《文心雕龙》卷8诠赋诗解1铺采攡文体物写志大赋文雅小赋奇巧
《文心雕龙》卷8诠赋诗解1铺采攡文体物写志大赋文雅小赋奇巧
题文诗：
诗有六义,其二曰赋.赋者铺也,铺者述也,
铺采攡文,体物写志.昔召公称:公卿献诗,
师箴瞍赋.毛诗传云:登高能赋,可为大夫.
诗序同义,传说异体.总其归途,实相枝干.
故刘向明:不歌而颂;班固也称:古诗之流.
至如郑庄,之赋大隧,士蔿狐裘,结言短韵,
词自己作,虽合赋体,明而未融.屈原唱骚,
始广声貌.然赋也者,受命诗经,而拓宇于,
楚辞于是,荀况礼智,宋玉风钓,爰锡名号,
与诗画境,六义附庸,蔚成大国.遂述客主,
以首引篇,极其声貌,以穷文采.别诗原始,
命赋厥初.秦世不文,颇有杂赋.汉初词人,
顺流而作.陆贾扣端,贾谊振绪,枚马播风,
王扬骋势,皋朔已下,品物毕图.繁积宣时,
校阅成世,进御之赋,千有馀首,讨其源流,
信兴于楚,而盛汉矣.京殿苑猎,述行序志,
体国经野,义尚光大.履端倡序,归馀总乱.
序以建言,首引情本,乱以理篇,写送文势.
那之卒章,闵马称乱,按此故知,殷人辑颂,
楚人理赋,斯并鸿裁,大赋寰域,雅文枢辖.
至于赋有,草区禽族,庶品杂类,触兴致情,
因变取会,拟诸形容,言务纤密;象其物宜,
理贵侧附;斯又小制,小赋区畛,机要奇巧.
【原文】全文
《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺采攡文，体物写志也。昔邵公称∶"公卿献诗，师箴瞍赋"。传云∶"登高能赋，可为大夫。"诗序则同义，传说则异体。总其归途，实相枝干。故刘向明"不歌而颂"，班固称"古诗之流也"。
至如郑庄之赋《大隧》，士蔿之赋《狐裘》，结言扌豆韵，词自己作，虽合赋体，明而未融。及灵均唱《骚》，始广声貌。然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。遂述客主以首引，极声貌以穷文。斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。
秦世不文，颇有杂赋。汉初词人，顺流而作。陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马播其风，王扬骋其势，皋朔已下，品物毕图。繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有馀首，讨其源流，信兴楚而盛汉矣。
夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。既履端于倡序，亦归馀于总乱。序以建言，首引情本，乱以理篇，写送文势。按《那》之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附；斯又小制之区畛，奇巧之机要也。
【原文】1
《诗》有六义1，其二曰“赋”2。“赋”者，铺也，铺采摛文3，体物写志也。昔邵公称4：“公卿献诗5，师箴赋6。”《传》云7：“登高能赋，可为大夫。”8《诗序》则同义9，“传”说则异体10；总其归涂11，实相枝干12。刘向云13：“明不歌而颂。”14班固称15：“古诗之流也。”16至如郑庄之赋“大隧”17，士蒍之赋“狐裘”18；结言扌豆 韵19，词自己作20，虽合赋体21，明而未融22。及灵均唱《骚》23，始广声貌24。然“赋”也者，受命于诗人，25，拓宇于《楚辞》也26。于是荀况《礼》、《智》27，宋玉《风》、《钓》28、爰锡名号29，与“诗”画境；六义附庸30，蔚成大国31。遂客主以首引32，极声貌以穷文33。斯盖别“诗”之原始，命“赋”之厥初也34。
【译文】
在《诗经》的“六义”中，第二项就是“赋”。所谓“赋”，是铺陈的意思；铺陈文采，为的是描绘事物，抒写情志。从前周代召公说过：“各级官吏们献诗，主管教化的人进箴，眼睛有毛病的人诵诗。”《毛传》说：“登到高处能赋诗的人可以做大夫。”由此可见，《诗序》把赋和比、兴同列为《诗经》的表现手法，而其他书籍则把它和诗分开成为不同的类型。不过总起来看，相互间的关系是很密切的。刘向说：“赋不能歌唱，只能朗诵。”班固说：“赋是《诗经》的一个支派。”
