闲话票友：“尤其是旦行的票友们，要特别慎重”

　玩票虽是一种高尚的娱乐，却也有很多的困难，单就彩排来说，也就使你够受了，唱一出戏，对于后台的班底，前场的检场和场面，例应有赏的，您要是有钱有势的公子哥儿，不用说，前后要捧您三十三天，给您配戏的，特别卖力，给您检场的，特别恭敬；您要是一个穷措大，不管您道艺如何，内行们得不到好处，准不高兴，给您配戏，一举一动，一唱一做，都带着奚落神气，这种味道比什么还难受，所以我觉得今后的票友，要免除这种“割宰”，最好打破主角的成见，每一个票房，从里子、扫边以至场面、检场，都由票友自任，不必需要内行做配角。

　“玩票”，第一是不要染习气，晚近票友，习气太重了、太深了，票友固不免作艺术上的研究与竞争，但研究尽管研究，竞争尽管竞争，却不要动辄议论人他短处而炫自己，更不要一味地自以为是。

梅兰芳与名票乐元可

　在某一个票友集团新排的场中，票友们当然一窝蜂涌到，锣鼓响了，票友也登场了，台上的票友唱着做着，台下的票友的会议也就开了，一个个交头接耳，连说带笑，并不是欣喜，多半是带着很尖酸、很刻薄的讥诮成份，不是说甲票友吃了“萝卜”，就是说乙票友吃了“汤圆”，更或是：“羊毛气太重”，“放水忘词”，“我们可惜没有带箩筐来装肉”……一些令人难堪的话，唧唧咙咙地一时并作，这现象，票友在彩排中不可避免的，同时，也是票友们自己不抬举自己的表现，而票友彼此间的嫉视、不亲爱、无团结也可以从这些地方看得出来，我们很希望票友们铲除这种恶习。

　票友为求艺术的精进，自不能不师法伶人，但是我们学艺并不是和伶人一样，为卖钱（也许少数票友存贾钱念头），自己当然不能把自己太看贱了，在重视艺术之今日，自不能贱视伶人，但贱视了自己，也是不对。有位票友，硬要拜名伶XX为师，而XX却反自高身价，不收这徒弟，这，我们认为是票友的耻辱。

名票高华与杨宝森合摄《桑园会》

　漫说自己是票友，不靠学戏吃饭，就是穷到没有米下锅，准备拜了名师，学得些玩艺下海，马上下海挣几个钱养家活命，也不该这样自己轻视，冒突开口呼XX为师，所以，希望票友们特别慎重拜师一套把戏，票友对于剧艺，是一种研究性质，和娱闲性质，不靠卖艺吃饭，人格自然比伶人为高，那末，对于自己的人格，就得培养，不要使它堕落。

　尤其是旦行的票友们，要特别惧重，过去的伶人习旦的，虽有些不名誉的污点，但现在艺人的人格提高了，他们也知自爱，对于那种污点，是竭力地在洗刷、避免，程艳秋改名“砚秋”，也就是不欲以艳色而板起面孔来做艺人的一种表现。这点小事，伶人都能自重，何况是票友呢？

　国中的票友，洁身自爱的，固然很多，而忸忸怩怩，学着女性色彩的，也不少，我们希望票友们平常不登台的时候，不要含有女性味，您瞧四大名旦下装后文质彬彬，全无脂胭的习气，足见自重自爱了。

程砚秋之《梅妃》

　伶人的恶习，最著的就是同行相嫉和争戏码，清高自娱的票友，想不到也染有这种习气，这种票友所不应有的，票界的旦，和伶界的旦，太多了，就不免彼此相嫉，你背地里就说我唱得不好，我背地里说你唱得肉麻，彼此见面，你说我是XX（指地名）梅兰芳，我说你是XX程砚秋，明是互相标榜，暗是互相挖苦，其实也就是同行相嫉；到了彩排，为争戏码，便得起很多的暗潮，票友的心理，不管自己的艺术如何，总是想唱大轴，人人想占大轴，以前的戏，似乎都不愿意唱，为了彩排争戏码，而失朋友间的感情，甚至票房动摇星散，因争大轴，动武开打，这都是票界最不好的现象。

　我在汉口某票房排戏码，急得不能吃饭，草拟戏码单，你撕我扯，总不成功，多么困难，所以票友者，对于这种恶习，都要铲除，有优良的艺术，虽唱开锣戏，观者是不会埋没的。

　有人说票友而至于下海，是票友的耻辱，这说我极端反对，在重视艺人的今日，下海根本不是什么丑事，不过名义上是票友，暗地里却又想藉票友的玩艺捞钱，这才是耻辱，好像女人一样，到没有办法的时候，只好去操淫业，但要操淫业，就率性去铺房间，纳花捐，彰明昭著的当妓女，如果羞羞涩涩地半开门的私娼，反不当婊子来得痛快，不过票友下海，今却是“苦海”了。

　玩票眼光要放大些，要有自知之明，切记不可自大自满，“自大”二字合拢来是一个“臭”字，自是自满，便一生没有进益，常常看见有些票友，刚刚得着一点门径，便自命不凡，目空一切，把两眼睛放在额头上，什么人看不起，究其实，自己的玩意，也不见得怎样，像这种票友，他的造诣，就会至“半瓢水”而止，半瓢水就是他的登峰造极的境界！

（《十日戏剧》1937年第1卷第4期）