疾病原理:卷二。第一章(5)人和宇宙为何如此相似?
人体穴位的命名不是随意就固定的,是包含有很深的原因的。是根据周天365度,十二时辰,二十八宿,对人体的作用,本身的穴性等综合考量才命名的。所以呢,人体每一个穴位的命名都有其原理所在,不是随意就起个名字的。这一点一定要记住。
这里说的周天365度,并不是我们认为的圆的周度,现代360度的圆周,是人为划分的,而天地的圆周大约是365度左右,无法绝对精确。也就是说,所谓的圆并没有绝对的圆,放大了看,圆没有绝对直径,所有的完美的圆都没有直径和周相交的,只要相交就是有边际的,那也就不是绝对圆,而是无限多边形了。圆周率是一个永远也不能有结果的数字。
直径和周长永远无法相交
也就是说宇宙中所有的一切,都不具有绝对的精确性。现代所谓的精确,只是人为规定而固化了。所以,我们的文化,从来都不讲求绝对的标准化,这是看通了宇宙的本质根本才得出的思维惯性。人体也是如此!
人体通宇宙,通天文星象,这里的星象不是现代人思维中的看命运的星象,而是根据周天星辰排列的大宇宙象来安排的。人体的构造和宇宙构造奇迹相似。
我们古代的天文学,把天象划分为三块,为三垣。这不是强行划分的。而是根据天象的表现而区分出来的,是天象自然形成的。天象三垣,紫微垣,太微垣,天市垣。垣,即相当于城池的意思,代表着天象的三大范畴。这是在地面上观测而形成的结论,三垣以紫微星,也就是北极星为基准,绕周运行。
人体和天象皆是如此
人体是以任脉紫宫穴为中心,左升右降,整体一个循环。胸为紫微垣,背为太微垣,臀腹为天市垣。在人体之中,心的地位就像天上的紫微星,也就是北极星,人体的一切都是围绕紫微星来工作运化,天上的星辰围绕紫微星在排列布运。
故人体胸为核心,背为枢纽,腹为营运。天市垣伤则不足,太微垣伤则病,紫微垣伤则死。
四肢对应四象天的二十八宿,故人体四肢每一肢也可以单独分列为七段。我们人体的穴位除了其功用为命名之外,还有星宿的名称,这都是古人发现人体同天地宇宙运动相吻合的原因。
天象行一周,为一年。六十年则周星回归一个本位,故六十年为一个周天。但天行象的六十年只是一个小周行,大周行十二万九千六百年一周,这个时间是邵康节夫子计算出来的,精确不精确先不管他,我们只要知道,十几万年后,我们的地球一定会是另外一个样子,我们地球上的生物都会更换为另外一个群种。更大周天的运行可能是要几亿年一周了,毕竟所有的星象都永远不再回到原来的位置。其位不同,其象不同。
转换为现代天文学的概念就是,太阳围绕紫微星运行,紫微星围绕一个大的星体运行,更大的星体围绕另一个更大的星体运行,最后围绕银河系中心运行。但这个运行都是在慢慢的靠近银河系的中心方向的,所以所有的星体看似围绕一周回到原来的位置了,其实都已经离去年,六十年,十二万年前的位置偏离很远了。
再说远一点,银河系在宇宙中也是运动着的,她也围绕某个中心在运动,至于这个中心是什么,由于夏商之前文化的失传,我们早已经不知道了。但,我们可以推测出来,以后的文章会分析这个事情。
天应人,人应天。人之为人,五脏四肢,直立而行,是天地之气凝结而成。天象不变,人象不变。天象变动,人象随之变动,待千万年之后,天象摇动,人随之。届时,人可能就不是现在这个样子了,或同牛马四肢着地,或同蚁虫,匍匐而行。不过这一天我们看不到,我们也无法证实,只是根据天地宇宙之道推导而得来的结果,大家姑且听一听就罢了。
天上的星辰运动是宇宙自然排列形成的结果,而人体也是自然安排形成的结果,为什么能够这么相似,这就不知道了,只好委托给天地气韵的凝结了。圣人称之为道。
会有朋友说,我们看到星辰能够围绕北极星运动,那是因为地球自转的结果,在其他的星球看到的宇宙就不是这样的。是啊,就是这个原因,我们在地球上看到的一切宇宙星象的布列,在其他的星球是不成立的,为什么我们地球能够养育人类,而其他星球不能生育人类呢?
所以我们看到的这些东西,都和地球的一切息息相关,这些恰到好处的东西,就是圣人们所说的道。道之大,不可描述。
所谓星天罗布,位列太象,日月盈昃,这些不是古人的发明,只是古人根据周天的排列所记载总结下来的知识,不要单纯的当作迷信的东西对待,这些周天星象的排列,都有他的原因和道理,其背后,都有着无尽的道来主导。
李圣人说不知道这个道是什么原因造成的,咱们也就不必要进行猜测了,这些事是无尽的东西,也无需非要弄明白,也弄不明白。一旦有将要弄明白的那一天,也是归于尽头的那一天了。
有动才是阳,看到的象是阴
以上所说的这些景况,我们现在称之为天空,其实呢,如果要严格的划分,这些并不是天的概念,而是地的概念,也就是阴,也就是宇宙的宇,是空间的存在。而天的概念,指的是时间,即是阳,是动能,也就是宙,时间我们是看不到的,只能去感知。
宇宙中的物体,能够看得到的物体,都是阴类,而这些物体的动,才是阳类,时间的走动,才是阳类。包括我们历代一直在研究的所有文化,大部分都是在研究阴类,能够涉及到阳的层面,比较少。唯有各大圣人的部分言论涉及到了阳的层面,当然还有内经理论认识到了阳的重要性。但都没有给出阳的结论。