2016沈阳皇寺首届金佛节3）--玛哈嘎达大黑天千金佛绕皇寺外围巡游

      为了让大家更好理解皇寺于5月19至21这三天法会内容及其渊源，特将本人撰稿的《盛京皇寺玛哈嘎拉大黑天千金佛传奇（评书版）》的第六章节粘贴来。看过你多少会了解皇寺的这尊金佛对满清王朝的意义还有对盛京这座城市的意义，对法会的内容与形式有更加全面的了解。因版权已另有归属，请大家不要移作他用。另外我今天做义工没有拍摄，图片为金佛之旅同修们上传的。大家只能欣赏也不能移作他用。鱼在在藻在这里向各位致谢了！明天我会把我家先生用相机记录的内容编发成博文，精彩继续。

六、盛极一时

少年天子尊战神，平三番定边陲

老成太傅评法会，超六道度魔界

  康熙十年（1671年）农历九月廿四，大辽河水势平稳，河漫滩上蒿柳不断，蒲草、芦苇连片，浮萍茂盛，岸边蓼吊花开艳丽，一座木制浮桥架在被河水冲垮的石桥旁，不远处一队人马疾驰，队伍前后是披挂整齐的侍卫，中间十几位官员模样的簇拥着一位身穿明黄色盔甲的少年，看样子十七八岁，胯下一匹黑鬃烈马。马闻到河水气息，咴儿咴儿直叫，少年飞身下马，照马屁股一拍，这匹马撒开四蹄，跑到河边饮起水来。队伍呼啦一下停下，几个护卫围到少年身边。很快魏东亭快步来到少年身边，“皇上，这儿不宜久留，快到盛京了。”

  这少年就是康熙帝，今年十七的他要到盛京祭祖，此刻正巡视盛京所辖属地，顺便考察当地民情。

  “我大清护国怙法本尊玛哈嘎拉大黑天千金佛，喜欢兵器是吗？朕所配这柄宝剑献给佛爷如何？”康熙望着在河边饮水的黑鬃马，问随侍身边一位儒雅男子，这人就是周培公。 

   “皇上圣明！太宗皇帝曾把腰刀献给玛哈嘎拉大黑天，凡遇战事皆所向披靡。”周培公回话。喝完水黑鬃马一溜碎步跑回康熙身边，

  “朕，听祖母说过。十月初一摆驾实胜寺。”说完飞身上马，一行人向老边方向疾驰。 

  十月初一这天，实胜寺山门悬挂各色彩缎，寺院内四角竖着的高杆上，垂吊着九色缎，从寺门到大殿的甬路东侧皆铺着白缎。山门两旁依仗摆好，掌印达喇嘛率另外六寺达喇嘛已在山门外跪候。康熙带着魏东亭等侍从和周培公等几个文武大臣，在下马碑前下了马，免了掌印达喇嘛与其他喇嘛的礼，大家跟后在皇帝后面迈步进了寺院。寺内钟鼓齐鸣，大号、金口角、锣震耳喧天。两名手持提炉的喇嘛在前面引导，提炉内燃着上好的檀香。直入大殿。康熙拜过大殿内的三世佛后，移步至佛楼。

  这是康熙帝第一次见到玛哈嘎拉大黑天千金佛，他恭恭敬敬地依礼拈香，在四名喇嘛的香赞声中敬上青稞酒，佛楼达喇嘛取下金佛手中的金刚杵轻轻触了下康熙的肩膀，康熙觉得眼前金光一闪好像有东西跃进了自己的身体。

   礼成后，少年康熙在佛楼陈列的太祖御用甲胄、宝剑；太宗御用宝刀，斧钺前，郑重地解下自己佩戴的宝剑，敬献给玛哈嘎拉大黑天千金佛。这把宝剑见证了他十四岁亲政，捉拿鳌拜，诛杀其同党。康熙心中祈愿：护国怙法本尊玛哈嘎拉大黑天佛爷，保佑我大清江山稳固，赐我神力，保佑我平定内乱、边乱。如若得偿所愿，当形成祖法定制，祭祖巡边，礼奉玛哈嘎拉大黑天佛爷。

