风云变幻、多姿多彩又充满传奇的云南天主教会，晚清民国时期教会老照片15

历史是一方镜鉴，可以明是非；历史是一架天平，可以知得失，历史是一座宝库，可以启智慧。

        ——献给喜欢历史、善于思考的朋友。

天主教传入四川得到发展后，沿着五尺道于18世纪传到入滇第一关的昭通盐津境内，建置教堂于普洱镇的龙台。

1644年，张献忠率领的农民起义军攻克成都，一些天主教徒为了躲避战乱迁到四川与云南交界的盐津县一带，以后便在此繁衍生息，这可能是天主教近代传入云南最早的一批教徒。

首批到达云南的神父与小维西学校学生

1658年，南明永历皇室迁至昆明，随行人员中有部分天主教徒，后来逐步散布到了民间。

大理教堂广场上Spissé神父带领的节日游行

清康熙三十五年（1696年），云南建立天主教区。1840年云南教区重新成立，1843 年，在盐津县的龙溪、成凤山、田坝头、叭耳岩等四地首先建立教堂，并设“主教公署”，

1885年至1900年的15年间，云南天主教以昆明为中心，共有13个县、辖有昆明、盐津、会泽、昭通、彝良、永胜、洱源、邓川、漾濞、华坪、砚山、弥勒、通海，共有教堂13所。 

雪天中的彝族老乡和巴神父

云南天主教主要分布在昆明、红河、文山、大理、丽江、曲靖等地州市，为汉族、彝族、苗族、僳僳族和景颇族等族的部分群众所信仰，信教者约3万余人。

传教士深入云南少数民族地区的传教活动老照片

乾隆35年，公元1771年）的一天，这个小山村里来了一个神秘的异域旅者，蓝眼睛、黄头发，身材挺拔清瘦，胸前佩戴着木质十字架，身穿黑色长衫，戴着罗马白领，手捧一本《圣经》，骑着一匹瘦马，在夕阳映照中形单只影的来到这里。  

龙台天主教主教公署大朝门遗迹

他是从比利时历经千辛万苦到来的一位天主教传教士——艾若望神父。那年月，交通不便，他就从四川宜宾取道横江溯流而上，来到这个穷乡僻壤的地方——龙台，播下了天主教的种子。 

艾若望，比利时人，乾隆三十五年（1771年）来此传教，历时十五年，草创了教堂建筑。

龙台天主教主教公署的遗存痕迹    百年纪念石刻

袁若望，法国人，神学院毕业，1830年自西蜀入滇来龙台执教，发展教友，并于1843年在龙台建立“云南天主教主教公署”，任主教，主持教务达三十七年。

龙台天主教主教公署女学堂遗存痕迹

1881年（清光绪七年），袁棚索主教带着无限的牵挂和未遂的心愿与世长辞。

还有肖司铎，圣名罢西祈，法国人，神学院毕业，1866年来龙台，成为袁若望的助手，1870年被提为主教公署副主教，在此管理教务20年。其后还有多位中国传教士和五位修女。

云南天主教公署在龙台建立起来后，日益发展壮大，逐渐铺开传教范围，普及到了箭坝场、界牌、北甲、呈凤等乡村。在冷水、巴耳岩、田坝、呈凤（属水富县）四处设教堂，各处“俱在深山僻境，教徒宏敞，其外屋宇尚多，并各建男女学校，每处皆有二所。”（《民国盐津县志》）。

天主教有组织地向滇西地区传播大约始于1873年，其时云南代牧区副主教罗尼设神父负责滇西地区教务。

神父和友人在大理的合影

次年，罗尼设以大理为中心，在大坪子、黄坪、片角、巍山等地传教，后经过多位传教士的努力，先后在大理及其周边建立教堂15座。

漾濞1932年2月巴神父和彝族学生合影

像许多交界地区一样，云南三江流域居住着不同的少数民族。传教士们为这里的多民族性所深深吸引，神父们需要学习的语言，除了汉语，还有傈僳语、摩梭语和藏语。

1922年，云南代牧金梦旦主教邀请法国伯大郎圣心司铎会到大理传教。1928年，金梦旦主教向教廷报告，申请在滇西地区设立新教区。

神父们与少数民族同胞

1929年11月22日，教廷批准设立大理自治区，由圣心司铎会负责该区教务。1934年12月10日，大理自治区升格为监牧区，主教座堂设在大理。

重丁教堂是一座白色法国式结构建筑，两旁为住楼，中为礼拜堂，有两座钟楼。

沿着茶马古道冒着生命危险进入云南传教的神父们

19世纪末，法国天主教传教士任安守从康定取道盐井，抵察隅县的察瓦龙地区传教，后进入怒江。於1935年落成，前後花了十年时间。

1925年的大地震摧毁了神父们在大理的家园。

传教士的住宅倒在地震后的废墟中。

神父们决定在废墟上建造一座教堂，用大理本地的工匠和技术，风格完全来自当地的传统建筑，于是外形有飞翘的中式角， 楼顶十字架高耸伫立，教堂沿用到现在，每到弥撒之日，教徒从四处赶来，发色和眼睛颜色类型繁多，不同种族的人都会因为同样的信仰聚集在此。

两家中国人和神父在一个洗礼会上的合影

受洗的是：三个戴白纱的女人和中间两个男人

据1942年统计，大理监牧区有教堂60座、神父19人（其中会籍17人），有教友5038人。1948年12月9日，大理监牧区升格为主教区，

巴神父和他的同事在大理

昆明市北京路天主教堂

1935年由天主教云南教区主教比利时籍传教士雍守正，策划并主持修建，原名“德勒撒堂”，教堂面积约440平方米，主教府面积5亩有余，后更名为“耶稣圣心堂”。在云南天主教历史上，昆明市北京路天主教堂曾是云南总主教区主教座堂，云南省天主教活动中心。

壁画前的姐妹

八个在云南服务的修女合影

夕阳下的天主教传教士墓碑

这些传教士冒着极大的危险深入云南的原始森林和深山峡谷，在这些匪患频繁的未开化部落间传播福音，直至牺牲生命，然后长眠在这里与云南的山川河流永远为伴。

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