师嫠簋铭文，22，琱

《师嫠簋》铭文的第22个字是琱字，很少见的一个字。

琱字在铭文第二列的最后一个

琱的演变

据说在甲骨文中有琱字，但我没有查到。金文的琱字上为王，下为周，是上下结构，到小篆以后，左为王、右为周，是左右结构。周字有一种解释是雕玉、治玉，古代没有单独的玉字，也写成王字，没有那一点的。王字的下面一横如果看着象斧钺，是王字，不然很可能是玉字。这个琱字强调了治玉，可以认为是雕刻的雕的异体字。本义为治玉，引申为雕刻、刻镂。这个字今天几乎没人用了。

《说文解字》：“琱，治玉也。一曰石似玉。从玉周声。”意思是说琱就是治，而且玉其实就是石头，所以也可以写成石字旁的碉字，现在我们用在碉堡、碉楼这些词中。

琱，很有可能是西周时期一个封地的名称，西周王族有一个召公，琱氏来自于召公家族。铭文中，琱的下一个字是生，组成“琱生”，是一个人名，琱生这个人名出现在好几件传世的青铜器中，对于确定师嫠簋的年代有非常大的帮助。

• 一件叫五年琱生簋，器内有104字铭文，记述琱生在一次关于田地的狱讼中，得到本宗族宗主的庇护，达到了多占田地的目的。现在可能收藏在中国国家博物馆。

五年琱生簋

• 另一件叫六年琱生簋，器底有铭文十一行105字，内容与五年簋前后衔接。记述琱生请求减免贡赋，并得到同意。这件簋早年流失美国，现藏耶鲁大学博物馆。

六年琱生簋

二件簋的铭文都提到召伯虎参与其事，过去曾将其命名为“召伯虎簋”，实际上作器者为琱生，因而已订正为“琱生簋”。召虎是周宣王时期的大将，南征北战，《诗经》中有不少诗篇都提到他，所以基本上可以厘定琱生、师嫠也属于那个年代。