中国神话人物•勾陈大帝

中国神话人物·勾陈大帝

墨渊一一三生三世剧里所称战神，天父之子。那么在道教里有没有战神呢？

查了一下，还真有几位战神和武神。介绍一下第一位，勾陈大帝。

勾陈大帝是斗斗姆元君的长子，紫微大帝的胞弟。奉玉皇上帝敕命，执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神。勾陈大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜。

勾陈大帝在三清四御六合系统中，在四御内列第三，在六合（也称六御）位列第二：尊号勾陈上宫天皇大帝，入住勾陈宫、南极降霄宫，位同北极却为枢纽，而天皇也随天而精，上应始无炁，三炁之下，万天之上谓之万雷句陈，幻化之身齐七七又七七之数，所以有五千九百二十有九之多。掌管直符灵动九天界，主御群妖灵者，手执万神图，总御万星，尊原始符昭，坐驾是。

看一下比较有意思的，大家都知道日本是信仰天皇的吧。

天皇是日本神道教的最高教主，是天神在人间的代表。在神道教里，有两种象征天皇的神器：剑与镜。据《日本书纪》记载，象征天皇之位的剑、镜两件神器在传皇位的时候，作为信物必须要交给新的天皇。后来又加上“玉”（八尺琼勾玉），便成为三种神器，直到现在还是日本皇室里最重要的宝物。司马承祯祖师的《含象剑鑑图》详细地论述神道教这两种神器在哲学上的重要意义。另外，在后汉的纬书里也有把剑、镜当作帝王神器的思想信仰。可见，神道教里“神器”与道教也有莫大的关系。

另外，据日本《延喜式》卷八记载的“祝词·东文之忌寸部祝词”，祈愿天皇长寿的“祝词”也可见道教的深刻影响。如“谨启请皇天上帝、三极大君、日月星辰、八方诸神、司命和司籍、左东王父、右西王母、五方五帝、四时四气，捧（献）银人以除灾祸，捧（献）金刀以延帝祚。祝曰：东至扶桑、西至虞渊、南至炎光、北至弱水，千城、百国、（均能）精治，万岁、万岁、万岁”。其中，“东王父”、“西王母”等直接是道教神仙名号。有专家称，日本“大祓祝词”（消灾祭神祈祷文）有力地证明了日本古代天皇信仰思想，其源流来源道教的天皇（天皇大帝）神学（教义）。