说“鄂渚”​

说“鄂渚”

“鄂渚”一词，作为地名，由来已久。然而，具体所指何地？长期以来，众说纷纭，歧义甚多。细读古代诗文与地方志书，就会发现，在不同的时期，“鄂渚”所指的地点有时是不一样的。

战国末期，伟大的爱国诗人屈原在《楚辞·涉江》中写道：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。”意思是说，在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。这是至今所看到的古代诗文中最早出现“鄂渚”的记载。顾名思义，知人论世。这里的“鄂”，指鄂邑。谭其骧主编的《中国历史地图集》明确标示，战国、楚越图中的“鄂”，在武昌以东一百多里，今鄂州市境内。渚，指水中小块陆地，水中的小洲。《尔雅·释水》解释说：小洲曰渚。《诗经》中有《江有渚》篇，《楚辞·湘君》中有“文弭节兮北渚”的句子。《涉江》是一首纪行诗，也是一首抒情诗，叙写了作者于楚顷襄王三年（前296）被放逐后的经历和思想情况。据作者写于稍后的《哀郢》诗中所述：“去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。”“背夏浦而西思兮，哀郢都之日远。”“惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不复。”综合两首诗的大意，屈原此次被放逐的路线，是从郢都出发，顺江而下，来到郢都以东的夏浦（今汉口），从江北渡江，登上鄂渚后，然后从陆路去湘，到达洞庭湖流域，最后在汨罗江自沉。这期间，前后有九年时间。这里的“鄂渚”，是在高处，故诗中用一“乘”字。乘，登的意思。从当时的地理位置看，鄂渚，是指江湖连通时的樊山及周边地域，也就是现今的西山、雷山与城区一带。城区原有三闾大夫庙、傩神祠等建筑物，西山风景区有望楚亭等景点，泽林镇有旱龙舟等民俗活动，即可为证。直到南朝齐代，诗人谢眺还在《和伏武昌登孙权故城》中写道：“于役倘有期，鄂渚同游衍。”可见“鄂渚”地望未变。

到了唐宋时期，“鄂渚”的地望发生了位移，由樊山及周边地域移到了江夏县（今武汉市武昌区）黄鹄矶（今蛇山）上，南宋王象之《舆地纪胜》认为，（鄂渚）“在江夏西黄鹄矶上三百步”。当代学者朱东润认为，（鄂渚）“在今湖北省武昌黄鹄山上游三百步长江中”。唐代诗人来鹄有《鄂渚除夜书怀》诗，开篇写道：“鹦鹉洲头夜泊船，此时形影共凄然。”说鄂渚靠近鹦鹉洲。其余如武元衡《鄂渚送友》，贯休《鄂渚赠祥公》，吕岩《鄂渚悟道歌》，常建《鄂渚招王昌龄张偾》等，均持此说。宋代诗人戴复古《鄂渚烟波亭》中有“倚遍南楼更鹤楼，小亭潇洒最宜秋”的句子，说鄂渚烟波亭靠近黄鹤楼，也持此论，其余如黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚，晓泊汉阳，亲旧携酒追送，聊为短句》，项安世《送孙司户秩满东归考试鄂渚二首》，吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》等，均持此论。细读发现，唐宋诗人的这些作品，“鄂渚”二字，都在题目中予以表明。究其原因，正如《舆地纪胜》上所说：“隋立鄂州，以渚故名。”具体地说，开皇三年（583），隋文帝下诏改州、郡、县三级制为州、县两级制。开皇九年（589），废江夏郡，设立鄂州，治所设在江夏，这是“鄂”字西移的开始。所以，唐宋诗人便将“鄂渚”嫁接到了武汉市武昌区。

到了清代，“鄂渚”所指的范围又发生了变化。清光绪版《武昌县志》云：“鄂渚即樊湖。”其实，樊湖，是梁子湖、月山湖、鸭儿湖、江夏湖、鲊洲湖、夏兴湖、保安湖、三山湖、洋澜湖等樊楚地域湖泊的总称。北魏地理学家郦道元曾在《水经注》中称：“江之右岸有鄂县故城，旧樊楚地也。”故史家称今鄂州地区为“樊楚”。据记载，史载元代诗人丁鹤年曾栖居“樊上”，居所便在洋澜湖畔。

南宋诗人王十朋在《过樊口》中写道：“鄂渚风烟接，吴宫草树荒。”又在《宿华容寺》中写道：“晓发华容寺，云开鄂渚天。”可见，“鄂渚”是一个较为广泛的区域。大致说来，上起武汉市江夏区，下至鄂州市鄂城区，东止黄石市区，南止大冶，长江南岸这一片区域，均在“鄂渚”的范围之内。