时家奇门预测【2】

（七）出行出国预测

出行出国，一般以日干落宫为出行之人，看去什么方向，这个方向如果有吉格吉门来生日干落宫，则为顺利；如果无吉门吉格，但该方向地盘宫与日干落宫比和，也为顺利。如果日干落宫得吉门吉格，克所往方向之宫，也可出行。如果出行之方得吉门吉格，但克日干落宫，虽勉强可行，但必不顺。如果所往之方遇凶门凶格，又来冲克日干落宫，则大凶。如果所往之方为时干空亡之地或为日干之墓地，则不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宫，也为不利。同时，也可兼看日干与时干的关系，以便帮助判断出行的利弊吉凶。

凡出行乘车，以景门所临之宫为道路，以伤门为车。遇白入荧凶格易遭盗贼，逢荧入白格则可能碰上火灾，临天蓬、玄武可能被盗或丢失钱物。

凡出行乘船，以休门所落之宫为水路，以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇风暴；如果碰上雀投江、蛇夭矫凶格，则可能有沉船的危险。

如果坐飞机出行，可以九天所临之宫为航线，以开门为飞机，看其临宫状态、格局如何，以定期利弊吉凶。

凡预测出发时间，一般先看日干和时干，如果日干和时干均在内盘，则行期近；如果日干和时干俱在外盘则行期远；日干和时干一内一外，也主行期远。一般以开门落宫地盘所临之干为具体出发时间。

未动身时预测外出归来之期，一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期。

预测行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宫所临星、门、宫、神及其可知局好坏旺衰来判断。

预测行人归期，一般以庚格来判断。阴日以庚上之干为归期，阳日以庚下之干为归期。逢年格，年内必归；逢月格，月内必归来；逢日格，当日即回；逢时格，本时辰内即归。不逢格，则不归。何谓不格？乙庚合，不为格；庚金入墓或空亡，不为格。古人经验，又有以天蓬、天芮二星为代表行人的，行人在千里之外以天蓬星为用神，行人在千里之内以天芮星为用神，如果时干临天蓬或天芮，则可归来，时干就是归期；伏吟不来，反吟来；如果用神临三奇和三吉门，三奇六仪又正好是行人的年干，则马上可以回来；如果凶星凶门临行人年干，必有妨碍不能回来。

（八）行人走失预测

预测行人走失，如果以走失时间起局，一般以日干为用神；如果是问测时间起局，一般以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以兼取行人年命为用神。

行人走失方向，古籍多以六合落宫为走失方向。经验证，一般情况下，六合落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫、值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回或死亡的方向中往往是用神（包括年命）落宫的方向。如果走失之人是有意潜逃，杜门落宫则可能是其躲藏方向。如果九星或八门反吟，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失之方。又以内盘外盘分其远近，阳遁用神落宫在一八三四，则为内为近；九二七六宫为外为远。阴遁、则以九二七六宫为内为近，以一八三四宫为外为远。

行人在外安危吉凶，则主要以用神落宫的格局来判断，如果用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事；如果用神落宫得太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助；如果用神体囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或大凶。

行人走失，能否找回或自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或自己回来；日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜、四门者，不好找到；用神体囚，又临伤、景、死、惊四门者，则有消息，可能找到或自己回来。用神乘九地、太阴、可能有人潜藏；乘九天，远走高飞；乘玄武，被人拐骗；乘螣蛇，有人盘查羁留；乘白虎，防止刑伤；乘值符、六合，安全无事。另外，伏吟、人难归；反吟，人必归。

行人归期，一可以用神和值符来定应期，旬空者，以填空之时或冲实之时为应期；逢冲者，以合为应期；逢合者，以冲为应期。二可以庚格定应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者时辰内归；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；或者看时干，时干临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。三可看马星，马星动或冲动马星之时为应期。

（九）钱物丢失预测

钱物丢失，一般以日干落宫为失主，以时干落宫为丢失之钱物。如果日、时同宫，为没有丢失，可以找到。如果时干落宫乘旺相之气来生日干落宫，也能找回，反吟者也主能找回。相反，则不易找回。时干落空亡、墓、绝之宫，也主难找回。

