读《红楼梦》第22回及《吴姐姐讲历史》第3-2册——茶座笔记（2017.04.08）
孩子们觉得他们还有好多问题要讨论，所以从下周始，一个星期读《红楼梦》，一个星期读《吴姐姐讲历史》（每周一本），这样讨论更充分，也可以腾出时间像上学期一样多练笔。
丁丁最近又迷上画画，天天在家琢磨
值得一提的是，晴晴读书似乎读出了点名堂，除了讨论人物角色和牵涉到的人情世故外，还跳出文本，思考素材的安排。她问：“这一回中为什么要写一个形象与平时截然不同的贾政呢？”
“因为贾母在，要取乐贾母啊！”
“是个人就不可能一天到晚那么严肃嘛，贾政是个人，肯定也需要乐一乐，这样才更真实。”
“因为是过节嘛。”
“因为受气氛影响，贾政就自然而然地放开了。”
“受气氛影响？贾政在的时候气氛很不活跃哦！是贾政自己乐起来，气氛才好一点呢。”
“贾政其实也知道家里人都不敢跟他说话，他一个人也无聊，他肯定也想改善与家里人的关系。”
“恩，但大家都怕贾政，其实贾政挺悲剧。这也说明每个人的性格都是复杂的。你们看小说除了提高写作水平，就是了解人性，今后遇到各种性格的人都能从容对待。假如你们将来作为管理者，也能很好地管理好你们的团队。你们再看看贾政出的灯谜是什么？”
孩子们念道“身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应”。
“与其它灯谜有区别吗？”
“有！”
“为什么会有这样的区别？”
“当然要有区别，要不然都一样就没意思了！”
“这种区别是作者随意安排的吗？”
“不是，要体现每个人的个性。”
“再具体点，体现哪方面？比如宝钗的灯谜，是竹夫人，夏天用来凉快的。为什么是这样的灯谜不是那样的灯谜？”
“哦！知道了！难怪灯谜说'有眼无珠腹内空’，是竹子；'荷花出水喜相逢’表示夏天用；'梧桐叶落分离别’表示秋天就不用了；'恩爱夫妻不到冬’说明冬天更用不上了。”
“哦！明白了，宝玉和宝钗结婚没多久就出家了。”
“哦，明白了，预示每个人的未来！”
“很好，你们看看这一回的回目。”
“什么叫回目？”
“就是题目。”
孩子们念道“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲……什么语。”
“悲（chen）谶语。”
“历史书上也有这个字，高洋一语成谶。”
“什么意思呢？”
“不吉祥的预言。”
“那迎春的灯谜是算盘，说'只为阴阳数不通’是什么意思呢？”
“看看第五回，都写了些什么？”
“命运判词。”
“再看看红楼梦曲子里怎么写凤姐的？”
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
“你们知道第五回结局后，有没有不想再看的想法？”
“没有。”
“是了，这部小说告诉人们人生到头一场空，那为什么大家还要忙忙碌碌地生活呢？还要像凤姐一样算来算去呢？过程重要，但又没法预料。迎春怎么也没想到自己会嫁给孙绍祖，而且被他打死。”
“恩，我觉得迎春不在乎小事，我要给她发'想得开’奖。”
“哦，对啊，那贾环太猥琐了，猜不中谜语就不高兴。而且他的灯谜很没有文采啊，什么'大哥有角只八个’，哈哈，好土啊。我不认可他，读了那么多书，都没用上。”
“他EQ也没那么好。”
“是作者故意把一些不好的性格特征集中在贾环身上。”（看来孩子们真有点欣赏的味道了~~）
“恩，前面我们有讨论过贾环的成长背景。无论如何，心大了，事情就小了。再说，这也是表现贾环的个性啊！我们再回到其它灯谜。”
“探春的是风筝，表示她是贾府的风筝，后来嫁得很远。”
“恩，所以这些灯谜都不是随意安排给谁的。”
“就算是这样，贾政也太悲观了，照他那样，什么灯谜都可以有不吉祥的理解。”
“这是作者铺垫，为后面的抄家做提示。”
“再回到贾政的灯谜，与贾政有什么联系？”
“……”
“哈哈，砚台，方头方脑的，像不像贾政的形象？”
“贾政这种性格太扫兴，我给他发'扫兴奖’。”
“不知道贾政小时候是个什么样的人？”
“肯定就是四书五经哪之类的，很无聊的读书。”
“哈哈哈。那贾母的'猴子身轻站树梢’怎么就是荔枝呢？”
“猴子屁股什么颜色？”
“那还有苹果、桃子也是红色啊？”
“恩，这个……”
“哦，我知道了，'站树梢’就是表示'立在枝头’啊，取谐音啊。”有小朋友说，这个我还真没想到，看来小朋友的想象力不可低估。
“恩，不错，我都没想到。你们想想为什么贾母是关于猴子的灯谜呢？”
“……”
“第13回，秦氏对凤姐有哪些警告？”
“哦，知道了，树倒猢狲散。”
“恩，不错，我是这样理解的，只要你们能自圆其说，有道理，可以有别的解读。OK?”
