武当道医学：天人合一道解阳陵泉穴第二十七
阳陵泉，出自《灵枢经本输第二》：“胆出于窍阴，足小趾次趾之端也，为井金......入于阳之陵泉，阳之陵泉，在膝外陷中者也，为合，伸而取之。”
解穴之性
阳陵泉为足少阳胆经五腧穴之合穴，五行为土。少阳胆经为木，阳陵泉为土，故为木中土。以其属土，故为胆经兼治胃经病的常用穴位。
子午流注中阳陵泉于丁壬日甲辰时开穴。天干化合中丁壬化合木，时辰上甲为阳木为胆，辰为阳土为胃，甲辰正合木中土，故为阳陵泉开穴主用之时。
《伤寒论》中少阳病欲解时为东方寅卯辰，为正月二月三月，三月为辰，是为东方木中之土。又辰者，震也，震为少阳，故辰时又含少阳之气。总的来说，此穴甲辰之性，与东方之胆木与胃土（辰土为东方胃土）相关，临床上其主治功效亦多与胆胃二经相关。
此穴所秉为东方辰土之气，东方为木，辰为胃土，十二消息卦应夬卦，夬卦上兑下乾，兑为雨泽，乾为天，是为天之雨泽也。然雨泽与少阳胆经之阳陵泉何干？答曰：辰位十二生肖应青龙，青龙其用，正为云行雨施，主雨泽之神物也！况辰位为东南方位，先天八卦应兑卦，而兑为雨泽也。辰为农历三月，三月之节气为清明与谷雨，正是春雨纷纷的月份，亦与青龙与夬卦相合。
解穴之名
阳之陵泉与足太阴脾经阴之陵泉穴名、位置相对。阳者，此处特指胆木春生之少阳；陵者，《灵枢本输》言：“膝下为陵”，陵一指山丘，一指大阜，阜者，土厚累积而为山，是为土山，大阜者，大土山也，形容此穴为地气积而厚者也。然阴陵泉所积为阴土之气，阳陵泉所积为阳土之气，而此穴在少阳胆经五腧穴中，五行为土是为木中土，与足阳明阳土之气相通。阳明八卦应艮卦，艮为山，亦与山陵相应，此穴位于膝外侧两骨之间，亦有山相。泉者，《说文》水源也，一般特指山陵下所出之水为泉。
故阳之陵泉者，为少阳胆经阳气升发（胆为少阳，其气温），进而温阳利水穴，如用补法，则其效如桂枝，有升阳化水蒸腾于天之功，一如东方之青龙，秉少阳旭日东升之气，日升则能行云布雨，蒸腾地气与水气上升化为云气；如用泻法，则可于胆胃二经清热利湿，或治疗温病学之湿温证，天之湿热者，亦出于天之云雨湿气。
此穴补则温升而润从少阳，泻之则凉降而燥从阳明。
《千金方》：“阳陵泉主遗尿失禁不自知。”此遗尿失禁为阳虚不化水饮也，阳陵泉有温阳化水之功。
解穴之用
1
五腧穴之合，善和胃利胆、降胃止呕
阳陵泉为少阳胆经五腧穴之合穴，五行为土，与胃土相通，为木中土。
阳陵泉取泻法可以清热利湿。木主温，土主湿，故泻之可以治疗胆经湿温、湿热。临床上可以治疗湿热黄疸之口苦咽干、小便金黄、双目以及皮肤金黄之阳黄黄疸证；可以配伍胃经陷谷穴同用，陷谷者，土中木穴，有和胃利胆之功效。
泻法亦可和胃而止呕，凡呕，《伤寒论》多归于少阳证，少阳证有心烦喜呕，其喜呕为少阳之主症。凡呕，多为胆胃经气热而上冲，此穴木中土，泻之故能泻胆胃上冲之热，而能和胃止呕。
《甲乙经》：“肋下支满，呕吐逆，阳陵泉主之”。
肋下支满者，肝郁不舒，气机郁滞而胀满；呕吐逆，呕为少阳气逆太过，吐为阳明气逆太过，总体上来说为胆胃不降而肝气不舒，当疏肝和胃而利胆，可以泻阳陵泉和胃利胆止呕吐，而补期门穴疏肝理气疗肋下支满。
凡泻此穴，其脉人迎一盛或三盛，脉口弦细，舌苔黄腻为宜。
2
胆腑下合穴，善治胆腑疾病
阳陵泉为六腑下合穴之一。《灵枢邪气脏腑病形第四》云：“黄帝曰：治内腑奈何？岐伯曰：取之于合......胆合入于阳陵泉”。
所谓内腑，即六腑之脏器。凡六腑本腑出现疾病症状，可以取六腑下合穴治疗，故阳陵泉善治胆本腑之病。比如右肋胆区疼痛或胀满不适；又如西医学之胆囊炎、胆结石、胆息肉等。
《灵枢邪气脏腑病形第四》云：“胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之，嗌中吤吤然,数唾......其寒热者，取之阳陵泉。”
“胆病者”，而不言足少阳，以其病在胆腑；
“善太息”，胆与肝互为阴阳表里，胆气不降而导致肝气不升也，肝气不升而郁结则善太息，以太息之叹气来疏肝气；
“口苦”，胆汁不能正常下降疏泄于小肠，少阳相火上炎，故口苦，苦为火之味，胆火上炎故；
“呕宿汁”，胆相火不降，容易心烦喜呕；
“心下澹澹，恐人将捕之”，为胆气不降肝气不升，导致肝虚生心火不及，出现心中神气不足而忐忑不安、恐惧害怕；
