低氧运动系列文章七：一举两得二气随心

一举两得，二气随心，锻炼低氧运动能进入二气随心两种状态。不能同时进入，但可分别进入。

调动真气与心息合一，统称二气随心。能进入二气随心状态，是传统气功真正练成的标志。如练的是真正的气功，又练成功了，必定都能体验到，练不成就别想了。

锻炼低氧运动能做到一举两得，二气随心。两种状态都能进入。因为气功的本质是超低氧，锻炼低氧运动更是能进入超低氧状态，能一网打尽所有气功。

二气随心是气功练成的标准，卧坐立姿是真假气功的界线

不要把方法手段当成目的，二气随心才是气功练成的标准。练熟了套路动作，摆对了手势步伐，这都不是练成气功。

不立招式，随心所。关于气功，穷纠动作细节可以有，但不是必要。只有外行，才说气功差之毫厘谬以千里。真正的气功，并不在意招式对错，更不在意规范细节。差一寸不用问，差一尺照样使，差一丈才将就不上。

真假气功区别只在于卧坐立姿势。卧姿是真气功，坐姿立姿是假气功，是有氧运动。若方法不对，卧姿也不一定都是真气功，但坐立姿肯定都是假气功。

只有锻炼低氧运动，或者真正的气功，才能做到二气随心。二气随心状态，只会在超低氧状态里出现。只有采用卧姿才能进入超低氧状态，坐姿不能，立姿更不能。所有坐立姿的锻炼修行，都是有氧运动，有氧运动都做不到二气随心。

虽然都立足于超低氧状态，但二气随心状态，是两种截然不同的生理与心理状态。之所以截然不同，是因为在超低氧状态里意念运用不同。意念投注到气息调节上，就会心息合一，意念投注到调动真气上，就会调动真气。

锻炼低氧运动可以一举两得，二气随心必都能做到。任一真正的气功也必都能做到二气随心。若是某种气功，只能调动真气，或只能心息合一，那这种方法就绝不是气功，它既不能调动真气，也无法心息合一。

要么二气随心状态都能做到，要么二气随心状态都做不到。不存在只能进入一种状态的气功。

气功可以贴商标分门派，注明是赵钱孙李哪个厂家生产。但气功成分都是相同的，不分吐纳、丹道、性命双修等流派。只二气随心这一种成份，一个流派。

动气功、静气功、软气功、硬气功、呼吸吐纳功、丹道气功、武术气功、医疗气功等等，这些流派都是人为划分，气功没这么多成份。在自然属性成份本质上，气功只有一个流派，就是二气随心。

气功的三重境界，一是能进入二气随心状态，二是能经常进入二气随心状态，三是能长时间维持二气随心状态。能否长时间维持二气随心状态，反映出气功修为高低。

什么胎息、踵息、穴息、体息，出体，内视，打通大小周天，只要能长时间维持住二气随心状态，就能如水就下，一一体验到。

调动真气与心息合一，是两种不同的生理状态，当然心理状态也不同。调动真气时，体温略高，属于耗能状态，真气运行线路可以随心所欲，维持时间不容易长久，很难超过几个小时。意念是活跃的，但又感知不到身体存在。

心息合一时，体温较低，属于储能状态，气息运行线路不能随心所欲，基本由体外到体内走直线，维持的时间会越来越长，几分钟几小时到几天，意念是凝集的，能感知身体存在。

真气一定是生物电，气息却一定是气。真气与气息，是两种物质。通过实践感知，结合逻辑推理，本人认为真气是生物电，气息是极其精微的气，对此判断没兴趣辩论，也不接受反驳。

锻炼低氧运动能进入超低氧状态，能一网打尽所有气功。所以， 只要坚持锻炼低氧运动，必定能做到二气随心。具体先进入哪种状态，因人而异，因锻炼的侧重点而异，没有固定顺序。

侧重点是练气，一般会先进入心息合一状态，侧重点是练意，一般会先进入调动真气状态。

练成气功后，能进入二气随心状态，但并不能同时进入这两种状态。进入一种状态时，必然会退出另外一种状态。即做到心息合一时，就不能调动真气，能调动真气时，就不会心息合一。

人在入定状态中，不会神游物外，这是自相矛盾。所有这么说的都是扯淡，都是杜撰，无论是冥想文章，还是气功理论。

只有心息合一才能入定，此时意念凝集一线，离不开自身。只有调动真气才能神游物外，此时意念可以离体，可在体内体外活动，但却是活跃的无法定止。所以，神游物外与止息入定，两者意念活动特性必然是相反的。意念发散活跃才能神游，意念凝聚静止才能入定。

锻炼低氧运动唯一目的，就是进入超低氧状态，也肯定能进入超低氧状态。

只要能进入超低氧状态，必能一举两得，做到二气随心，既能调动真气，又能心息合一。