新时期教师如何当
新时期正全力推进素质教育，实施素质教育的教师素质要跟上形势的发展，必须得有一个大幅度提高。社会又处于转型期，各种观念呈现多元化趋势，社会的形形色色印烙在独生子女身上，被带进校园，带入师生之间和同学之间。特别在教师经济地位低，社会地位江河日下，心理压力空前增大的客观实际和一桩桩辱师虐师弑师案件频频发生的悲惨现实面前，作为教育人，不得不思考新时期教师如何当的问题。
新时期的教师究竟应如何当，笔者有着以下几方面的体会和思考。
一是教师应千方百计提升自己的综合素质。俗话说：教师是万金油啊，在学生心目中是没有不知道的问题的。要维持自己的形象，还真应该下点苦功呢。我想，每位教师都有自己的专业特长，但这应对素质教育是远远不够的，还必须培养自己多方面的特长。可以这样说，如果在自己的专业特长方面很有造诣，有着丰富的教学方法和严格的师德要求，这肯定能赢得许多学生的尊重和爱戴。问题是绝大多数教师作为平凡的人，要象新课程下提倡的教师要努力成为专家型和科研型人才，并非绝大多数人能够如愿的。就算你有专家型教师的水准，也还有少得可怜的指标所限。所以，作为绝大多数普通教师，一方面努力提升自己的专业水平，另一方面努力提升自己的综合素质，这是赢得学生爱戴的有效途径。举个例，如果一位数学教师，只知道重复一些公式或叉叉角角的符号，长期的教学中学生会认为你枯燥、乏味、迂腐，很可能认为你只有这么一点不屑一顾的功夫。如果你有演讲的技巧，或者相当的书法水平、文学创作水平、音乐创作与表演水平、摄影水平……，学生会认为你很了不起，甚至把你当作偶像崇拜。即使没有这样的水平，但有相当的鉴赏水平，学生也是很佩服你的呀。
笔者有点感悟，我教思想政治的，要说科目还是比较噪枯燥的。但我认为，思想政治的内容决不局限于教材，它应该是上下五千，纵横十万。我就曾教学生书法，首先写学生一生使用频率最高，也可能终身都没能写好的自己的姓名，与其探讨怎样才能写好，怎样才能反映自己的性格，学生很喜欢。有时教学中也谈一点文学创作的感悟，自己为什么要这样写，想表达什么样的情感。应该说，我写的东西，我的学生是第一读者。如果我的作品发表了，我也把样刊或样报在学生面前自豪一番。这看似与自己的教学科目毫不相干，实际对于树立自己形象和赢得学生尊重方面起了非常大的作用。
二是树立正气，理直气壮当教师。韩愈曰：师者，传道授业解惑也。教师就是要培养学生品德，传授科学文化知识，解除学生心中的疑惑。未来人才的培养，品德培养是第一位的。有言道：学生缺“智”是次品，缺“体”是废品，而缺“德”是危险品。每位教师从党的教育方针、教学大纲、国家法律法规和学校的规章制度，完全知道什么是对什么是错。学生对就应该表扬，错就应该批评。这是培养学生德的最起码的要求，如果连这一点都做不到，那课堂就根本没办法管理，教师也没法当了。看了北京海淀艺职那堂地理课中4分55秒的视频录像，辛老师没有去严格要求学生，而是乞求一般的语气招呼学生，一点效用也没有。这样的课堂绝非一日之偶然，恐怕是每节课均如此，只是这次被学生通在了网上。这让我想起“黔驴技穷”的寓言来，天性好动的小老虎看着庞然大物的驴，以为是神，“避林间窥之”，然后试探着靠近，“驴一鸣”，虎被吓了一跳，“远遁”，非常害怕，虎试着招惹，“驴不胜怒，踢之”，最终虎大喜，“断其喉，尽其肉”。这样下去悲剧怎不上演。