“嗌中吤吤然,数唾”，咽部如有物哽，少阳胆为三阳之枢机，胆所主之枢，口、咽、目是也，胆之气机升降失常，枢机开阖不利，故咽部哽塞，唾者，咳唾也，咽部痰气交阻，故哽塞而咳唾；
“其寒热者”，为少阳病之往来寒热。
凡以上诸症，皆以胆气不降肝气不舒为主，其治疗当疏肝利胆，当泻胆经而补肝经，可取胆经阳陵泉泻之，可配伍肝经结穴玉英，用补法以疏发肝气。
急性胆囊炎疼痛，可以直刺取泻法行针，一般可当即止痛，六腑有疾取其合也，也可以配伍胆囊穴同用。
胆结石绞痛，亦可独取阳陵泉深刺，以泻法行针，大幅度快速捻转，得气后留针，如果针感上达胆区疗效更好。
喜呕，亦少阳病主证之一，临床凡发热喜呕、或喜呕口苦并见，皆可泻阳陵泉。
3
筋会于阳陵泉。善柔筋养筋、舒筋止痉。
阳陵泉为八会穴之一，此说出自《难经》八会穴：“筋会阳陵泉”。阳陵泉有舒筋、养筋、温筋之功效。膝为筋之府，阳陵泉正位于膝下外侧骨间，为少阳阳气升发之穴，少阳气升于膝部筋府，可以充养经筋。
《素问阴阳应象大论》：“肝生筋”。人之筋如东方春季之木，初生之木生气充沛，生气涵养草木则柔韧，故历来有“筋喜柔不喜刚”之说。
《素问生气通天论》云：“阳气者，柔则养筋。”所谓阳气之柔者，春生少阳之气也，以少阳气温，性柔和。肝生筋之体，以肝血生筋，但胆经温和之生气亦健行于筋内而舒筋、温筋、养筋。筋所喜者，春生温柔之气，所恶者，秋杀刚劲之气。
凡与筋相关的病症都可选用筋会阳陵泉治疗。凡筋脉拘急或弛缓不收、痉挛者，皆可辨证使用。拘急不舒以补法或温灸法为宜。
如果肝肾精血亏虚，筋骨失养，腰膝疼痛，酸软无力，骨髓空虚，脊柱失养，导致的腰椎、颈椎疼痛、或筋骨无力下肢痿痹，可取肾经原穴太溪填补肾精，肾主骨也；取肝经原穴太冲滋养肝中阴血，肝主筋也；配伍筋会阳陵泉，其气温和，秉春生之阳气柔以养筋；再配伍膀胱经之骨会大杼穴壮骨，太冲、太溪、阳陵泉、大杼四穴可为天作之合，并且肾经太溪穴与膀胱经大杼穴表里相配，肝经太冲与胆经阳陵泉表里相合。
《灵枢·邪气藏府病形篇》有：“……筋急，阳陵泉主之。”急者，多寒邪为患，取阳陵泉温补法柔筋缓急，可配伍肝经原穴太冲穴同用。
《马丹阳天星十二穴歌》：“膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起，坐卧似衰翁，针入六分止，神功妙不同。”
临床上我常以太冲、阳陵泉、环跳配伍使用，主上诉病症。不能举、起、坐、卧者，筋失养也，太冲滋养肝经阴血而润筋，阳陵泉温阳舒筋，环跳为胆经与膀胱经之交会穴，可以舒筋祛风止痛，温阳强健腰膝。
如果以阳陵泉配伍足太阳膀胱经的承筋穴，可以治疗下肢小腿后腓肠肌转筋疼痛。
《铜人腧穴针灸图经》：“治膝伸不得屈，冷痹脚不仁，偏风半身不遂，脚冷无血色。”
偏风瘫痪者，多肝旺而胆虚，需要平肝潜阳，熄风通络，以平肝升胆为主，可以太冲配阳陵泉、风市或风池同用。
《甲乙经》：“髀痹引膝，股外廉痛不仁，筋急，阳陵泉主之。”可配伍环跳穴同用。
阳陵泉配伍太冲还善于熄风止痉，治疗肝风内动导致的痉挛，如面肌痉挛、小儿惊风抽搐痉挛、癫痫抽搐（癫痫抽搐可加天柱穴）。
4
补之温升少阳，祛诸风邪
《千金方》：治诸风，灸阳陵泉二处各七壮。
阳陵泉补之，可以温表阳祛外风，其功用与桂枝相同。此穴与十二月消息卦三月之夬卦相应，夬者，决也，刚决柔也，阳气升发出表而盛大，阳长而阴消，阳升而阴降。
凡人迎脉弱，肩颈恶风自汗，可以取阳陵泉配伍风市穴或风池穴。
阳陵泉升阳祛风之功，又善治肩部关节疾病，以胆经上行于肩部肩井穴，如果胆气不升，容易导致肩部阳气不足，风寒外袭从而局部寒凉恶风，导致经筋拘急不舒而举臂抬肩疼痛，依然可以配伍太冲同用，肝气降则胆气升也，临床可以在阳陵泉处边行针边让患者活动肩部关节。
落枕偏少阳经之肩颈部牵引不舒疼痛，也可以取阳陵泉舒筋止痛，针刺后同时左右活动颈部。
5
阳陵泉善治胆咳
《千金翼方》：“胆咳，刺阳陵泉。”
胆咳之状，出于《素问咳论》：“肝咳不已，则胆受之。胆咳之状，咳呕胆汁。”言胆咳，而不言少阳经咳，可见为腑证，咳呕胆汁为明证也。六腑有疾取其合，故取阳陵泉治疗。
如汤药处方，可以小柴胡汤主治，小柴胡汤之兼证，便有“若咳者，（小柴胡汤）去人参、大枣、生姜，加五味子半升，干姜二两。”
个人临床总结阳陵泉诸证，泻之有小柴胡汤之功效，补之有桂枝汤之功用。