗词课033 诗的意象——杜鹃鸟

五堂

诗词课

(诗篇)

第三十三章  诗的意象——杜鹃鸟

接着说第三种关于动物的意象——杜鹃鸟。杜鹃鸟本来就是一种极富神话色彩的鸟。在古代传说中,杜鹃鸟是远古时代蜀国国王杜宇的化身,杜宇又号“望帝”,他在治理蜀国期间,教导农民根据农时进行耕作,使得蜀国百姓安居乐业,深受百姓的爱戴。相传杜宇死后化作了杜鹃鸟,每到春夏农忙时节,都会飞到田间地头“布谷、布谷”地一声声叫着。人们听到后,认为杜宇死后仍然不忘记百姓,化作杜鹃鸟来提醒他们别忘了播种、插秧。李商隐在著名的《锦瑟》一诗中就有“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”一句,用的正是这个典故。此外,杜鹃鸟的声音听起来凄厉哀怨,似乎是在呼唤孩子的归来,所以人们又称它为“子规”。于是,杜鹃鸟身上有了杜宇、望帝、子规、布谷鸟等多种称呼。

由于杜鹃鸟身上的种种传说,在诗人眼里,杜鹃成了“凄凉”和“思归”的情绪象征,除了一些展现农村生活的诗歌外,杜鹃鸟多以哀伤基调示人,古人甚至还有“杜鹃啼血”的说法。其实,那是因为杜鹃鸟的口腔上皮和舌头都是红色的,它在发出叫声的时候,总是露出一抹红色,让人们误以为杜鹃鸟是因为拼命啼叫而满嘴流血。

然而,现代自然科学里的杜鹃鸟形象却和诗歌里的大不一样。原来,杜鹃鸟天生喜欢干一种极不光彩的“借巢”行为。每到繁殖时节,杜鹃鸟既不筑巢也不孵卵,而是把卵产到其他鸟类的巢穴中,让别人替自己养孩子。更可恨的是,杜鹃鸟的幼鸟往往体格比较大,孵化比较快,这些小杜鹃还会把“养父母”的卵推出巢穴,从而独占宠爱。所以说,诗歌里的意象物终究只是作者内心的一个寄托而已。

杜鹃既然是提醒春忙的鸟儿,那么在诗歌里自然会有“伤春”的属性。北宋诗人王令的《送春》曾写道:“三月残花落更开,小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。”王令笔下的杜鹃,就是一只啼血召唤春天归来的鸟儿。有趣是的,南宋诗人陆游却写过“无端催取流年去,最恨溪头布谷儿”的句子,在这位大诗人的眼里,杜鹃鸟又变成把春天催走的罪人了,其实诗人是在感慨自己年华已逝,却还壮志未酬。真是鸟儿永远是那只鸟儿,诗人却有不同的哀伤啊。

杜鹃鸟因为有杜宇化身的典故,所以它所渲染的“哀伤”有时又会是一种“悲壮”,这里我们可以举两个爱国诗人的例子。宋朝的文天祥在南宋灭亡后被押送北上,途径南京作了一首《金陵驿》,其中有“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”的句子。文天祥此时抱着以身殉国的必死之心,回首南望,知道自己再无回到故土的可能,但却希望自己死后化作杜鹃鸟飞回,啼血而鸣。清朝的爱国诗人黄遵宪笔下的杜鹃鸟一样慷慨悲壮,他在写给梁启超的诗中有言“杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心”。彼时黄遵宪眼看国土为列强瓜分,国事日益艰难,心怀强烈的报国意愿,希望竭尽才智帮助国家实现富强。黄遵宪知道此事艰难万重,所以抱有杜鹃忧天和精卫填海的决心。句中的杜鹃鸟其实和文天祥的诗意一样,也是一种自比。

唐朝最伟大的两位诗人李白和杜甫都曾以《子规》为题写过诗,李白的诗是在被流放夜郎后遇赦的途中写的:“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。”“三巴”代指蜀国的巴郡、巴东、巴西,李白以听一次杜鹃鸣叫肠断一回的夸张说法,表达着自己对故乡的思念。杜甫的《子规》是在出川返回中原的途中写的:“峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。”他也把思乡的感情化进了子规啼声中。今天我们在选择例诗的时候,又选了李白的诗,只不过这回不是写给自己的,而是写给好朋友王昌龄的。

李白

杨花落尽子规啼,

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,

随风直到夜郎西。

李白和王昌龄是相识较早的好朋友,听说王昌龄被贬到边远地区,特写了这首诗远道寄给他,以表达惜别之情。题目中的龙标是个地名,位于现在的湖南省怀化市一带,在唐代,那里也属于边远地区。“左迁”在古代通常代指被贬官,王昌龄当时被贬为龙标尉。

首句李白就运用了两个意象,杨柳和杜鹃鸟。“杨花落尽子规啼”,柳絮飞扬,子规鸣叫,一个是依依惜别的象征,一个是呼唤归来的象征。当然,李白这里也不是纯粹虚写,柳絮飘扬,杜鹃鸟儿啼叫也点出了那是一个春日时节。

“闻道龙标过五溪”,李白感叹,听说龙标是比五溪更加偏远的地方啊,他对好友的遭遇表达了深切的同情。需要特别说明的是,有人认为句中的“龙标”是代指王昌龄。事实上古代虽然有以地名代指人物的习惯,但一般不会以贬谪地的名称代指人名,所以这里还是当做地名解释为宜。“五溪”是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,位于现在的湖南省西部,同属偏远地区,而王昌龄要去的龙标比五溪还要偏远,所以李白有此感叹。