像郑庄公赋“大隧之中”，晋国士蒍赋“狐裘尨茸”，篇幅很短，却都是自己作的；这种作品虽然接近后代所说的“赋”，可是还没有成熟。后来屈原创作《离骚》，才开始发展了赋的形式。所以，赋是起源于《诗经》，而发展于《楚辞》。接着就有荀况的《礼》、《智》等篇，以及宋玉的《风》、《钓》等赋，才正式给这种作品以“赋”的名称，它就和诗分家了。“赋”本来是“六义”的一部分，现在却居然壮大而独立起来。于是，作者常常从两人对话引起，（引出全篇），极力描写事物的声音状貌而追求文采。这是赋和诗分家而独自命名的开始。
【注释】
1 六义：风、雅、颂和赋、比、兴。（见《毛诗序》）其二：《毛诗序》中六义的排列次序是风、赋、比、兴、雅、颂，赋是第二。
3 摛（chí吃）：发布。
4 邵公：即召公，姓姬名奭（shì试），周初封于召（今陕西岐山县西南），故称召公。他的话见于《国语·周语上》。
5 公卿献诗：《周语》原文是“公卿至于列士献诗”。公卿：指王朝高级官吏。列士：指一般官吏。
6 师箴（zhēn真）赋：一作“师箴瞍（sǒu叟）赋”。据《国语·周语上》原文，是“师箴瞍赋”。译文据“瞍赋”。师：少师，是主管教化的官。箴：对人进行教训的话或作品。瞍：眼睛没有眼珠的人，不能做别的事，专管朗诵。
7 《传》：指《毛诗故训传》，简称《毛传》。“传”是对经义的阐明。
8 “登高能赋”二句：这话见于《诗经·鄘（yōng庸）风·定之方中》的《毛传》。原文除讲到“升高能赋”外，还讲到要能作铭、誓、诔（lěi垒）等作品，才“可以为大夫”。
9 同义：同为六义之一的意思。
10 传：这里指《国语》和《毛传》。异体：指不同于《诗经》而为另一文体。
11 归涂：指总的道路。
12 枝干：这里是以树枝和树干的关系来比喻赋和别的文体的关系。
13 刘向：字子政，西汉末年的学者。
14 颂：即诵。这话出于刘向《七略》（今佚），《汉书·艺文志》中曾引用这话。
15 班固：字孟坚，汉代史学家、文学家。
16 古诗之流也：这话见于班固《两都赋序》。古诗：即《诗经》。流：支流。
17 郑庄：春秋时郑国庄公。大隧（suì岁）：《左传·隐公元年》载，庄公与其母不和时，曾说不到黄泉，再不见面，后来后悔此话，便掘地道和他母亲见面。庄公见到他母亲时，曾赋这样两句：“大隧之中，其乐也融融。”隧：地道。
18 士蒍（wěi委）：春秋时晋国大夫。狐裘：《左传·僖公五年》载，晋国政令不统一，士蒍感叹而作：“狐裘尨茸（mángróng忙容），一国三公，吾谁适（dí敌）从！”尨茸：杂乱的样子。
19 扌豆（duǎn短）：即短。
20 词自己作：当时赋诗，常常是朗诵别人的作品，借别人的话来表达自己的意思，所以这里要强调自己作。
21 合：符合。实际上只是接近，主要指这些作品都是自己作的可朗诵的作品，和后来的赋还有一定距离。
22 明而未融：是说日初有光，尚未普照，借以比喻赋的发展尚未成熟。融：朗，大明。
23 灵均：屈原的字。
24 声貌：声音形貌。引申指事物的外表，这里指赋的样式。
25 诗人：指《诗经》的作者。
26 拓：扩充。
27 荀况：战国时赵国思想家，又称荀卿，著有《荀子》，其中《赋篇》分《礼》、《智》、《云》、《蚕》、《箴》五个部分。
28 《风》、《钓》：《文选》卷十三、十九载宋玉的《风赋》等四篇，《古文苑》卷二载宋玉的《钓赋》等六篇。近代学者认为其中大部分是后人伪托的。
29 爰（yuán元）：于是。锡：赐予。
30 六艺：这里用以代指《诗经》。附庸：封建诸侯的附属国，这里比喻“赋”原来的地位。
31 蔚（wèi卫）：繁盛，这里指赋体的兴盛。
32 客主：指汉赋中常用主客两人对话的格式。
33 极：极力描写。声貌：指一切事物的声色状貌。穷：追究到底。
34 命：命名。厥（jué决）初：其初，这里是起源的意思。
【原文】2
秦世不文，颇有《杂赋》1。汉初词人，顺流而作2。陆贾扣其端3，贾谊振其绪4，枚、马同其风5，王、扬骋其势6。皋、朔已下7，品物毕图8。繁积于宣时9，校阅于成世10，进御之赋千有余首11。讨其源流，信兴楚而盛汉矣12。