康熙帝东巡拜玛哈嘎拉大黑天千金佛后，实胜寺、佛楼随之迎来盛京大小官员，东三省大小官员。他们皆以拜祭玛哈嘎拉大黑天千金佛为荣，香火盛极一时。佛楼的两名达喇嘛轮流值班，接待。前来拜佛的由当班的达喇嘛引领上楼。礼佛者或带供品，或布施银两作为香资。当班的达喇嘛接过布施，放在佛前的供案上，然后为礼佛者念经祈祷，礼佛者叩头结束后，达喇嘛拿过玛哈嘎拉大黑天千金佛手中的降魔杵，往跪在蒲团上的礼佛者头上轻触一下，表示金佛为他们消灾祝福。

  每天清晨山门没开，前来拜佛就开始等候。山门一开，人们接踵而至达官贵人、商贾；蒙古人，藏人，满人、汉人、朝鲜人、日本人等各色人等均来拜佛。佛楼只接待男子，连太宗皇太极的后妃都不例外。这一规矩也使得玛哈嘎拉大黑天千金佛神秘，灵异。

  十年后，康熙“三藩之乱”平息后，内心欢喜，决定第二年东巡。这一年农历二月十五日康熙帝与三位后妃并皇太子允礽约七万人，起驾动身，前往盛京祭陵。时值春日，天气晴和，微风拂面，浩浩荡荡的祭祖队伍绵延数里，沿途官员百姓恭迎队伍是人山人海，欢声雷动。三月初四康熙帝一行抵达盛京，祭陵结束于三月初七摆驾到实胜寺，登临佛楼拜谒玛哈嘎拉大黑天千金佛。佛楼上早已燃上上好的檀香，三跪九叩礼成后，康熙向玛哈嘎拉大黑天敬祝：“大清护国怙法本尊玛哈嘎拉大黑天佛爷，感谢神力襄助我平内乱、边乱。今日向佛爷敬上纯金满达两个、七宝八珍一套，上好美酒两坛。”太子允礽跪在蒲团也依礼拈香。礼成后，康熙拉着太子的手，来到太祖的甲胄面前感慨道：“祖母曾告诉我，当年太祖攻打翁郭落城，被贼人倒钩箭射中颈部，拔箭镞时血肉并落，太祖连续昏迷四次，一天一夜流血方止。允礽你来摸摸，创迹是否在这里。”说罢眼眶红润。

  拜过玛哈嘎拉大黑天千金佛，康熙，太子允礽和周培公等几个大臣一同前往办事房小憩，康熙问禅房掌印达喇嘛，一年实胜寺的法会有多少？

掌印达喇嘛回：没有确切定数，正月初八抬佛节、皇上诞辰的万寿圣节，四月初七三头六臂佛庙会，六月十五到八月初一坐经，八月初二为白骆驼超度净经，祈雨，日月食救护等等。

  “前夕在锡勒图库伦，札萨克曾命喇嘛为朕表演过跳布扎，朕很喜欢。”

随侍大臣周培公开口：皇上圣明，实胜寺乃大清第一寺，何不在年初也举办跳布扎，扬大清国威。

  康熙含笑点头。掌印达喇嘛立刻向康熙拘礼道，“吾皇乃曼殊师利皇帝，曼殊师利乃吾教如来佛祖怙恃之一，大智文殊师利菩萨，聪明智慧，德才超群。跳布扎起源于乌斯藏，乌斯藏古时候称为吐蕃，朗达玛为王时仇视佛教，毁掉寺院，屠杀佛教徒，喇嘛贝吉多吉刺杀朗达玛成功，佛教再度复兴。为纪念这位舍身救佛的喇嘛，这段铲除朗达玛的故事就成降妖除魔宗教舞蹈。我也是在京城听说，没有见过。”

   康熙微笑点了下头，“周培公你给大师说说。”