“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”。李白接着说道:我只能把对你的思念,和明月一起,随风一直送到夜郎以西!我们在此后的意象解说中还会说到,其实明月也是一种意象,是一种更常见的表达思念之情的意象。李白开始了丰富的想象,要将明月和自己的思念之情随风一同陪送好友王昌龄,一直到达王昌龄的安居之地。诗中的“夜郎”又是一个地名,“夜郎自大”的成语大家都听说过,那是古代西南地区的一个小国,国君见到汉朝使者居然还提问,夜郎国和汉朝相比,究竟谁更大?在李白的诗里,还是代指被贬谪的偏僻之地。王昌龄左迁龙标尉的时候是开元十五年(727),看过超级同学李白一章的朋友应该记得,当时李白还未进入仕途,无官一身轻。他当然不会想到,三十年后,自己居然真的受到了贬谪夜郎的遭遇,真是一语成谶啊!

知识链接

这两首诗里的杜鹃鸟,你可知晓?

锦瑟

唐 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

乡村四月

南宋 翁卷

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

小编微信丨nbhanlin

简书 丨野狐狸

新浪微博丨野狐狸

头条号丨野狐狸

《五堂诗词课》已由中国青年出版社出版

野狐狸

五堂诗词课

(0)

相关推荐

  • “随君直到夜郎西”和 “随风直到夜郎西”,哪句更好?

    李白的七言绝句名作<闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>,早已是家喻户晓,人人皆知: 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西. 最近六岁孙儿背古诗,突然问:诗的第四句话到底是 ...

  • 十二首描写鸟的古诗词,爱护鸟儿,更喜欢诗词

    作者:品诗赏词 发表时间:18-04-2205:35文化达人,优质原创作者 清晨,天还刚蒙蒙亮,枝头上的鸟儿已经开始婉转地歌唱了,告诉人们一日之计在于晨.当夕阳刚刚下山,天边还燃烧着桔黄色的晚霞,霞光 ...

  • 第2825季【青春课堂】张学慧:最是难解愁心意,杜鹃声啼遥相思——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》课堂实...

    卷首:<闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>是李白为好友王昌龄贬官而作,以抒发感愤,寄托慰藉,表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意的诗作.如何引导孩子体味"最是难解愁心意,杜鹃声啼遥相思& ...

  • 五堂诗词课028 诗的意象——杨柳

    五堂 诗词课 (诗篇) 第二十八章 诗的意象--杨柳 我们第一个要讲的意象是"杨柳"."柳"."留"谐音,柳条随风摇动,极像亲友依依不舍地向 ...

  • 五堂诗词课027 诗的意象——不止风霜雨雪花鸟虫鱼

    五堂 诗词课 (诗篇) 第二十七章 诗的意象--不止风霜雨雪花鸟虫鱼 通过前半部分的学习,我们接触了很多古诗.但是,这离真正掌握古诗知识,还有很长的距离.接着,咱们继续谈点玄乎的--"意象& ...

  • 五堂诗词课030 诗的意象——菊花

    五堂 诗词课 (诗篇) 第三十章 诗的意象--菊花 说完冬天的梅花,咱们接着聊秋天的菊花. 和菊花联系最紧密的诗人,非东晋田园派诗人陶渊明莫属,陶渊明不为五斗米折腰的故事人尽皆知.他厌倦了官宦生活,长 ...

  • 五堂诗词课029 诗的意象——梅花

    五堂 诗词课 (诗篇) 第二十九章 诗的意象--梅花 除了杨柳之外,还有很多花草树木同样具有丰富的象征意义.比如,梧桐经常用来表现凄苦,莲花经常用来表现清雅,牡丹用来传达富贵美好的讯息.这回要说的梅花 ...

  • 五堂诗词课032 诗的意象——猿啼

    五堂 诗词课 (诗篇) 第三十二章 诗的意象--猿啼 猿啼,说通俗点就是"猿猴的叫声".在诗歌中,猿啼也是一种常见的意象,它经常用来表达别离和悲苦的感情.怎么猿猴叫也能成为意象呢? ...

  • 五堂诗词课031 诗的意象——蝉

    五堂 诗词课 (诗篇) 第三十一章 诗的意象--蝉 前面几章我们讲了植物相关的意象,今天开始聊聊和动物相关的意象,动物很多,咱们就虫.鸟.兽各选一种,先说昆虫--蝉,俗称"知了". ...

  • 五堂诗词课034 诗的意象——羌笛

    五堂 诗词课 (诗篇) 第三十四章  诗的意象--羌笛 说完植物.动物,今天要说的是一种用于特定场景的意象,羌笛.羌笛是古代西部羌族使用的一种乐器,距今已有两千多年历史.羌笛由两根竖管组成,并排用线缠 ...

  • 五堂诗词课036 诗的意象——月亮

    五堂 诗词课 (诗篇) 第三十六章 诗的意象--月亮 在古诗词中,要论最常见的意象,非月亮莫属. 古往今来,人们对于高挂在夜空中的月亮总是充满各种幻想,很多同学应该都从长辈口中听过"嫦娥奔月 ...

  • 五堂诗词课035 诗的意象——江水

    五堂 诗词课 (诗篇) 第三十五章  诗的意象--江水 除了花.鸟等特定的物体可以成为诗词意象外,一些常见的事物有时也可以成为一种意象,比如我们今天要说的"水". 子在川上曰,逝者 ...