西游的成功之路（三十六）信心，给予唐僧师徒希望

我们在昨天讨论了玉帝他们为了提升取经团队的信心，首先让悟空他们的生理方面的需求得到满足。

但是对于唐僧师徒来说，仅满足他们的口腹之欲，就可以了吗？当然是不行的！

这是因为，取经团队成员被贬下凡前，他们的身份都是很显赫的，唐僧是如来的二弟子“金蝉子”，悟空是齐天大圣，八戒是天篷元帅，沙僧是卷帘大将，白龙马也是北海龙王的三太子。如此高的身份，如果满足他们的口腹之欲，就想达到让他们把终生贡献给取经事业，那是不可能的！

尽管他们被贬下凡后，唐僧成了什么都不会，只会念经的一个凡僧；八戒和沙僧成了妖怪；悟空被压在五行山下；小白龙被观音救下后，隐藏在鹰愁涧内，也可以说是一个妖怪。但是，他们此时对自己的身份是不满的，他们有更高的追求。

他们的追求是什么呢？其实也很简单，那就是要“再修正果”，重回仙界。正如第一百回，八戒说的：“师父成佛，我也望成佛”，道出了他们所有人的想法。

知过去未来的观音，她当然十分明白唐僧他们的想法，所以在向他们布置取经任务时，就已经对取经成功后，会对团队成员带来的好处进行了概括描述，唐僧“求正果金身”，悟空“再修正果”，八戒“脱离灾瘴”，沙僧“复你本职”，这些描述让团队成员看到了重回仙界的希望，对将要参与的取经行动也充满了憧憬，具备了相当的信心。

然而，随着取经行动的深入开展，取经团队所面临的困难越来越大，遇到的妖怪本领越来越高，付出的精力越来越多，他们对取经行动产生了怀疑和动摇，比如在第七十七回，听说唐僧被狮驼国妖精吃了，孙悟空认为取经行动“这都是我佛如来坐在那极乐之境，没得事干，弄了那三藏之经！若果有心劝善，理当送上东土，却不是个万古流传？只是舍不得送去，却教我等来取。怎知道苦历千山，今朝到此丧命！罢！罢！罢！老孙且驾个筋斗云，去见如来，备言前事。若肯把经与我送上东土，一则传扬善果，二则了我等心愿；若不肯与我，教他把松箍儿咒念念，退下这个箍子，交还与他，老孙还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。”对取经行动的信心荡然无存。

在这种情况下，如来、观音知道仅有对未来收益的模糊描述，已经难以保证团队成员的信心，可能会导致取经行动的夭折，如来亲自出马，向团队的主要成员进行了具体的承诺。

在第五十八回，如来就对不想回到取经队伍的悟空说道：“好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台”。明确表示，不仅唐僧可以成佛，悟空也可以成佛。

至于对于八戒、沙僧和小白龙的前程，观音和如来虽然没有明说，但是从他们对唐僧和悟空的承诺来看，他们认为，应该会比以前观音所说的“脱离灾瘴”、“复你本职”和“救得性命”要好得多。

有了观音他们这样的承诺，唐僧师徒就看到了更高的希望，他们开始重拾信心，继续前行。

当然，“人嘴两张皮”，承诺只是承诺，真要到兑现承诺的时候，结果还真的不一定呢！