   周培公向康熙回礼后开口道：‘跳布扎’一律由锡勒图库伦的僧人表演，按出场顺序扮成：护法佛侍童的‘好和面’和‘阿斯拉’；菩萨侍从‘额拉背’；护法佛；地藏王的牛官和鹿官；地藏王和跟班；喇嘛头子‘达拉格’；牛头马面等妖魔；一名蒙古力士；六大菩萨。

  他们都有固定的装扮：‘好和面’头戴白色面具，身穿白色裤褂，裤腿膝盖绣着花朵，斜背着一个白色布袋，里面装着面粉，每人手里拿着一根约2尺长的花木棍；‘阿斯拉’头戴青脸面具，身穿灰色带大襟长大衫，上面全绣佛经里的花纹图案；‘阿拉斯’头戴白色面具，穿白色衣裤，上面缝有四道红色布条，戴白手套；护法佛，穿青色或蓝色绸子套头衣，衣上绣有七宝八珍五彩花纹，下穿黄色或红色绸裤，裤脚绣着花边，腰围红色扬州绸带，在后腰脊柱两旁扎两个结，两条红色绸带垂于身后，脚穿布靴。按出场先后顺序，头部分别戴青色面具、灰色面具、白蓝面具、青白花脸面具、红色面具；牛官和鹿官，头戴白色面具，白色上衣，紫红色下裤；地藏王和跟班，头戴灰色面具。地藏王穿红色短襟绣花上衣，紫黄色绣花裤子。跟班穿紫黄色绣花上衣，红色绣花裤子；六大菩萨头戴纱帽，身穿黄色缎子衣服，上面绣满莲花及六字真言。

跳布扎开始前在明堂中间布置出一长方形场地。扎萨克喇嘛额尔德尼绰尔坐在西南角上，身旁站着跟班喇嘛1名，另外几位达喇嘛都坐在东北角上，场地中央铺上一块五尺见方的红、黄、蓝三色布。跳踏者必须三步迈到布前，不许踩着布边。

  法会开始。乐器响起，四位护法佛侍童‘好和面’和‘阿斯拉’双双对舞跳进场地。他们三步跳到布前，两两举起木棍互相碰撞，然后分开向场地两边跳去，他们的职责是保证有足够的场地空间，如遇围观人群拥挤，他们就会从背袋里掏出面粉向四周撒去，驱赶人群，以恢复场地。跟着，菩萨侍从‘额拉背’出场。他们边走边舞，和护法佛侍童‘好和面’、‘阿拉斯’一样，他们也负责维持场地空间。接着，十位护法佛出场，他们分作五组，两名一对，每人一手拿着月牙斧，一手拿着钵，边跳边挥动手中的月牙斧，做驱赶鬼怪的舞姿。随后，牛官和鹿官手拿月牙斧出场。他们在场地跳一周之后，地藏王和跟班的出场，尔后两名喇嘛头子‘达拉格’出场。他们下场后，场地上会出现妖魔鬼怪牛头马面。随即一蒙古力士上场，与他们格斗周旋，将他们打翻在地。最后六位菩萨出场，他们一手拿着降魔杵，一手拿着钵，双双跳荡而来。整个跳踏过程中，都要伴着佛乐旋律跳踏。

  接着喇嘛们开念《金刚护法经》，这时牛官和鹿官上场，他们用月牙斧，把用绳捆着的魔鬼砍成碎块（魔鬼和绳子都是用面做的），向四方抛去。护法佛上场，抛血乐（一种镇压众魔鬼的法器，呈三角状，顶端染成红色象征火焰）。抛出的血乐和魔鬼碎块由接下来上场的护法佛侍童捡回来，放在盘子里。随后所有表演者和在场者一同到东边空场送鬼。即把拾起来的所有碎块烧掉。

   送鬼时，一路上喇嘛们要不停念《金刚经》，以压妖魔鬼怪，使他们永世不得转生。在送鬼时，地藏王必须跟在扎萨克身边保护他，免得妖魔鬼怪缠身。烧鬼时，菩萨们手舞降魔杵，口念《金刚护法经》。烧完鬼后，大家往回走，不许回头。扎萨克喇嘛在地藏王保护下，回到场地，众喇嘛继续念经。跳布扎的喇嘛摘下面具，脱去衣服，给扎萨克叩头。扎萨克用经卷向每人头上轻打一下，以示消灾除魔，防止鬼魔缠身。跳布扎结束。

