《山行即事》宋·王质
浮云在空碧，来往议阴晴。
荷雨洒衣湿，蘋风吹袖清。
鹊声喧日出，鸥性狎波平。
山色不言语，唤醒三日酲。
注释
空碧：即“碧空”。
荷雨：化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”。指沿途有荷花，下的雨不大。
蘋风：宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青蔸之末。从水面浮萍之间飘来的风。
喧：声音大而嘈杂。是说喜鹊对日出的喜悦
狎（xiá）：亲热、玩乐的意思。是说水鸥在波平如镜的水面上尽情地玩乐。
酲（chéng）：酒醒后的困惫状态。这里指山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。
译文
浮云在万里澄碧的晴空上来往飘荡，似乎在把天气的阴晴酝酿。
微雨轻敲着荷叶，发出细碎急促的声响，不一会也洒湿了衣裳；从水面浮萍间飘来的和风吹拂着衣袖，带来一阵清凉。
忽而雨过天晴，喜鹊喳喳喧闹，迎接朝阳；鸥鸟也在风平浪静的水面尽情游翔。
经过风吹雨洗之后，山色更加明净秀丽，它虽然不言不语，却使人醉意全消，神清气爽。
赏析
首联写天气，统摄全局，极精采。两句诗应连起来读、连起来讲：飘浮的云朵在碧空里你来我往，忙于“议”，“议”什么？“议”究竟是“阴”好，还是“晴”好。“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历和感受：“荷雨酒衣湿”，下起雨来了；“鹊声喧日出”，太阳又出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。宋人诗词中往往用拟人化手法写天气，姜夔《点绛唇》中的“数峰清苦，商略黄昏雨”尤有名。但比较而言，王质以浮云“议阴晴”涵盖全篇，更具匠心。
“荷雨”一联承“阴”。先说“荷雨”，后说“酒衣湿”，见得先听见雨打荷叶声而后才意识到下雨，才感觉到“衣湿”。这雨当然比“沽衣欲湿杏花雨”大一点，但大得也有限。同时，有荷花的季节衣服被雨酒湿，反而凉爽些。“蘋风”是从浮萍之间吹来的风，说它“吹袖清”，见得那风也并不狂。雨已湿衣，再加风吹，其主观感受是“清”而不是寒，表明如果没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。
“鹊声”一联承“晴”。喜鹊喜干厌湿，所以叫“干鹊”。雨过天晴，喜鹊“喧”叫，这表现了鹊的喜悦，也传达了人的喜悦。试想：荷雨湿衣,虽然暂时带来爽意，但如果继续下，没完没了，“山行”者就不会很愉快；所以诗人写鹊“喧”，也正是为了传达自己的心声。“喧”后接“日出”，造句生新：“喜鹊喧叫：'太阳出来了！’多么传神！“鹊声喧日出“，引人向上看，由“鹊”及“日”；“鸥性狎波平”引人向下看，由“鸥”及“波”。鸥，生性爱水，但如果风急浪涌，它也受不了。如今雨霁风和，“波平”如镜，鸥自然尽情玩乐。“狎”字也像“喧”字一样用得很精彩，“狎”有“亲热”的意思。也有“玩乐”的意思，这里都适用。
像首联一样，尾联也用拟人化手法，其区别在于前者正用，后者反用。有正才有反，从反面说，“山色不言语”，从正面说，自然是“山色能言语”。惟其能言语，所以下句用了个“唤”字。刚经过雨洗的“山色”忽受阳光照耀,明净秀丽，“不言语”已能“唤醒三日醒”；对于并未喝酒烂醉的人来说，自然更加神清气爽，赏心悦目。
以“山行”为题，结尾才点出“山”，表明人在“山色”之中。全篇未见“行”字，但从浮云往来到荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历、见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。全诗写得兴会淋漓，景美情浓，艺术构思也相当精巧。
