国学堂--东吴相对论1-失控的世界3[失控无为]

所以当这种强控制的逻辑进入人的内心，内心是一个非常复杂的系统，或者进入一个社会的网络系统的时候，它都会导致一系列的问题。“无为”尊重道法自然，讲求顺其自然，循循善诱，而不是武力的辖制。创作于十几年前的《失控》将今天的混乱都预言言中；却又与两千年前的《道德经》异曲同工。《失控》真的是一本预言书吗？它将带给我们哪些智慧呢？

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失控即无为

《失控》这本书很有意思，这么厚的一本书，它最有趣的是作者在前言里面说，连这本书中文版的生成本身也体现了它这种精神。刚才不是说这本书明白了什么叫自下而上的自发组织，这本书的中文翻译根本就是一群很喜欢这本书英文版的网友群包一起翻译的，也体现了他所讲的这种“失控”的精神，无为的精神。这本书一九九四年出来的，正好是美国的互联网刚刚起步的时候，一九九四年美国人开始上网了。

到了今天万维网已经遍布全球的网络，由电话、iPad（平板电脑）和个人计算机组成的实时网络，还有可以自动驾驶的汽车，包括每一位朋友随时随地，在车里面装的导航系统，其实都是整个地球的一个很有趣的自组织的序列。

这个事情就发生在短短的二十年里面，我们生活在这个时代的人，其实如果把自己放在一个漫长的五千年的格局里面看，都不知道这一群人是有幸还是不幸，有幸的是我们看见了，可能是地球的最后的一部分。我们看见了古代社会的背影在小的时候；后来我们看到了农业社会，工业社会，现在就是信息社会扑面而来。

这本书它讲的东西是说：好消息是我们大概知道的这些情况，坏消息是我们今天对于如何使用大规模复杂事物运作起来的理解仍然是很少有进展的。我遗憾地告诉大家，不论是在人工生命还是机器人技术，亦或者是生态学、仿真学领域并没有出现新的重大思想。所以这本书觉得很有趣的就是说二十年多前写的，今天几乎没有什么可以改的东西。

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新生物文明

所以他预见的是那种早已发生的未来，是我们今天开始发生了，但是它当初完全是凭一种洞察力，通过一种预感来预测我们未来的事件，也就是我们现在正在发生的事件。

后面将会从不同的维度去和大家一起来分享这本《失控》书所讲述的东西。比如说这本书它既有讲到蜜蜂的蜂群，然后它讲到了人工智能，甚至讲到了美国宇航局在火星上去探测火星的过程当中，他们所采用的机器人的策略是怎么样子的。

它也探讨了一个又一个内容，比如说北美的一个草原，它是如何形成的？ 书中里面讲的很有趣的一点是说其实要形成一个草原，还有一个因素是以前我们忽略的——就是放火，是因为有了火才让那些杂草去掉了以后，草原才长出来。

大家讲人工控制想形成一个所谓北美式的草原，其实是很难的，只有通过点完火，甚至让野火本身去完成了这样一个过程。

这本书讲的一个核心的观念叫“新生物文明”，人造的世界是由机器组成的，由于这些机器不断地粘在一起，它单个的机器的智能和力量、能量其实都是很小的，不管它有多大，但是一旦连接到一起的时候，它就会产生或者说涌现出一种东西出来。

所以“涌现”是这本书里一个很核心的观念。“涌现”如说把一个水池里头那个塞子一拔掉，它就会形成一个漩涡，这个漩涡是通过水本身是没有的，是由于某种变量引入以后，就产生了一种过去完全没有的东西，最后就是将会出现一种新的生物文明。

这种生物文明是一种叫“超级有机体”，它不同于个体的生物比如说蜜蜂，蜂群它就是一个有机体，甚至是互联网、微博、社交网络，它也会形成一种有机体，有机体的意思就是说从简单的一种形态，它会自己发育、分裂、成长成为一种复杂的形态。所以这种新的生物文明将出现了，新生物文明将代替过去的那种机械文明。

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众愚成智

在上面一段话里，其实是一种很重要的观念，就是说哪怕是一群白痴，只要他们能够心手相牵，他们会产生一种高于个体之上的东西。所以就是说现在很多时候，互联网界的人都在发现什么叫社区化，很流行的为什么微博爆涨？因为相互之间进行连接了。很可能中国人在很早以前就有一个很多人聚集在一起的情景，所以中国人可能是比较早感受到了人群涌现的能量的一群人，其间提出来很多观察记录。

所以有一个很重要的观点叫“众愚成智”，就很多愚蠢的个体汇到一起就形成一种高智能的超级有机体。《道德经》对愚和智做了很多的描述和陈词。 从下期开始就会和大家慢慢地进行个分析，一章一章地去探讨到底“生态文明的进步”和回应中国古人所理解的《道德经》，和理解包括庄子的精神，包括佛家的精神、佛教的精神，到底在说什么？ 看待这些不再从宗教的角度来看，而站在新技术和新文明的角度去看，世界重新是一个圆的。

下期预告：《失控》与《道德经》两部相隔千年的著作，