  掌印达喇嘛忙跪地向康熙叩头说，“谢皇上和周培公大学士，吾等听讲诉如身临其境。何用去锡勒图库伦！在下吩咐喇嘛们现在就依周大学士所描述演示，伏请皇上御览！”

  康熙听罢抚掌而笑，“还是锡勒图库伦去学吧！我倒是有一想法：那蒙古力士降妖伏魔时，从玛哈嘎拉大黑天佛楼二楼破窗跳下！”

  “吾皇真是曼殊师利皇帝！此点子妙极了。大清护国怙法本尊玛哈嘎拉大黑天，派遣蒙古力士代替它，前去降妖伏魔。绝妙绝妙！”

  康熙帝起驾走后，实胜寺的喇嘛们很快就学会了跳布扎。把每年正月初八至十五，这八天定为跳布扎法会。初八这天，实胜寺将本寺的迈达里佛绕着寺院抬一圈，送回大殿。喇嘛们开始诵经，约一刻钟后即为迈达里佛举行开光仪式。开光即开眼，洗尘。开光前先将金满达放在迈达里佛前。（注：满达一种供器，圆形。）在满达的边上，面对着迈达里佛立着一面铜镜，铜镜上放一条哈达。开光时，主持喇嘛以哈达擦拭铜镜即为开光。开光完毕，这时开光诵经已毕。达喇嘛率众在迈达里佛前叩头，叩头三次，击鼓三声。礼毕，向迈达里佛献哈达，开光仪式结束。

  这天起，每天要念经、开光一次，念经时四塔七寺喇嘛分三处，皇寺喇嘛在大殿，每天念《金刚经》两次，《太平经》三次。北塔喇嘛在东配殿念《天地佛经》、《金刚护法经》；其他塔寺喇嘛在西配殿念《金刚护法经》。十二，大家同念《无量长寿经》，十四，大家念《金刚护法经》。

  跳布扎预演在正月十三，正式在正月十四下午一点。虽说是隆冬季节，盛京全城百姓无论男女老少，不惧严寒风雪，陆续前来观赏这年初盛会。

  乾隆四十三年（1778年），乾隆东巡，照例到佛楼向玛哈嘎拉大黑天千金佛晋礼，祭祠。此时的乾隆对自己很满意，祖宗的基因在他手中得到最大程度的发展。带着这种满意和得意，他拜祭完玛哈嘎拉大黑天千金佛，手抚着先皇的宝剑道，天下升平，汝可藏锋入库了！随即乾隆转身向玛哈嘎拉大黑天一拜，佛爷可专心做佛爷啦！玛哈嘎拉大黑天千金佛笑了，心想，我这战神也可卸任了。

  隆回到盛京行宫，即谕令盛京将军在盛京建一满洲喇嘛庙，以弘扬黄教。盛京将军弘晌接旨后，奏请将北塔法轮寺作为满洲喇嘛寺庙，并挑选满洲喇嘛20名。乾隆准奏。这一变化直接导致后来的跳布扎法会发生重大变化。抬佛节的迈达里佛必须请奉北塔法轮寺迈达里佛，这样法会内容就多了请佛和送佛环节。皇寺的跳布扎法会也就变成一年两次，第一次为正月初七至十五，请奉法轮寺的迈达里佛到实胜寺供祭，称为塔会；第二次是四月十四，一天，供祭实胜寺本寺的迈达里佛。称作格会。

  大的变化是法会增加了请旨内容，也变得更加隆重，法会实质上成了奉旨行事的政治庆典。法会的内容也固定下来，塔会包括请旨、接佛、开光、、演礼、跳布扎、转寺、送佛六项内容。格会没有接佛，送佛二项内容。

