流水账1月26日｜日常

公号老朱煮酒发了篇姑娘为父女谈《愿孩子好过你的世界》写的序，《“天天开心，努力做自己”｜父女谈》“天天开心，努力做自己”｜父女谈。

姑娘在文中写到，“我爸曾经跟我说，我即使考不上高中考不上大学也没关系，虽然我并不觉得他现在还是这种想法（我想可能不是他的真实想法，他还是想让我放松些，没学习的包袱）”。她其实还是看明白的。不过，最终结果我真的不在乎。

早上将昨晚剩咸肉饭蛋炒。岁月静好，人生如斯。

“先生云：清诗超迈唐宋，名大家辈出，骎骎突过前人。一般之心理，习于贵远贱近，以耳蔽目，故未能知耳。”

一早读了篇有趣的文章，王培军写的《记刘衍先生》。我很惭愧，不知道作者传主他们是什么人，但一读觉得都是大牛。以文言文记述品评现当代人物，很新奇有趣。读此文，学问八卦兼俱，大长见识。

孟雷说，刘先生记现当代的异人异事精怪气功算卦等事甚多，比他的文字学、诗论等学问更有意义。浙大中文系研究明清文学的周教授点评前面我所引说：

“这段话只说对了一半。清诗人大家名家辈出，不假；但说超迈唐宋，胡话。你喜欢的黄仲则，是清诗人大家名家之一，诗写得极好，但读其诗，总不脱李商隐等人的影子。你说黄是否超越了李？”

牛魔王他爹周老师是专业，我当然理解他的观点，这也是主流观点。我明清诗读得少，但李商隐可没黄仲则的气魄。洪亮吉说黄诗直追李青莲，清人多说黄诗直追李杜，固有恭维吹捧，虽然黄诗多自艾自恋自怜，但不是李商隐那种～请将诗卷掷江水，定不与江东向流，这样的句子，似乎李商隐写不出来的。

整理公号流水账。

忙完，看煮酒读书群一早就很热烈。有人引了一段话：“哈耶克：人类及其社会，是演化的产物，绝非人类理性设计的产物。妄图构建人间天堂的一切努力，都是理性的自负，终将带来匮乏、奴役和巨大的灾难。”

理性的自负，当然是对的。但要克服是做不到的，克服理性的自负也是一种理性的自负。理性的自负也是一种人性，是从蒙昧时代逐渐开掘的，经过启蒙运动后，开始登基。所以，规制理性的自负与约束欲望是同样的挑战，不过前者更难。与理性自负关联最紧的，就是美好生活的向往，而这种乌托邦也是与生俱来后来愈益扩张难以约束的，也是受欢迎哪怕殷鉴不远也要再次跳坑的原因。仅仅谈理性的自负，是不够的。人类演化本身，实际上也是开掘理性的过程。这是我的个人之见。

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我在社交媒体写了一段关于通化的记忆：

“在此疫通化居民呼救之前，我对通化最深刻的记忆，不是内战时的要津，而是通化红葡萄酒。
1989年我大学毕业政治学习后才能离校。同学餐聚，舍友肖同学（瑶族，如今也是位高权重）不忿我在本宿舍酒量排名第二（次于壮族老兄，肖同学当时酒量不行，差太远），要和我斗酒，政治学习期间无趣，班上男同学又多好事之徒，起哄。于是乎我买了一只还是两只烧鸡，一点朝鲜凉菜，肖同学负责买酒，通化红葡萄酒，750毫升一瓶那种，后来又有同学买了些东西，晚上在我们宿舍开喝。

一瓶750毫升通化红，正好装我们打饭的饭盆两盆。肖同学端盆咕嘟咕嘟，一盆下了肚。我很震惊，葡萄酒还有这种喝法，气势上被压制了。旁边起哄，也要我照样，无奈端盆，同样咕嘟。两盆下去，肖同学溜到了桌子底下。我状态很好，明显赢了，抹抹嘴，想退出战场，看客们不许。于是乎被逼着坐下继续喝，又喝了4口，两瓶！总计6口3大瓶！

我睡上铺，终于爬不上去了，睡对面下铺沈同学床（他不喝酒，现在金融大佬），晚上吐得一塌糊涂，嘴干啊，要死人的干。热水瓶空的，水房停水，连厕所也停水！

整整十年，杯弓蛇影，见红酒如井绳，不碰。至今也没学会红酒。通化，从此刻骨铭心。虽然至今没有去过。”

