请君为奴十二载
Had I not seen the Sun ,I could have borne the shade.
我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过阳光。
——艾米莉·狄金森
请君为奴十二载
▷菩提之恶花
仅从电影文化而言，美国还是挺可爱的，并不仅仅只是好莱坞的通俗票房，主要还有若干小众的多元，就像自由这个东东开始无关乎肤色，囿于后天造化，作茧自缚的多矣。
《为奴十二载》表面上是一个黑人重获自由的故事，传递的观点也有点类似《肖申克的救赎》，自由总归要自己争取获得，但它更多波澜不惊地叙述中，或许能看出人性的禁锢和制度冲突。有时候，人类社会多数人对少数人的戕害从来就没有停止过。
“我不要只求生存，我要的是生活”，大概是《为奴十二载》的要旨，与沙俄时代普希金讴歌的自由还是不一样，“来吧，把我的桂冠扯去，把娇弱无力的竖琴打破……我要给世人歌唱自由,我要打击皇位上的罪恶”...这部片子姑且能算作美国的主旋律，毕竟也是白人的悲悯情怀吧。
初看《汤姆叔叔的小屋》的震撼远比此片，从70年代末的电视剧《根》，到后来的电影《紫色》，观者渐渐麻木，只能庆幸生为太平人。当切瓦特·埃加福特拿起皮鞭抽打Patsey时，腾起触目惊心的血雾，那一瞬间恐怖仅仅是视觉上的，讶然我们内心对暴力的漠然。
这部控诉类的电影毫不讳言美国黑人血泪史，现实没有期待中灿烂，影片中规中矩，比预想平淡，释放和触动的地方并不多。不过片中探讨的诸多问题还是蛮有意思的，譬如人的兽性，对恶的习以为常，黑人在压迫下对同胞的冷漠等等。
当然获得自由的切瓦特·埃加福特默默地转身离去，而其他人则将继续受苦，确实值得玩味。黑暗之中，每个人都希望别人是自己的救世主，可是当一个人面对一个制度，最好的自保就是转身离去。
自由于人人理所当然，包括拥有的一切。十二载，摘棉花，挨打，被强暴，累死，被私刑吊死…在美国南方病态的黑奴圈养年份，一群人对待一群人以牛羊视之，自由人眼中被视为牲口的生活便生死有命富贵在天了。
南北战争期间，北方总统亚伯拉罕.林肯签署《关于解放黑人奴隶的宣言》，也促成了南北战争的胜利。有一部片子《光荣》就是叙述黑人兵团当时的情景，通往自由的道路惨绝人寰。
林肯是人类争取解放史的伟人，他的某些谋略和毛先生大同小异，都是发动土地上最贫穷的人们，南北战争的转折取决两个法令，一个是给农民土地的，一个是给黑人自由的，从而使南北战争成为真正群众意义的革命战争。令人黯然的是，为了国家和人民自由的林肯，最后还是死于刺杀。
“好的制度让人变成人，坏的制度让人变成魔鬼”，男主重归繁华社会，眼神犹疑闪烁，百感交集，泪眼婆娑，能回到这里真是再世为人了。实际上，除了感动，还有恐惧，因为那些温和后面的黑暗就藏在周遭不动声色的平静里。
流世坎坷，喜欢垂青小人物，于是坑蒙拐骗你全遇到了，只是挣扎苦海的时候侥幸遇到了贵人，你获救了，可是面对这迟来的正义又能怎样呢？你还是无法去拯救千千万万个和你一样相同命运的人...这才是命运不动声色地悲哀。
【插画：亚历山大.Zavarin（俄罗斯）】
前文回溯 ：
▷九月授衣
▷父亲
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【菩提之恶花】
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