教师就应该理直气壮树立正气，对学生的缺点和错误要及时纠正，防微杜渐。我也看过某科任教师的一片混乱的课堂，接了一个班主任被学生逼得干不下去的班，也处理过课堂师生扭着一团互有受伤的纠纷。我认为多半是由于教师怕学生，怕当前严峻形势下败坏教师名声，怕学校领导或主管部分批评是自己方法不当，本着多一事不如少一事，妥眼皮的心态和行为所致。最终就落得个“黔之驴”的下场。我的课堂是绝对不允许歪坐或干其他事的。记得一堂高二政治课上，我正聚精会神讲课，全班同学都听得很认真，有一位同学屁股悬吊在凳上，两手平铺，头侧睡在课桌上，我怕影响其他同学，边讲边到该同学座位旁，轻轻用手指敲了敲桌子。该同学侧着头，鄙夷不屑的看了我一眼，冒出一句：我又没睡觉。话音刚罗，我的讲尺便“啪”地罗在了他的桌上。随即停课教育起来：我并没有说你睡觉，提示你坐端正，老师有错吗？你的眼神，你的回答是用来对天天教你的教师的吗？这是教育他，同时也是教育全班。
当教师就要有点底气，教育学生更要有底气。尽管有时可能有点冒皮皮，但在学生面前虚劲一定要提足。干着这一行，前怕狼后怕虎是绝对不行的。人民警察面对歹徒随时都可能会有牺牲，但就是不能退缩，倒也要有一个向前的造型。当教师要两忌：一忌面对学生发牢骚，包括当前社会对教师的种种不公；二忌当着学生家长数落学生的长短。
三是说理教育与惩戒教育相结合。做一个教师，教育的道理一定要多，不要与学生一个交锋便＂弹尽粮绝＂，有时甚至觉得自己理亏，这样的教育不会有效果的。任何一个教育点，自己要有一千种理由说服学生，没有理由自己也一定要能够自圆其说。说理教育要有激励的姿态。记得陶行知先生有着“四块糖”的教育方法：有一男生用石块砸另一同学，被陶先生制止，并叫该男生到他的办公室进行教育。学生比陶先生先到，陶先生摸出第一颗糖：你比我先到，这是奖励你的；随后又摸出第二颗糖：我一制止你就停手了，说明你懂得尊重；据说那同学是欺负了女生，你打抱不平，很有正义感，陶先生摸出了第三颗糖；该男生在陶先生的教育下流下了惭愧的眼泪，陶先生便摸出了第四颗糖：你知错能改，这是奖励你的。这样的教育方式和效果是值得我们深刻学习和领悟的。
同时对极少数品行有问题的学生我还真主张有点惩戒教育。现实中对学生教育的难点也可能就在这少数人，如果教育不好，他们会带动更多人败坏班风和校风。据了解，原来一个县还有一所工读学校，现在好多县市的工读学校在《中华人民共和国义务教育法》和《中华人民共和国未成年人保护法》面前都撤消了。这一类学生都交给了普通教育者。不可否认却有少部分问题学生靠一般的教育方法根本无法凑效，这只能用特殊的教育方法，传统的惩戒教育就不错。
北京海淀艺职学生迫于舆论压力给辛老师道歉了，但他们是这样道的歉：辛老师，对不起，你有本事处理我啊！这就是全国亿万双眼睛目睹下的道歉？光靠说理呵护，不用点惩戒教育是根本不行的。前面讲到的那位上课不认真听讲而冒犯我的男同学后来去了部队。他的来信告诉全班同学：后悔在校没有很好地听老师的话，部队要求是很严格的。教官问话，你只能回答“是”或“不是”，否则要受惩罚；叫你做100个虎卧伸，你若只做99个，等待你的是罚做150个。部队铁的纪律就是这样练就出来的。
记得去年在电视上看到有一个退伍军人办魔鬼教育学校的介绍。徐向洋的魔鬼教育就是专门针对这类学生的，他想用特殊的教育方式把本已走歪路的学生培养成懂得规矩的人才。他的方法是见面直接用武力将学生征服；组织徒步千公里越野，把这些学生的调皮意志彻底走跨；让学生背门板从一楼到七楼来回数次；抱20公斤包袱环运动场跑10几圈，感受自己生病时母亲抱着自己上医院的母爱情怀；对违规学生实行戒尺惩罚……有一个敢打母亲的学生任一宁经他的特殊教育得到了完全改变，也能与母亲幸福地拥抱在一起，让母亲阔别了多年的笑容从新荡漾在了脸上。
中国儒家传统历来就提倡因材施教，不过作为普通教师对这类学生用这样的教育方法在现在这样的背景下是应当谨慎的。家长都对其没辙的这类学生，惩戒要把握好度，认真掌握对象的具体情况；其次惩戒要与关爱紧密结合，可以在衣食或学习上更加关心和爱护，不要给学生错觉你是在报复，而要让他真切感悟到你是在实实在在为他好，他会真心地感谢你的。
但愿能给同行们一点帮助，也真切希望辱师虐师弑师的悲惨事件不要发生或少发生。