王阳明：我有明珠一颗，照亮破碎山河（至诚如神）
作者：熊群
01
正德元年，王阳明因上奏朝廷，弹劾大太监刘瑾跋扈专权，被当着满朝大臣的面，杖责四十，斯文扫地，并投入监狱。
父亲王华是朝中大臣，刘瑾到底有些顾忌，王阳明暂免一死，被判龙场驿承。
从监狱出来，王阳明心中有些颓唐，他自幼聪慧过人，想不到如今三十四岁了，学问功业一无所成，竟要流放到荒蛮之地龙场，顿觉前路渺茫。
好在去龙场还可缓一些时日，倒不如离开京城伤心之地，买舟泛游。一则游历散散心，另则可以去南京，与父亲相聚一段时日。
王阳明沿途赏玩，一日，忽察觉身后有几个高大精壮束装汉子远远跟着，心中一惊，知大事不妙。
他装作失落的样子，穿过闹市，来到靠近码头的河边。河边往来的人不少，跟踪的人不敢靠太近。
他在河边来回走，忽一头跳进水里，那几个精壮汉子连忙跑来，水面却不见王明明踪迹。这时周遭许多人赶来，人群中乱哄哄交耳附议，更有那热心的，已脱衣服跳水去救人。
跟踪的人是锦衣卫，刘瑾交代务必要将王阳明斩草除根。下水的人找了一回，不见踪迹，只说已溺亡。
锦衣卫也当他自寻短见已死，乐得少造杀业，例行公事又梭巡找了一番，回去复命。
原来王阳明心知不妙，故意跳水装成自杀，已远远泅到一处灌木丛边，借着灌木，俯身急奔，才得脱险。
02
其实哪里要刘瑾追杀呢？龙场位于贵州蛮荒之地，此间山路不通，杂居着多个少数民族，彼此又言语不通，去了亦是九死一生。
王阳明不敢告诉仆人们此行是去龙场，可是转念想想，不能诚以待人，终究不是读书人所为，因此行到半路，便告诉众仆从，此行去往龙场，不知何时是归期！
官宦家的仆从到底见多识广，晓得龙场乃苦寒荒蛮之地，纷纷请辞。此行艰险，王阳明也不难为，一一应允。只有两个少年仆人，无父无母，愿意跟随。
几个月路上颠簸，又要担心刘瑾的人再来追杀，个中滋味，苦不堪言。可是到了龙场后才发现，此地比想象中更艰苦。
驿承地位极低，主管驿站车马迎送之事，在明代是不入品级的。王阳明又是待罪之身，朝廷不配寓所。
无法可想之下，王阳明和仆人一起，亲自上山劈竹子，挑茅草，筑起一间简陋的房子。又要垦荒种菜，犁田种谷，以补衣食之不足。
王阳明出身官宦之家，几曾受得这番折磨，身体终朝劳累，更有内心之痛苦彷徨。
朱子（朱熹）认为，天理昭昭，一个人要先从从外物中探寻规律，知道了万事道理，再付诸行动，才会有成就。
可是王阳明的际遇，却冥冥中不断在叩问这一信念：如果天理昭昭，我上书朝廷，指出刘瑾祸乱天下，为什么如此不公，刘瑾无事，我反倒被追杀，贬到这蛮荒之地呢？如明白道理了再实行即可，为什么自己知道“天将降大任于斯，必先苦其筋骨”的道理，内心还是如此痛苦呢？
一天，他正在茅屋内静坐，檐外阴雨昏黑，忽见三人匆匆雨中赶路，说着北地方言，顿觉亲切，他欲相留，却见三人很着急的样子，便不打扰。
第二天，他托人去找，欲向这三人打听一些京城境况，却得知三人昨夜投宿苗家，第二天一早已起行了。
到了中午，从蜈蚣坡穿来消息，今天路上有三个行人，死了两个，一人正伏尸哭泣。王阳明心想，此必是昨夜赶路的人，不禁一阵呆坐，心中怅然。隔日，又有人传言，路上横着三具尸体，王阳明长叹，知道前天经过此地的三人都死了。
他不顾仆人劝阻，拿起铲子，来到蜈蚣坡，埋葬了三人尸体，对着新起三堆土丘，想到自己境遇，不免生兔死狐悲之感，写下了千古名文《瘗旅文》，其中道：
呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之前虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。
纵然内心郁郁不快，学业不可一日荒废，成君子之心不一日可松弛。他在龙场开了一座书院，教化周围蛮荒之民，很受这些“野人”崇敬，同时，又日夜开凿，做成一具石棺，放在山顶洞前，每天便睡在里面。
石棺冰凉袭人，每每难以入眠，他便专注呼吸，令内心清净。如此日久，石棺之彻骨冰凉，渐渐不能干扰内心，心中竟常常一片空明。
一夜，山顶清风徐徐吹来，他入静已久，心中说不出的澄明寂静，忽一个火光中念头如电石火光般袭来，他睁开眼，见漫天繁星，禁不住将刚才念头说了出来：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
心中尽是无限欣喜快慰，他终于领悟到大道：原来天理并不是向外寻求，本在内心;知与行也不是分离的，原本密不可分。
转念间，他又想到自己年少时对着竹子静坐七天七夜，病倒的场景，及至龙场的种种艰阻，一时说不清是喜悦还是酸楚，热泪便缓缓涌了出来……