“恩……”
“真想不通，她们过生日怎么要猜灯谜呢？”
“猜灯谜不是因为过生日。”
“哦，元旦！”
“哈哈，元宵！”
“我觉得应该把唱戏的内容写出来，还有观众的反应。”
“可能作者都不知道那些戏的内容。哈哈哈……”
“作者写了戏曲内容啊，'鲁智深醉闹五台山’，怎么没写内容呢？鲁智深是《水浒》里的人物，你们都看过《水浒》吧？”
“看过一点。”“我最不喜欢看，打打杀杀的。”
“不喜欢看的书，可以去找找哪些地方让自己不喜欢。”
“这样会更加不喜欢看。”
“不是，这样就不会不喜欢了。”看来一个简单的问题，都有很多种可能的态度。
“你们说《易经》有助于写作吗？”“应该有。”“佛经呢？”“也有吧。”“会下棋呢？”“……”
“这些都被金庸利用上了，包括历史知识，金庸的文笔了得！词句优美，语句流畅！所以跳出书本，客观看待内容，什么知识都要吸收，并不是只看散文、作文才能提高写作水平。”
“为什么不写宝玉点戏呢？”
“写了，155面，'宝玉、史湘云、迎、探、惜等俱各点了’，你没仔细看，只不过一笔带过。”（孩子们看书还是蛮认真的哦。）
“你觉得应该详写宝玉点戏是吗？为什么会有这种想法？”
“就是应该写……”
“你是有对比才有这种想法的吗？”
“恩。”“那作者具体写了哪些人点戏？”
“宝钗、凤姐。”（孩子们抢声回答。）
“想想作者为什么这样安排？她们和其他人有什么不同吗？”
“她们只点贾母喜欢的，其他人点自己喜欢的。”（孩子们真的很善于思考耶。）
“恩，不错啊，这都想到了。所以你们写作文的时候，体现什么主题，哪些详写，哪些略写，都要注意哦，OK？”
“宝钗为什么装作猜不出娘娘的灯谜？”
“因为她要给娘娘面子啊。”
“宝钗会处理人际关系，但她很少发表自己的看法，这样活下去也不快乐。”有人说。
“她挺没主见的。”
“她有主见！只是不说来而已。”
“那在别人看来就是没主见！”孩子们挺辩证的嘛。
“宝钗有点过头了，反正我不喜欢这样的人。”
“可能中国人就是这样含蓄委婉。听说外国人说话很直率。瓜瓜，你在美国呆过，是不是这样的？”丁丁问。
“哦，完全不是。美国是这样的人，他们批评你会换一种说法……”
“是不是像我以前讲徐殊行的字写得龙凤凤舞一样？”
“不是不是，他们不会这样讽刺，他们是换一种说法，比如……”
“我这哪里是讽刺啊！”
“听瓜瓜讲完吧，美国人怎么批评人？”几个小时中，我总要不停地提醒他们等别人把话说完，不知怎么，他们那么愿意冲锋陷阵表达表达哈~~
“就是……哎呀……我也不知道要怎么说，反正他们批评人只有当事人知道，其他不知情的人是不会知道的！”（我急切想知道，但最终没有，过后一定向瓜妈问个明白。）
“我觉得黛玉太那个了……脾气太大，小心眼，好让人尴尬的！”
“就是，说她像戏子也没什么啊。”
“不是一个有出息的人。”
“你们想想黛玉为什么会有这样的反应？”
“她怕别人瞧不起她。”“她为什么会有这样的想法？”
“她从小父母双亡。”
“那些戏子呢？是怎样的家庭背景？”
“被卖掉的。也是孤儿。”
“恩，是不是对黛玉多一份理解了？”
“恩。”“所以我们可以尝试探究问题背后的问题，尝试对别人多一份理解。OK？”
“宝玉后来自己回房间，我觉得是以退为进的策略。”
“你的意思是宝玉故意这样做？”
“想想上一回宝玉读了什么书？”
“庄子《南华经》。”
“庄子是出世还是入世？”“出世。”“出世是什么意思？”“就是不要那么在意。”
“给你们讲个故事：有个人很烦恼，去找禅师。禅师要她买几斤西红柿到约定的地点。禅师要她提着西红柿坐下。过了很久，禅师问她'累不累’，她说'很累’。禅师说'很累为什么不把西红柿放下呢’？”
