启功书《心经》,养眼!直抵人心!

弘一法师曾说:“《心经》虽仅二百六十个字,却摄全部佛法,是最简练,义理最为丰富,集大乘和小乘佛法思想菁华的经典。”历史上,许多著名的书法家都曾沐浴洁身,虔诚地书写过《心经》。书法家启功亦如是。

11岁的启功(中)和祖父裕隆(左)以及姑姐丈在一起。

启功与佛教的缘分很深。三岁时,失去父亲的启先生就被祖父送到雍和宫,做了一名记名的小喇嘛,后来还接受过九世班禅大师的灌顶。

在雍和宫里,先生学佛经,念《大悲咒》。这段“出家”的日子,留给先生很深的印象。启先生对宗教,具体说对佛教,还有一个“往大里说”的态度。在《启功口述历史》中,说到白师父对他的影响时,先生说:“我从佛教和我师父那里,学到了人应当以慈悲为怀,悲天悯人,关切众生;以博爱为怀,与人为善,宽宏大度;以超脱为怀,面对现实,脱离苦难。”

启功早年留影

在同一段文字中,启先生还讲到了他的“小喇嘛”生活带给他的宗教体验。二十岁时曾祖母生病,深夜中他一个人到雍和宫去向“喇嘛爷”求药,本来很害怕,但一见到庄严的庙宇,一座一座在清风明月下矗立,忽然想起《西厢记》中“梵王宫殿月轮高,碧琉璃端烟笼”的唱词,“眼前的景色,周围的世界,确实如此,既庄严神秘,又温馨清爽,人间是值得赞美的,生活应该更加珍惜。我心里不但一点不害怕,而且充满了禅悟后难以名状的愉悦感,这种感觉只有产生于对宗教的体验。”

在一些写启先生人生境界的文章里,常看到一些说启先生“看透了”之类的话。不错,以启功先生的大智度,当然是看得很透。但“看透了”绝难说是启先生的生活意态。“看透了”的启先生绝不“独坐孤峰顶”,而是在返回生活的“随波逐流”中,“不着迹”地将其对生活的珍爱,展现为大智的幽默和乐观。因此,他也为红尘滚滚中的世人,树立起一种平常而又大境界的人格。

多年来,他应朋友之要求多次写过《心经》,直抵内心,让人生清净心!

启功黄绫小楷《心经》

启功先生生前助理、原北师大校办主任侯刚曾回忆到:

1992年春节前夕,我有幸目睹启功先生书写小手卷《心经》的经过。

那年春节前,台湾一位赵姓友人来看望启功先生,他提出为纪念母亲百年诞辰,希望先生给他写一份《心经》,为母亲还愿。先生念其一片孝心,答应了他的要求。

启先生对朋友的要求一向认真对待,考虑到是为了纪念老人,他找出了家中珍藏多年的一小段皇家宫中使用的黄绫。根据这段黄绫的尺寸(高13cm长127cm),仔细计算了心经字数,精心设计后,让我打下手,亲自在绫子上打好朱丝格,才准备书写。白天家中人多无法静心书写,他选在晚上夜深人静的时候书写。

次日,我拿着先生书写的墨宝,请北师大图书馆的摄影师拍了照片,原作由赵姓朋友带去了台湾。2012年,北京师范大学在纪念启功先生百年诞辰时,此件心经由雅嘉斋按照原作的尺寸与色彩,制作了复制品,作为礼品赠给来宾。

启功行书《心经》

启功先生此幅行书《般若波罗蜜多心经》为其晚罕见的大尺幅书法巨制。

《般若波罗蜜多心经》是何等恢宏的气势,昂扬郁勃,感慨古今,雄浑苍凉,如歌如诉,似唱经般将这到达解脱彼岸之心要经典缓缓展现出来。把人们带入深邃无比的沉思中,去诉求这伟大的智慧,唤起读者对人生的无限感慨和思索。能把这么大尺幅的行书作品笔墨、节奏控制的如此之好的,唯启功也!

纵观此幅作品,总体风格上是属于崇尚唯美主义的“理性派”书风,着眼于书法的造型与结构,偏重于静态的建筑性的美。他的书法是属于写得好看与漂亮一类的,是一种唯美的理性的书风,达到了雅俗共赏、曲高和众的极致。

启功心经(朱砂) 册页

启功朱笔《心经》

启功《心经》(珂罗版)

启功《心经》长卷

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