日干与时干同在内盘，则钱物丢失在家中或近处；日干与时干同在外盘，则钱物丢失在外边或远处；日干在内、时干在外，则丢失在外边；时干在内、日干在外，则丢失在家中。

如果时干临玄武，则可能被人偷去或自己忘记；如果时干宫被玄武宫或天蓬宫所克，则可能被人盗走。玄武乘阳星为男人，乘阴星为女子；旺相有气为青壮年，休囚无气则为老年人。

丢失钱物找到时间，一般以时干生日干之日时为应期；或按庚格而断，阴干寻庚上，阳干寻庚下；入库者，以冲出之日时为应期，旬空者以填实之日时为应期，等。

（十）刑事案件预测

刑事犯罪包括偷盗、抢劫、流氓、杀人以及贪污受贿等经济犯罪。在奇门预测中，一般性偷窃财物、流氓强奸、轻微经济犯罪，多以玄武为用神；抢劫杀人、奸情杀人，重大贪污受贿罪犯，多以天蓬星为用神；同时，甲午辛为罪人，凡是犯错误或犯罪之人，都还可以同时以六仪辛为用神，来帮助判断之。

罪犯特征，一般以用神落宫旺衰，结合所临星、门、神、三奇六仪，来判断其职业、长相、身高、性格等。蓬、玄临庚多为老奸巨滑的重大案犯，临辛多为惯犯或曾被劳教关押者，临壬、癸多为在逃罪犯。

作案手段与工具、蓬、玄临伤门或伤门生蓬、玄，多为用车；临景门或景门生蓬、玄，多为使用枪枝火器；临庚、辛或庚、辛生蓬、玄、多为使用尖刀、匕首等金属器械；临巽宫或螣蛇，多以绳索将人勒死或以手掐颈而致死人命；临甲、乙或伤、杜二门，也可用木棍或木制东西将人打伤或致死。

星门伏吟或用神内盘，则可能是本地人或单位内部之人所为；星门反吟或用神落外盘，则可能是外地、外单位人或流窜犯再次作案。

罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合为逃犯，以杜门落宫为藏匿方向。以内盘外盘、杜门所落宫数，来判断其远近。

发现尸首，一般以死门为其代表符号。死门临甲子戌，可能是为钱财而被杀；临乙、庚、丁、壬或桃花者，多为奸情所杀；乘太阴、六合，多为隐私暖昧之事所杀。

能否破案，一般以伤门、白虎、六仪中的庚和值使门为公安被盗之人。公安捕盗之人落宫旺相，冲克罪犯落宫者，案一定能破；相反则难破或破不了案。星、门户伏吟者难破，反吟则能破或案犯再次作案时可破。同时，有庚格、即庚临年、月、日、时者，能破；不格者，不破或难破。另外，杜门逢庚、辛、壬、癸，或天盘六仪克地盘六仪，或地盘六仪生天盘六仪，一般也能破案。

破案时间，多以庚格而断。庚临年干，一般年内可破；庚临月干，月内可破；庚临日干，当日可破；庚临时格，本时辰内或表示较短时间内可破。如果一局中同时出现两个庚格，则表示该案一定能破，而且时间较短。具体破案时间，还可以结合阳日看庚下之干，阴日看庚上之干，或时干临阳星看庚下之干，时干临阴星看庚上之干等方法来判断。还可以按旬空出空、马星动，值使门落宫等方法来判断。

另外，古籍中还有“死门加壬，主讼人自讼”和壬临坤宫凶犯自首的经验，也可供参考。

总之，奇门预测，如果搞得好，可以为刑侦人员提供一些有参考价值的意见或信息，以减少破案的盲目，减轻其工作量。但绝对代替不了刑中侦察和调查取证，更不能作为破案的依据和证据。易学预测本身并不能破案。

（十一）官司诉讼预测

凡预测官司诉讼，一般以值符为原告，以天乙（值符落宫地盘之星）为被告（古籍和今人著作中有以“乙奇”为被告者，从易理上讲不通，经过实践验证也不准确），以开门为法官，以六合为证人证据，以景门为诉状，以于奇为传票，以惊门为律师。

值符落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格来克之落宫者，原告胜。如果天乙落宫旺相有气，又乘吉门、吉星、吉格等来克值符宫者，被告胜。如果二吉比和，则可能合解。如果值符宫生天乙宫，可能原告主动求和；如果天乙宫生值符宫，则可能被告主动求和。

开门落宫既克值符宫，又克天乙宫者，法官铁面无情，公平审判。开门生值符，法官向原告；开门生天乙，法官向被告。如果开门入墓，则法官糊涂，审不明白；开门落空亡，不予审理；反吟，需换法官来审。

