马腾驰//《大张寨四月八会》

——大张寨古会热热闹闹的景象

大张寨四 月 八 会(散文)

·马腾驰

农历四月初八，是老家大张寨过古会的日子，村里人简称为“四月八会”。这一天，对大张寨人来说，是仅次于过年的一个大节日。

古会由来已久，也不知是哪朝哪代，在哪辈先人手里立起来的。小时候的我们，一年中最盼望的有两个节日，一是过年，再就是四月八会了。盼过年，等过会，对我们这些孩子们来说，最大的吸引力就是能穿上平时穿不上的新衣服，能吃了平日吃不了的好吃的。

年龄小的娃娃们过四月八会，只操心着能否吃上一个油糕，或者吃上一碟用平底漏勺，从粉坨上划拉下来，细细地，辣子调得红红的凉粉。古会，吸引了四邻八乡老老少少的人们来跟会，拥挤的人群，卖吃食的各种吆喝声，还有那么多好玩的东西，使我们这些孩子们觉得很是开心，很是自豪。哎呀呀！你看，你看看，这么多的人来了我们村，在我们家门口过会哩！多好，多么地热闹！

长大后，离开了大张寨，才知道老家四月八会这个日子，不是一个普通平常的日子，不是先人们随便选个日子，就立起来了古会，它是一个考究的，大有来头的日子！

农历四月初八，是公元前565年，古印度迦毗罗卫国的王子，后来成为佛祖的释迦牟尼诞辰日！相传这一天，释加牟尼刚一生下来就会走路，他双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。这是多么辉煌，多么盛大而又有了特殊意义的日子！后来的这一天，世界各国各民族的佛教徒们，以浴佛等方式隆重纪念佛诞节。佛教传入中国后，魏晋南北朝时，佛诞节纪念活动由寺院流传到了民间。信佛，尊崇而膜拜佛祖的大张寨的先人们，由对佛诞节的纪念活动，慢慢衍化成为村子里以后的古会。啧啧，四月初八古会，是多么吉祥称意，多么美好可人的一个日子！对佛祖的虔诚敬拜，佛诞节的纪念活动，使古会，成为一个人老多辈传承下来的节日。由此推论，老家大张寨四月八会的设立，应该是魏晋南北朝以后的事情，具体的日子，还有待于进一步的考证了。

· 上世纪六十年代，正是经济困难时期。四月八会这一天，贫穷的大张寨人，大大小小的人家，都要提前买一块豆腐、几颗白菜和两斤粉条，几样简单的素菜凑在一起，用来招待跟会的亲戚们。那时候，家里凑不齐盛那几个菜的碟子，老家人大都是用耀州窑的粗瓷碗盛菜的，常听到这样的话:“再艰难，也得弄几碗菜，不然亲戚跟会来了，吃啥呀？”

过会的前一天，每一家都要安排了人去接姑婆，去接舅舅，媳妇们要去接娘家爸妈，外甥要去接姨，侄子们要去接姑。平辈的亲戚，不用接不用叫，肯定这一天早早就来了。不来，或者来晚了，客人会被主家认为是因为了什么事不高兴，或是生气了，是故意做给主家看的。大家都清楚这一规矩，晚来，或者不来，那是犯大忌讳的。

来跟会的客人，进村一定是先进亲戚家门，吃了早饭，坐一会儿，拉拉家常话，而后才去会上转。这时，先一天已来了家里，年龄大的长辈亲戚们，也会一起相携着出了门，去会上转一转。会上人很多，周围村子的人，在大张寨没有亲戚的，逛完了会还得回去，他们心里有了稍许的失落感，碰到了同村在大张寨有亲戚的人，会开了玩笑:“你晌午有吃菜的地方，我这是没地方去，这么热的天，会上转得人困马乏地，完了还得热烘烘地给回颠呢！”“走，不回了，跟我走，晌午在我外甥屋里一搭里吃，吃罢饭，咱相跟着回！”对方笑着摆手:“不了！不了！我去像个啥？叫你外甥笑话，人家会说，你看我舅家村的人没吃过饭，跑到我屋里混饭吃来了！不去不去！会也转完了，我回呀！”

古会上，醪糟摊，凉粉摊，炸油糕的，卖麻糖卖甑糕的，卖泥娃娃卖泥哨子吹糖人的，还有转陀螺赢小玩意的，各等做小生意的，悉数登场。农历四月初八古会这一日，离收麦子没有几天时间了，不少的庄稼人趁着这个当口，在古会上添置了三夏农忙的工具，一把木锨，一把扫帚或者一把木杈，扛在肩上回了家。