阅读理解
1.从体裁来看，这首诗属于五言律诗(律诗)，首联统摄全诗的两个字是阴晴。
2.这首诗以“山行”为题，但全篇未见“行”字。诗人是怎样写“行”的？请结合诗中词句赏析。
一是写景物的动态来表现人的“行”，如“浮云”“来往”是人行走时所见的物态，“洒衣湿”“吹袖清”显示了风雨兼程的行人形象。二是写出景物的层次来显现人的“行”，如“浮云”“荷雨”“日出”“山色”，都是诗人行走时依次看到的先后景色，诗人且行且赏，随着行程展现出一幅幅山间画面。
3.诗题为“山行即事”，请结合诗歌内容对“事”作简要说明。
浮云飘浮、荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥鸟狎波
4.“鹊声喧日出，鸥性狎波平”一联蕴含了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？
①雨过天晴，喜鹊高兴地喧叫日出；波平如镜，鸥鸟尽情地在水中玩乐；蕴含了诗人山行途中的喜悦之情。
②借景抒情或寓情于景。
5.诗歌首联的“议阴晴”涵盖全篇，请对此作具体说明。
①颔联承“阴”而来，有荷的季节衣服被雨洒湿，从水面浮萍间飘来的风吹动衣袖感觉清凉。②颈联承“晴”而来，雨过天晴，喜鹊高兴地喧叫；波平如镜，鸥鸟尽情在水中玩乐。③尾联写乍雨还晴，“山色”经过雨洗、又加阳光照耀明净秀丽，不言语就能使人神清气爽、困意全消。
6.颔联承首联_阴字而写。
7．请想象并描摹颈联内容。（40字左右）
雨霁日出，喜鹊们在喧叫：“太阳出来了！”；微风拂波，波平如镜，鸥鸟在尽情地玩乐（或鸥鸟似乎在亲昵微波）。
8．本诗构思精巧，请从结构角度作具体赏析。
首联写天气，以浮云“议阴晴”统摄全局。颔联承“阴”，写山雨山风令人心旷神怡，颈联承“晴”，写雨过天晴喜鹊鸥鸟喜悦自在。尾联描绘乍雨还晴，明净秀丽，呼应诗题“山”（或者以此总结全诗也可）。题为“山行”，全篇未见“行”字，但诗人以行踪带出“山行”过程中的经历、见闻和感受，全诗实则紧扣题目。
9.诗的首联运用了什么表现手法?是如何统领全诗的?
运用了拟人手法。（“想像”也对）由首联浮云不定议“阴晴”领起，颔联写“荷雨”、“湿”，下起雨来；颈联写“日出”，太阳又出来了。
10.本诗以“山行”为题，诗句中却没有一个“行”字，诗题与诗句是不是矛盾？请作简要分析。不矛盾。全诗以作者的行踪为线索，所写内容从浮云在空，到荷雨湿衣、蘋风吹袖、鹊声喧日、鸥鸟狎波，都是“山行”过程中的经历、见闻和感受，合起来，就是所谓“山行即事”。
11.请简要理解“山色不言语，唤醒三日酲”的含义。
尾联运用拟人、夸张的修辞手法，并不是说行者真的喝多了酒，需要解酒困，而是用“唤醒三日酲”，表现山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。
12.古人写诗很讲究炼字，此诗的颈联有两个字用得生动、传神，请你指出这两个字并结合诗句简要分析。这两个字是“喧”和“狎”字。鹊声“喧”为“喧闹、喧哗”之意，借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦。“狎”是“亲热、游戏”之意，雨霁天晴，波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏。这两个字写出了动物在雨洗日照后的山中自由、欢快的情景。
表达了作者对怡人山色的喜爱之情。首联用拟人化手法写浮云在碧空里来来往往，忙忙碌碌地“议”天阴天晴。颔联描绘了夏日山中雨后凉爽惬意的景象，“荷雨”、“蘋风”说明风雨不大，让人舒服。颈联写喜鹊喜晴，鸥鸟嬉戏的情景。尾联写经过雨洗日照后的明净秀丽的山色能使人神清气爽，困意全消。此处运用拟人化手法加强艺术感染力。