正月初七年俗 | “七不出，八不归”与“人日节”

龙虎山道教 今天

时间转瞬即逝，春节开始过去，很多人纷纷踏上旅途，回归到工作岗位中去。有句老话儿叫“七不出，八不归”。

很多人把这句话理解为，农历初七这一天不出门，初八则不回家。更有人连农历十七、十八、二十七、二十八这几天都算了进去。对此，有人批评说这是封建迷信，是老祖宗流传下来的糟粕。

其实，这两种说法都不对！“七不出，八不归”实际上是老祖宗留下来教育人的话，正确的解释应该是这样的。

七不出

“七不出”说的是出门前，有七件事没办好不要出门。

这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。

以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此，必须安排好家里的生活才能出门。

平凡的日子里，最真实的幸福就是柴米油盐醋茶了。

也许有人认为每天和家人一起过这样的生活太简单，太了然无趣，但却是最温暖，最踏实，最厚重的幸福了。

八不归

“八不归”说的是出门后，有八件事没做好不要回家。

这八件事是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。

孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是中华民族的传统美德。这八德应该渗透到中华民族每个子孙的骨髓里。我们应该谨记于心，严格遵守。

我们应该真正理解“七不出，八不归”的含义，同时将这句祖训时刻谨记于心，激励我们更积极地面对生活。

中国五千年的文明博大精深，每一句流传下来的老话都有其深刻含义，切不可贴上封建迷信的标签，更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教训。

人日节

此外，正月初七还是传统民俗中的“人日节”。这个已被渐渐淡忘的“生日”，是中国传统习俗的“人类生日”。在中国至少史长两千年。民间传说女娲造人之时，正月前六天分别造了鸡、狗、羊、猪、牛、马，第七日造出了人，因此正月初七这天是人类的生日。

人日是春节系列节日中的重要节日之一，在中国至少有二千年以上的历史，也有系统的习俗。

七宝羹

用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。

其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿，客家人喜用鱼一起煮，取食有余之意。那天，农村哪一户欠一两件菜，在地里采他人的菜凑成七件，都不会被当成小偷。

戴人胜

人日节时，汉族女子用彩纸、丝帛、软金银等材料制成小人的形状，戴于头上。也贴于屏风等处。

赠花胜

人日节，人们制作各种花胜（类人胜，样式为花朵）相互馈赠。

捞鱼生

捞鱼生时，往往多人围满一座，口中还要不断喊到：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”，而且要越捞越高，以示步步高升。

吃面条

吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。

出游

人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。

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