心有所定，方能神闲
「书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒」。
晚明文人陈继儒的一席话，道出当今多少人的心声。
生活有雅趣，日常有闲情，人生才独立且完整。
在这样的日子里，茶事、瓶花、器物、园林、赏石，诸般生活细节，时时、事事与处处透露闲适雅致的意趣，蕴涵深刻睿智的洞见。生命的丰饶与深厚，正是奠定在风雅生活的基础上。
人一旦无涉功名利禄、声色犬马，随处可见细雨湿衣、闲花落地，品茗、仿帖文、课子、默坐，人一旦摆脱稻粱之谋、余财之诱，何愁缺少棋中之意、竹外之情。
当然，闲适之清雅，不用精舍贮以器物琳琅，更无须雅筑陈以字画疏疏。
所谓的清闲，无非是随缘偶得，随心所成。片刻的闲也不嫌短，当好好享受它时，便是拥有清福。
竹楼数间，负山临水；疏松修竹，诘屈委蛇；
怪石落落，不拘位置。藏书万卷其中，长几软榻，一香一茗，同心良友，闲日过从，坐卧笑谈，随意所适，不营衣食，不问米盐，不叙寒暄，不言朝市，丘壑涯分，于斯极矣！
清闲者，可澹人情虑，自适于明朗澄澈之境。
以心御物，惟闲养性，于众人熙攘往来之外，寻方隅院落，或瓦窗木屋里的一卷竹帘，一瓶插枝，乃至一道茶烟，亦能成为浑浑物欲之路上，安栖身心的驿站。
闲，不是无所事事，荒废光阴，衍生=是养精蓄锐，储备能量。
山并不忙，却能生出千树万花；水看似闲，奔流万里。
古代大隐于市的文人深谙生活之道，无事时便从公务中抽离，品茶、插花、闻香、赏艺术，修养身心。
心有所定，方能神闲。
李渔在《闲情偶寄》说：
“清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓，文人讲论。何也! '与君一席话，胜读十年书。’既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎? ”
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