四月八会，正是青黄不接的时候，在那个困难时期，从过完年开始，许多人家就没有见过麦面，上顿下顿，吃的都是玉米面与红薯等等的杂粮，就这杂粮也是接济不上。过惯了艰难日子，具有坚韧承受力与忍耐性的老家人，他们是心里有苦有泪而始终面带了微笑的人们。在人面前，他们不会低沉了情绪，不会唉声叹息，心里纵是有万般的苦楚与艰难，脸上却露出了亲切的笑容去接待亲戚。来跟会的亲戚们，家里也是同样的困苦艰辛，他们也是把愁场与苦水埋在了心里，以同样的笑容来跟亲人们相会。艰窘困苦，度日如年的日子，大家都是咬着牙往前走的。

过古会准备的那几碗素菜，也是每家人过会前好长时间，积攒准备下的几个小钱买回来的。亲戚来了，不能不尽了自己最大的能力予以招待。就在那一年过会的那一天，就在我们家，经常吃不饱饭，年龄尚小的小弟，在院子角落里面对了墙角无声地抹着眼泪。去大门外边抱柴禾的母亲，看见他背朝人，面对着墙角在哭，上前问他:“党娃，咋了？你在这儿对着墙角哭啥呢？”他哭着给母亲说:“来了这么客，把咱的粮吃完了，咱吃啥呀？”母亲听了这话，两行眼泪唰地流了下来，沉默片刻，她擦干了眼泪说:“我娃不怕！有妈在，有一家人在，我娃不怕！再艰难，想着办法，玉米面杂粮要叫我娃能吃上，不能把我娃饿下！”

许多年过去了，母亲说起这事，还禁不住有泪水在眼圈里:“你看我娃可怜不？那么小的一个娃，受了没粮吃的罪，害怕客来把粮吃完了咋办？你说，那时过的是一个啥日子呀！”母亲停顿了一下，长出了一口气，接着说:“我记得清楚很，就是那一年过会时，家里只剩下了不多的一点玉米面！唉！那可怜恓惶的日子，在咋熬过来的？”

老家的四月八会，是佛诞日，从其含意上说，是个美好的日子，先人们以此日立会，心理上祈求了佛祖消灾除祸，使人们的生活吉祥称意，美满幸福。但是，在我们小的时候，那日子过的确实艰难。那古会，在很大程度上说，也是苦篱笆上开放出的一朵小花，使枯燥苦涩的生活里有了一点亮色，有了一点馨香。亲戚们以过古会的机会相聚了，会面了，有了亲情的鼓舞而使贫穷难场的日子有了一丝温暖，有了前行的力量。

一晃几十年过去了，老家大张寨的四月八会还在过着。日子好起来了的今天，物资的丰富，交通的变利，古会已对孩子们没有了多大的吸引力。进城打工的许多人带着孩子去了城里上学，留下的孩子们也形单影只，没有了我们小时候尽管贫穷，但向往期待着过会，还有那么多孩子在一起的那个热闹劲。现在的四月八会，成为了还坚守在农村，年龄已偏大的乡亲们，在艰辛繁重的劳作之中，相互见一面，叙一叙亲情与农事的一个时日了。

大张寨四月八会，一个久远的乡村文化节日，它注定还要不断地过下去的，因为，那是一个伴随着祖祖辈辈的先人们走过来，有着满满记忆，是有故事有情节有亲情的一个化石般的乡村民俗文化符号，他不会被遗忘，更不会消忘的。

四月八会，使我们这些飘泊在外的游子们，常常想起老家，想起大张寨，想起那个难以忘记的岁月。

2018年01月24日于驰风轩

——马腾驰先生近影

作者简介： 马腾驰，陕西礼泉县人。出版有杂文集《跋涉者的足迹》，散文集《山的呼唤》，也获得报刊多种奖项，不值一提。喜爱文字，闲来写写一乐，而已，而已。

散文《背馍》，网上十天时间，点击阅读量超过百万余人次，其后，各类网络平台迅速跟进大量转发，读者人数难以统计。拥有四亿用户，“最大的有声图书馆一一喜马拉雅FM听书社”，普通话与陕西方言版多版本诵读了该作品。网上其它单位制作的《背馍》音频作品版本众多，听众甚广。

其后，散文《母亲做的棉窝窝》《我的老父亲》《土布包袱》《姨亲》《那些年，我们过年的滋味》《烧娃》《下锅菜》《锅塌塌》《豆腐脑吔》《坐席》《交公粮》《打铁花》《感念玉米》《背娃》与《背粮》等作品在网上亦受热切关注，创阅读量新高。《打铁花》获2019年1月21日《今日头条》“青云计划”奖。

作者的散文集《背馍记》已于春节前出版，该书已被国家图书馆与多家图书馆收藏。由中国作协副主席、陕西省作协主席、著名作家贾平凹先生题写书名并作序《生命深处的吟唱——马腾驰散文研讨会的发言》的散文集《花本无心自在开》即将出版。