03
1519年，宁王朱宸濠叛乱，大明王朝上下一时人心惶惶。
朱宸濠的叛乱并不是无缘由的。
他祖上是宁王朱权，当年永乐皇帝朱棣起兵反对建文帝，险至溃败，幸好得朱权支持，才最终逼死建文帝。朱棣本许诺事成后分一半天下与朱权，但是登基后就反悔，只划了江西一带，供其养老。
宁王作乱，阳明先生这时是江西御史，自然不能置之不理。他一面联合当地官员、军民，一面苦思良策。
朱宸濠为了这次叛乱，已默默筹备十年，不仅交结文士，甚至勾结皇帝身边太监，加之粮草军马充备，可谓准备很周全。
自己如果仓促指挥军马去围剿，不仅兵力不足，只怕众人也不见得肯甘心听命。事缓则圆，他先派学生去宁王府讲了一番天理人心、致良知的大道理，宁王为造反准备了十年，自然听不进去。
阳明先生何等聪明，他当然知道宁王不会听听大道理就罢兵，之所以还要如此做，一面是要宁王知道这么做是错的，令其心有所动摇，心不能定下来，则常常被是非欲望所牵制，容易做出错误决定，这正是心学之妙用；另一方面，则是为了拖延时间，挫其锋芒。
他发布文告，告诉天下人，朱宸濠行径之不得人心，一时不少官员前来，合力应对叛乱。另一方面，他又伪造一份文告，说有十六万大军正急行赶来，同时还伪造一份给朱宸濠心腹官员的信件，赞扬他们归顺朝廷的决心。
这封信件被装作无意间泄露给朱宸濠，令他对得力属下大起疑心，更是按兵迟迟不动。
朱宸濠的按兵不动，又令各地见风使舵的文官大大失望，渐渐都认为他的叛乱不可能成功。
宁王等了很久，也不见王阳明的十几万援军到来，知道中计，气急败坏，率六万大军攻打安庆。
这六万大军出师后，南昌空虚，王阳明一举率军攻入宁王老巢，等他回军来救南昌时，王阳明又在路上来了一次痛快的伏击。
宁王的军马如惊弓之鸟，在来回疲于奔命中，早已溃不成军，是役，王阳明歼敌三万余人。
平定宁王之乱后，有学生问王阳明，他此番平乱的秘诀是什么，阳明先生道：
此心不动,随机而动
04
1470年，唐伯虎出生于江南一家酒坊。
唐伯虎父亲虽卖酒营生，然竭尽所能供唐伯虎读书。江南又向来是文脉之地，故他幼年诗书俱佳，所遇文士纷纷说他日后成就不可限量。
自幼才华过人，造就了唐伯虎自负的性情。
他29岁入京应试，和王阳明同科，但是在京期间张狂、不顾世俗，常出入青楼，又和科场官员过从甚密，这一年的考试，受科场舞弊案牵连，落第，王阳明则被录取。
科场的失利与冤屈，给他以沉重打击，自古哪个读书人头悬梁锥刺股，从青丝读到白头，不是为了金榜题名，一日看尽长安花呢？
唐伯虎失意归来，发誓刻苦学画，从此做了画师，生活上依旧放任自流，终日沉溺醉生梦死，出入青楼。自此功名放下，只求活出生命的无拘束与性灵。
然心中科举失意，不能入朝做官的隐痛，是难于对人言说的 。
少年时，好友文征明曾写信劝他：
你的才华自常人难及，但是过于轻浮张扬，恐怕最终难成功业。
唐伯虎任性回信道：
寅束发从事,二十年矣,不能剪饰,用触尊怒,然牛顺羊逆,愿勿相异也。
反正俗世功业难得，庸人也不理解自己。唐伯虎出入青楼酒肆更甚，到了四十多岁，生活难于为继。
这时，他遇到素有爱才之名的宁王。宁王屡屡邀请唐伯虎去做谋士，唐伯虎在家乡也实在无法生计，答应前往。
在宁王府，宾主相谈甚欢，起初，唐伯虎也梦想从此能一展其才，可是唐伯虎毕竟是历史上少有的天才，很快察觉到宁王的谋反之心。
仓促请辞会让宁王察觉，到时只怕性命不保，无法可想之下，他装作疯癫，在某天宴会时，忽在宁王面前脱去衣服，赤条条痴癫呓语。
宁王吓得不轻，以为唐伯虎真的疯了，放唐伯虎回乡。
王阳明平定宁王之乱后，唐伯虎因提前脱身，得以保全。他回乡以后，晚年又经历丧子之痛，更是意志消沉，举债度日，潦倒余生。
唐伯虎和王阳明身上，代表了中国传统里两种人生观：一种是自由逍遥，活出性灵的道家观念；一种是追求入世，修身齐家平天下的儒家观念。
是要自由，解放自我，看淡功名呢？还是处处入世，甘心束缚，最终建立事功，一直在拷问着每个浸润在传统文化的人。
王阳明做出了自己的选择，他从一个一度想出家的少年，不断学习精进，最终实现千古以来，无数读书人梦寐以求的“内圣外王”理想——对内创立心学，安身立命，对外屡建奇功，官兵部尚书，是青史上少见文臣领兵，战无不胜之典范。
这样的梦想，少年春风得意时的唐伯虎，中年落魄困顿的唐伯虎，心底是否真的从未有过呢？
1529年，王阳明病重，在归乡船上对弟子说，我要走了。弟子泪如雨下，问：
先生可有何遗言
王阳明道：
我心光明，亦复何言。