夫京殿苑猎13，述行序志14，并体国经野15，义尚光大。既履端于倡序16，亦归余于总乱17。序以建言，首引情本18；乱以理篇，迭致文契19。按《那》之卒章20，闵马称“乱”21；故知殷人辑《颂》，楚人理赋。斯并鸿裁之寰域22，雅文之枢辖也23。至于草区禽族24，庶品杂类25，则触兴致情26，因变取会27。拟诸形容，则言务纤密28；象其物宜29，则理贵侧附30。斯又小制之区畛31，奇巧之机要也32。
【译文】
秦代文学不发达，但也有一些《杂赋》。汉代初年，不少作家继前代而起。陆贾开了端，贾谊予以发展，枚乘和司马相如继承这个风气，王褒和扬雄扩大这个趋势。枚皋、东方朔以后，作者便把一切事物都写在赋里。汉宣帝时作品便已很多，成帝时曾加以整理，献到宫廷里来的赋有一千多首。探讨赋的起源和演变，可以看出它的确是兴起于楚国而繁盛于汉代。
有些赋描绘京城和宫殿，叙述苑囿和狩猎，或者记载远行，抒写自己的抱负和家世。这些都是关系到国家的大事，意义是比较广大的。这种赋，篇首常常有序言，末尾还有“乱辞”做结束。设置序言，用以首先说出全篇的主要意义；“乱辞”总结全篇，可以进一步发挥文章的气势。从前《诗经》中《那》诗的末章，闵马父称之为“乱”，可见殷人编集《商颂》和楚人写作辞赋，都有这个名称。这些都属于大赋的领域，是写得典雅的主要特点。此外，还有些赋描写草木禽兽以及各种事物，它们触动作者的兴致而引起创作的情感，在事物的变化中情和物相结合。要形容各种事物，语言便应细致周密；要刻划它们，从旁说明较为合适。这些都属于小赋的范围，是写得奇巧的主要特点。
【注释】
1 《杂赋》：据《汉书·艺文志》，秦代有《杂赋》九篇。
2 作：兴起。
3 陆贾：秦汉之间的作家。据《汉书·艺文志》，他有赋三篇，今不存。扣：打开。
4 贾谊：西汉初年的作家。《汉书·艺文志》说他有赋七篇，今存《鵩（fú扶）鸟赋》等四篇，见《全汉文》卷十五、十六。振：发扬。绪：端绪。
5 枚：枚乘。马：司马相如。都是西汉中年的作家，《汉书·艺文志》说枚乘有赋九篇，今存《梁王菟（tù兔）园赋》和《柳赋》（有人疑为伪作），见《全汉文》卷二十。司马相如有赋二十九篇，今存《子虚赋》等六篇，见《全汉文》卷二十一、二十二。
6 王：王褒。扬：扬雄。都是西汉未年的作家。《汉书·艺文志》说王褒有赋十六篇，今存《洞箫赋》，载《文选》卷十七。扬雄有赋十二篇，今存《甘泉赋》等八篇，见《全汉文》卷五十一、五十二。
7 皋（gāo高）：枚皋。朔：东方朔。都是西汉中年的作家。《汉书·艺文志》说枚皋有赋一百二十篇，今不存；东方朔的赋今不存。
8 毕：完全。图：描绘。
9 宣：汉宣帝。
10 成：汉成帝。
11 进御：献于皇帝。千有余首：班固《两都赋序》：“故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇。”
12 信：的确。
13 京殿：描写京城和宫殿的赋，如班固的《两都赋》、王延寿的《鲁灵光殿赋》等。苑猎：描写宛囿和狩猎的赋，如司马相如的《上林赋》、扬雄的《羽猎赋》等。
14 述行：写远行的赋，如班彪的《北征赋》、班昭的《东征赋》等。序志：抒写自己志向的赋，如班固的《幽通赋》、张衡的《思玄赋》等，这类作品常常带有自传的性质。
15 体国经野：这是《周礼·天官冢宰》中的话，意思是说进行全国范围的重要规划。体：划分。国：城中。经：丈量。野：郊外。
16 履端：开始写作。履：践，实行。
17 总乱：全篇的结语。乱：乐曲的最后一章。
18 情本，指内容的主要部分。
19 迭致文契：唐写本作“写送文势”，译文据这四字。写送：使之充足的意思。
20 《那》：《诗经·商颂》中的一篇。
21 闵（mǐn敏）马：即闵马父，又称闵子马，春秋时鲁国大夫。他的话见于《国语·鲁语下》。
22 鸿裁：指大赋。大赋是篇幅比较长，内容比较广泛的赋。裁：体制。寰（huán环）域：领域，范围。
23 枢辖（xiá匣）：关键，也就是要点。
24 区、族：都是类的意思。
25 庶品：指各种各样的东西。庶：众。
26 兴：兴致。致：引起。
27 会：合，指情与物的会合。
28 纤（xiān先）：细小。
29 象：和上文“形容”的意义相近。物宜：物理的意思。
30 侧附：指不直接描写，而从侧面说明。
31 小制：指小赋。小赋是篇幅比较短，内容比较狭窄的赋。区畛（zhěn枕）：即上面所说“寰域”的意思。畛：分界。
32 机要：和上文“枢辖”意义相近，也指主要之处。