  第二年，跳布扎法会举办前，盛京礼部上奏请旨，乾隆皇帝下旨命盛京将军恭代其至皇寺拈香行礼。将军衙门传令各衙门及皇寺掌印达喇嘛各司其职。同时，黑龙江将军、吉林将军等官员也要领旨，亲诣皇寺参加法会，向玛哈嘎拉千金佛等圣像拈香祭祀。 

  正月初七这天，皇寺浩大的请佛队伍，由盛京礼部官员与七寺各寺喇嘛组成。一律黄呢子袍褂，头戴大帽，骑高头大马。马匹同样装扮齐整，头戴彩色笼头，项挂铜铃，马尾上扎上五彩丝缎带，这一路上别提多威风凛凛。北塔法轮寺内佛车装饰一新，车四面满是彩花、彩球、彩带。迈达里佛由法轮寺的两名喇嘛抱着请出大殿，再由两名小喇嘛在佛车内扶着。与迎佛队伍汇到一处。鼓乐队在前，铜锣开道，唢呐、铙、钹在后，紧跟着黄缎龙旗两面，然后是佛车。一路招摇。接佛的喇嘛分四面护卫佛车，此外每面还有一名手持黑皮鞭的喇嘛在外围护卫。

  天一破晓即出发，法轮寺两位达喇嘛挽着车辕上的两条黄绸带，佛车刚动，早在法轮寺外等候推佛车的妇女，一拥而上争相推动佛车，为的是获得福份与佛结缘。锣鼓雷动间，队伍离开法轮寺沿着进城大路向南行走，此刻道两旁挤满了从四面八方云集来的善男信女，他们跟着队伍入小北边门，从地载门（小北门）入城，至鼓楼再转向西，沿鼓楼西大街由外攘门（小西门）出城，过小西门最后抵达皇寺。

  全程十几华里，佛车队伍行使缓慢。沿途众多围观者夹道欢呼，放鞭炮，向佛车投掷铜钱，设置香案。佛车每行数步即停留，待设香案者叩头祭拜后，继续前行。就这样从清晨出发过午才能抵达皇寺。此时掌印达喇嘛早已率领众僧众在山门外列队迎候。佛车在众喇嘛簇拥下进入寺院，直接来到大殿月台前。佛车停稳，法轮寺的两名达喇嘛开启车门，将迈达里佛抱起，登上月台，步入大殿供奉。

  迈达里佛被请进大殿后，喇嘛们即开始诵经。信众们此刻就可以在寺院内礼拜。最关键的是一年只有这么几天，佛楼内的玛哈嘎拉大黑天千金佛才接受普通市民的礼拜。这并不是说每个人有机会上得佛楼，亲见佛容。这些天，二楼佛堂的门是开着的，门外由喇嘛看守，大家只能在一楼外的蒲团上敬拜，也可以到钟楼上、大殿月台上向金佛礼拜。每每此时，皇寺人山人海，香资供品成山。

  正月十五即跳布扎的第二天，转寺送佛在下午一点多钟开始，已经有四名打鼓喇嘛到山门西边迎接，转寺队伍念经的喇嘛打头，后面跳布扎的扮演者边跳边舞，吹打乐器的喇嘛随后，接着是念《太平经》和《金刚护法经》文的喇嘛们，佛车跟在后面，迈达里佛坐在车子中间，两旁仍由两个小喇嘛扶着，法轮寺的两个达喇嘛依旧用黄色绸带拉佛车。其后由四个喇嘛抬着八仙桌，桌子上摆着满达等供品，后面是掌印达喇嘛、各寺院的达喇嘛及其他喇嘛。队伍最后是善男信女和看热闹的人群。

  转寺的方向是从东往北转，当转到实胜寺西北角时，每转一圈开光一次，连转三圈，再回到寺里，依旧把迈达里佛请到大殿的佛龛上，再行开光。开光完，把迈达里佛请到佛车上，在下午2点多钟开始往北塔送佛。跳布扎法会结束。 

   这真是，

双刹并峙，共享尊贵，恭迎东巡祭祀制

四塔七寺，奉旨行事，共办盛世跳布扎