出门，路上读书。钟点工上班去。中午做了三个菜，连带晚上，素炒平菇，素炒芹菜，素炒萝卜丝。我自己没吃，我用剩的鱼冻鱼肉下饭，姑娘不喜欢。这是天下剩菜之王，叫鱼冻，剩菜配得上称王的，唯有鱼冻，一定要剩鱼汤成冻才好吃。北方的青菜，唯有烧鱼才能激发它内在的鲜味，也配下饭下酒。其余做法，北方所有称油菜的青菜，都是糊弄人的，聊以填肚子。

看到一位业主因为在群里骂了句书记是草包就被行政拘留的微博，真是荒唐，这个派出所的警察，不愧是最佳前夫。不过，跟去年北京去武汉接回刑满释放的前妻母亲的前夫相比，真是天上地下。我很佩服去年那位。

吃完饭睡了20分钟，跟姑娘道别，出门。午后，帝都突然有了春天的错觉……

地铁到大屯，路上读书。原本以为今天能读完手上的书，看样子不可能了。

读到洪流律师写的一篇文章，《法治的细节︱成也暴力，败也暴力》，从昆明劫持人质案讲起，我赞同他的观点。

“恶人不惧法，善人不服法，如果最后大家都选择暴力解决，法治该向何处去？

法治的权威是靠暴力为后盾的，但法治的核心价值不是暴力，而在于用暴力来保障的公平正义平等这样的人文价值，法治的权威就是在保障的过程中树立起来的。”

到广西师大出版社纯粹编辑部，张杰还没回来，签了三十本书，签完，张杰兄回来。

快速看了60页袁梅老师的诗图文稿，我觉得很好。跟张杰兄聊天，给他提了些意见和建议。

今天读王鼎钧读到两个点，一个是今天才知道木须肉写错了，应该是木樨肉，木樨是鸡蛋的别称。可以写篇小文章。

另外，王鼎钧书中，王德威说鲁迅刻薄寡恩，我觉得王德威是没有读明白鲁迅。

就像一千个人就有一千个哈姆雷特一样。对鲁迅也是如此。世上既有贫穷限制的想象力，比如吃香的喝辣的就曾是我的幸福观；也有富贵限制的想象力，比如何不食肉糜。所以，我所理解的鲁迅，王德威同样是无法理解的。而刻薄寡恩，我不仅看到过，更明白。鲁迅是有大慈悲的人，对他瞧不上的或敌人才刻薄寡恩。慈悲恩情并不仅仅指福泽周边的人。

今天张杰兄这边有直播，是高博洋的一本小说，嘉宾有姬老师，我们是第二次见面，又是小郭生日。全撞一起了。老张邀请了王嘎兄和孙越老师。

晚上吃了生日蛋糕。8点不到，小郭姬老师他们回编辑部做直播，我们四个继续喝酒聊天。十点做完直播，姬老师高老师他们又回来和我们喝酒。我喝了4壶。高兴。

晚上与故友新朋夜饮至午夜十二点后。请教与分享，获益良多。

感谢两位俄罗斯文化的研究者，俄罗斯文化的大牛孙越老师相识于多年前的腾讯活动，而《帕斯捷尔纳克传》的译者王嘎老师，在我们素不相识的时候，便以极其紧要的信息相告，此等信任，家人都难做到～在这样的时代，一个词可形容：“生死之托”。后来王嘎兄又送我多本俄罗斯文学书籍，包括他导师臧仲伦先生点评批注的珍贵的格罗斯曼版《陀思妥耶夫斯基传》，以及已经很难买到的普拉东诺夫的《切文古尔镇》，赫德里克·史密斯的《俄国人》，德鲁日尼科夫的《针尖上的天使》，等等。我们成了酒友。

昨晚孙越老师说，王嘎兄的导师臧先生跟她母亲是大学同班同学。昨晚我跟王嘎兄报告，我想采访他和他夫人等，为臧先生写一篇文章～身为臧先生同乡，在认识王嘎之前，我并不知道臧先生是乡邑前辈，在臧先生生前，更无缘拜访。臧先生中学母校百年校庆时，我向他们打听，竟无人知道。愧煞。无颜。

谢谢孙老师的馈赠。谢谢王嘎兄每年的马肠，以及从不烦我问关于俄罗斯文学的幼稚的问题。谢谢张杰兄不顾旅途劳顿费心操持。

谢谢张杰兄安排车送我。上车即呼呼大睡，一直到家。还记得明天没有时间处理马肠，把它放冰柜里了。

“混沌岁月里，幸福的结局渺然难寻。

有人徒劳一场，只留下嚎啕和忏悔，

有人把各各他当作尽头。

如同你们，我也是时代大变迁的一部分，

我将接受你们的判决而没有怨恨和怪责。

或许，当你们清楚人类，也不会有一丝颤栗。

说到底，教义的殉难者，

你们也是世纪的牺牲品。”

这是王嘎兄译帕斯捷尔纳克的一首长诗的片段。我很喜欢。