“哈哈哈……是禅师自己要她提的呀！”
“那你不会变通吗？你们读的历史书里，那么多忠臣，为什么没有好下场？这个问题你们可以思考一下。”
“忠臣情商都很低。”哈哈，看来孩子们的情商有望爆棚哈哈~~
“回到宝玉到底是故意不理还是……你们看书上怎么写的，157面，'这两个人，尚未应酬妥协’，意思是说湘云和黛玉两个人宝玉都搞不定，将来如何是好？又读了'山木自寇，源泉自盗’，太茂盛的树木，肯定先被砍伐。结合之前《易经》的卦爻，做事做人要把握好度，或分寸。”
“以前那些道士之类的人预言怎么那么灵呢？我觉得不是真实的。”
“还有什么哪里有天子气，然后就出现了皇帝。”
“那是因为没有说中的都没写在书上，说中了才写。”
“还有一个原因，很多现象找不到科学解释。科教频道播出过这样的事件：一户人家家里经常有火，他们成天守着，没有其它外因，就以为是神鬼。经过科学验证，后来得知是地底下的一种化学物质遇氧气自燃。”
“妈妈，为什么要我们读历史书呢？历史书上好多都是假的，被人篡改过。李世民就改过历史。”
“这个书上说李建成想杀李世民，所以才有玄武门之变。但实际上不是这样的，就是李世民想当皇帝。”
“首先，不论假不假，重要的是你们从中得到什么启发。其次，如果你们觉得有假，那哪一种说法更可靠呢？你们去查资料论证啊！”
“冯小怜太讨厌了，人家在打仗，她还要去观赏。”
“回忆一下，这几个星期读的历史书中，还有哪些像冯小怜这样的女性给国家和人民带来灾难的？”
“妲己。”“褒姒。”
“恩，还有一个现象，很多皇后一参政，天下就乱了。这可以说明人们常说的'女人是祸水’吗？”
“对对对，美国的骑士都不招女的！会让人分心。”哈哈哈~~~
“这个问题有待于你们进一步思考哈。”
“那么多大臣反对迁都，北魏孝文帝是怎么做的？”
“不动声色，假称南征，到洛阳就定都了。”
“作为皇帝，他有权力要大家按照他的去做，孝文帝为什么要这样拐弯抹角实施迁都计划呢？”
“这样大家心服口服啊。”
“那些忠臣其实应该学学孝文帝。你们觉得高睿死得值得吗？”
“值得。”“不值得。”有两种意见。
“对古人来说很值得，古人就是舍生取义的。”
“死了就什么都干不了了。”
“死了收获了义气，还有人为你报仇。”
“高睿冒死的目的是什么？”
“除掉和士开。”
“他死了能达到这个目的吗？”
“不能。”
“没有百分百的把握就不应该白送死，首先要活着，应该慢慢劝。”
“梁武帝太迷信佛了。”
“包括胡太后，他们信佛的动机是什么？”
“怕遭报应。”
“他们真的慈悲吗？”“不是。”
“你们去过龙门石窟之类的吗？还有那些宝塔呢？就是胡太后修建的那种浮屠？”
“没去过。”“现在了解了它们的来历，下次去参观的时候可以思考：跪拜这些遗迹的意义。”
“为什么每个人都佛教的理解都不一样呢？”
“皇帝信佛的动机是啥？士族呢？佛教在一种什么背景下受到欢迎的？”
“有苦难的时候。”
“还有一个原因刚刚说过，很多现象找不到科学解释。现在也是，所以科学界还没法证明上帝不存在。”
“有很多人信佛是想逃税。”
“是啊，有一首诗怎么写来着？”
“……”
“南朝四百八十寺……”“多少楼台烟雨中。”“恩，正是这时候一片颓靡之气的写照。”
讨论到这里，我越发感到了解一个领域的历史，对了解这个领域具体知识的重要性，不只是这种泛泛的历史，学哪一门专业，这门专业的历史必精读不可。那么，诗词也是，本打算本周从《诗经》介绍，内容实在太多，从下周起调整调整。
备忘：
从下周起，每周安排一个书记员记录讨论内容，整理成文，传阅，补充。