起诉书是否被法官受理，以景门为用神，代表起诉书。如果景门落宫旺相，又得三奇吉格，说明情词恳切，不被开门宫冲克者，必被受理。如果受开门宫冲克，则不以予受理。如果景门落宫空亡，又乘玄武或螣蛇者，主所诉事情不实。如果六合宫逢空，则说明证据不足。

预测是否判刑，以甲午辛为罪人，以壬为天牢，以癸为地网，甲午辛临壬、癸者，必有牢狱之灾；临三奇，特别是丁奇者，则可能无罪释放。再结合与开门落宫的生克关系，综合来断之。

如果是犯罪本人或亲属预测，还可以日干或按六亲关系取用神，以辛为天狱，壬为地牢，癸为地网。如果用神落宫，下临辛，主被囚禁；临壬、癸者为误入天罗地网，待冲破之日可出。如果天盘壬、癸之下临地盘辛者，为网罗蒙头，主囚禁时间长。如果用神落空亡之宫，则不会被囚禁。

（十二）体育竞争预测

凡预测体育竞赛，一般以值符为裁判，以日干或时干为运动员，如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。同时，以庚为比赛器械，以辛为金牌，景门为技术指导，综合判断输赢胜负。

（十三）军事事件预测

奇门遁甲源于军事上的排兵布阵，最初主要也是用于军事上的预测和决策。虽然古籍中几乎没有留下一条应用于军事上的实例，但却留下了一些预测的经验。

为了引起军事战线上的易学爱好者对这个问题的兴趣，现将古籍中的取用判断经验归纳如下，另在实例解析一节中，写出一个事后对照研究的战例和一个预测实例。

奇门遁甲中以六甲为元帅和主将，遁在六仪之下，而六甲最怕六庚来克（庚金克甲本为七煞，最凶）所以古人就以甲与庚这一对矛盾双方来代表战争的双方。一般以值符落宫（值班六甲所遁之处）为主方（因甲处在被克状态，被动为主），以六庚落宫为客方（因庚来克甲，庚处主动地位，故为客）。

凡值符落宫克六庚落宫，则主胜，反之则客胜。又以旺相休囚论胜负，旺相者为胜，休囚者为负。凡战阵又以景、惊二门主之。经云“景门宜破阵”。又治乱之法，要看惊门。所以，如果主宫得景、惊二门，或景、惊二门宫与主宫相生，则主胜；反之，则客胜。如果主、客所乘皆旺相，俱得二门，不相刑克，其力相等，则两相恐惧，不战而退。如果六庚为值符，则是主、客同宫，二家不分胜负。如果主、客相生，二家可能讲和，又，日干加庚，则主胜；庚加日干，则客胜。也可以日干为我方，以时干为敌方，来帮助判断胜负。

凡预测军事情报和信息，以景门为用神，景门落宫旺相得奇为实信，不得奇为诈信，空亡休囚为谣言。

凡预测作为作战计划部署，以值符为上级，开门为官长，庚为敌人。如果开门受庚和值符克又休囚入墓而无吉星相助者，则表示计划部署不当，损失惨重，招致上级批评指问。如果值符生开门，而且又克庚，则表示计划部署得当，旗开得胜，会得到上级嘉奖提升。

凡预测敌人来不来，以六庚为用神，六庚落内四宫为来，落外四宫为不来。又太白入荧主贼来，荧入太白主贼去。如果贼已入境，看六庚在内四宫，为不去；在外四宫中为去。又六庚落宫克六庚，表示贼安营不稳，自惊而退。如果六庚克落宫，再乘玄武、天蓬或白虎，则必然大战一场。乘九天，大张声势，鸣鼓而进。乘九地，则偃旗息鼓而来。庚下之干即为敌人的来去时间。

凡测攻城，以六庚为攻者，以天禽为守者。六庚乘旺相星，得开门加中五宫，其城必克。又，地盘天禽所乘之宫，得旺相及吉门者，其守将可擒。反之，守将必死。

凡测守城，以天禽为守者，以天蓬、六庚为攻者。天禽落宫得休、生、杜、景四门，又旺相，有六丙，其城不破。如果无吉门旺相，再犯开门，天蓬乘六庚加穰宫，则不守。

凡预测派遣何人为宜，从众中找年命之干被开门所冲者，即为应派之人。