诸葛亮和司马懿的区别是“英雄”和“王者”的区别

听周正教授课的感言：教授总能颠覆你的思维和认知 。

一 、我们中国人都推崇诸葛亮的聪明和足智多谋，甚至去学习他的计谋，但在教授的层层分析下，诸葛亮却是司马懿手中的一个棋子，利用他和魏国的战争，帮助司马家族不费一兵一卒，没有战争就获得了江山，用现代的话说就是借壳上市。听到这里，我们还愿做诸葛亮吗？

二、 诸葛亮和司马懿的区别就是“英雄”和“王者”的区别，英雄是个人英明，而王者是让下属英明，英雄是成就个人，王者是成就他人。在这一点上我深有感触，一些企业老板时刻讲求自己的重要，总是想证明给别人看看：自己的谋划是对的，决策是对的，做法是对的。他也确确实实兢兢业业累死累活，结果证明了自己的能干，却如诸葛亮一般没有培养出一个能独挡一面的人才，还口口声声说下面的人无能。而司马懿，这个极不张扬的人，懂得培养接班人，他创造机会成就自己的儿子。而在企业里，企业主以老板自居，让中层、基层管理者听从于他，不给下属有自己想法的机会，甚至不给做事的机会，等大家习惯于只会听从安排时，又把责任推给下属，认为是下属无能。我们身上有这些毛病吗？

三、 在讲到成吉思汗的成功之道，教授主讲了他成功的第一要素：信。他对自己部下说过的话终身不改，错了也不改。这让所有的人都认为他是有信用的人，而信用带来的是下属高效的执行力，没有什么内耗、猜忌。员工信任自己的老板，那就容易管理，你的企业就会简化管理，把精力转化到业务上。教授还告诫大家，对孩子的承诺亦永远不改，说过的话要永远都认，并从今天开始不说谎，从我做起，不等别人。

四、 在我们固有的观念中，忠诚是保卫国家的。教授的一句“忠诚乱国”，让大家疑惑不解，教授深度分析了老子《道德经》中的“国混乱，出忠臣。”在一个国家里，你把某人标榜成忠臣，就是否定其他人不是忠臣。在一个企业或家庭里，如果说某人忠诚、孝顺，就是在说其他人不忠不孝。那么这个企业这个家就不会和睦。乍一听，有些接受不了，但站得高一些、再高一些，发现确实如此。如学校、班级、家长们热衷于给学生评出个一二三，鼓励第一名，却也让第一名“亚历山大”，后面的则倍受打击。所以说，在内部不分忠与否，不分孝与否，各有其忠孝的方式。

五、 对迫害自己的人，司马懿不但不心生怨恨，反倒感激其使自己从事件中认清了皇帝，有了自己立王之心，才有了大晋国。正如教授所说，这世上没有事实，只有认知。王者永远只看对自己有利的一面。这是我们要学习进步的方向，能跳出事件本身，用目标引领对事件的认识，这样我们不会陷入所谓事实的漩涡，明确自己的方向和做法。

六 、最后，教授引用一句“世上无一物是废，皆可用”。也就是说，我们每个人来到这世上都有用，大自然的一切都各有其位，各有其用。用慈悲之心善待每一人，每一物，锤炼自己做一个能“物尽其用”之人。