【一语成谶：章太炎韦编三绝黄侃命】193...

【一语成谶：章太炎韦编三绝黄侃命】1935年春，黄侃50岁生日，他的老师章太炎特撰一联相赠。联语曰：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”。意思是你一生勤奋读书到了知命之年，黄绢已裁好准备著书立说。可黄侃接到贺联后，脸色骤变，内心恐惧，原来，联中无意间藏了“黄绝命书”四字。果然，是年10月初，黄侃因饮酒过量，吐血而死。一副贺联竟成谶语，有人责怪章太炎，章太炎亦懊悔不已。
章太炎联中“韦编三绝”来自于《史记·孔子世家》：
孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”表示勤奋好学的意思，“今知命”来自于孔子的“五十而知天命”，黄侃岁五十生日。

而“黄娟初裁”来自于一则“绝妙好辞”的典故：

东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。

当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑，这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。 数年之后，著名文学家蔡邕路过上虞，特去朝拜。当时已是傍晚时分，暮色迷茫，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇，外孙齑臼”。

又过了若干年。曹操和他的秘书杨修路过上虞，也去看《曹娥碑》。曹操指着蔡邕的题字，问杨修：“意思你知道吗？”杨修回答：“当然知道。”曹操说：“你先别说，让我想一想。”
又走了30里路，曹操解出了这几个字所含的意思，且与杨修想的一样。可是自己走了30里路才想出来，便感慨地对杨修说：“我的才能真不及你老弟啊！”后来，人们便以“黄绢幼妇”或“绝妙好辞’作为文才高、诗词佳的赞语。

这则典故中
1、黄绢：指有颜色的丝，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；
2、幼妇：年幼的妇女，就是少女，因此是“妙”字；
3、外孙：女儿的儿子，即“女之子”，因此是“好”字；
4、齑臼：“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具；“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”调料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字“辭”，所以，是“辞”字。
初读这则故事以为是文人杜撰，结果发现是真的，原来大师也有“岔劈”的时候。

民国类似的故事还有：

1933年4月，郁达夫从上海移家杭州，郁达夫的学生赵龙文经常前去拜访。1935年， 郁达夫举债筑一新居，自署“风雨茅庐”。当时，赵龙文当地的警察局长，却也喜欢舞文弄墨， 他在扇面上题写了两首诗赠给郁达夫。郁达夫就原诗和之，诗云：“卜筑东门事偶然， 种瓜敢咏应龙篇？ 但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年！”令人惋惜的是，诗中的“苟活人间再十年”竟成谶语。10年之后的1945年8月，郁达夫流亡于苏门答腊，一天夜里被日本宪兵秘密逮捕，后被杀害于武吉丁宜附近的荒野中，年仅50岁。

1949年1月19日，傅斯年从南京乘飞机去了台湾。到台湾大学后，中文系教授黄得时请傅斯年题几个字，他不假思索地信笔写下“归骨于田横之岛”的短幅相赠。这里，傅斯年用了秦末齐国贵族田横的典故，田横在刘邦称帝后不肯臣服于汉，率徒众五百余人逃亡，避居海上岛中。后来，田横被迫偕门客二人赴洛阳，于途中忧愤自杀。留居海岛者闻田横死讯，也都全部壮烈自杀。傅斯年写下“归骨于田横之岛”，笔墨之间满蘸着田横五百士的悲壮，字句之中弥漫了凄怆之感。没想到，傅斯年之后再也没能回大陆，最后埋骨于孤岛。