【瓷中名品系列】之乾隆官造佛造像
清乾隆.窑变釉达摩像.济南市博物馆藏.
当时清三代的官造佛造像毕竟数量有限，而且需求很大.对于当时的京津地区古玩行，就拿原型样稿（不排除原型），去景德镇仿制.因乾隆时期的佛像以雍容华贵，高贵奢华的皇家气息，备受瞩目，所以仿制数量较多.
清乾隆.粉彩瓷塑佛像.扬州博物馆藏
乾隆帝是位孝子，其母亲笃信佛教.除金铜材质外，由江西景德镇御窑厂奉旨烧制的佛像和法器，由景德镇恭请到紫荆城内宫，开光供奉.工艺精湛，叹为观止，极一时之盛，开一代未有之传奇.
民国时期的仿制成本和技术水准，均按照乾隆官造的标准在制作，价格亦不便宜.当时从景德镇运到北京，第一手价也要300元现大洋（北京琉璃厂古玩商出价），而日本客商只要喜欢，亦出高价请购，保守估计，基本也要1000多现大洋一尊。
20世纪初民国仿乾隆官造佛像距今已经百余年，随着岁月流逝，当时的新仿品，现在也已经变成老的（目前古玩行约定俗成的新，老的时间节点为民国）。由于仿得较有水准，目前市场流通的有一定存量。虽说仿制水平较为高超，但是和乾隆本年官造相比，差距较为明显，主要在以下几点：
1手头（即重量）.民国仿制品和乾隆时期相比，总体会偏轻，因瓷土淘洗时，略粗松，所以在同样单位面积（长宽高指标）下，民国会偏轻。
2釉色.民国仿的釉色略显白亮，而乾隆时期的真品是白中略偏黄，更似人肉色的白润.
3描金.仿制品描金颜色显得浮漂，偏艳黄而真品描金，厚实饱满，发色凝润，金和瓷釉浑然一体.注意乾隆时期用的是真金。
4开脸.这点尤为重要.民国仿的类似民间造像艺术，而乾隆时期，属于宫廷艺术，开脸端庄高贵.笔者在具体实践中，见过不少于10尊以上的民国仿乾隆官造的佛像，由于涉及到商业利益，故不一一枚举.
5眉毛.乾隆时期的眉毛是千笔画眉，有眉有毛，根根清晰.民国仿制品则是一笔抹眉，有眉无毛.这也是一个判断依据.
6还有一些判断点：如衣纹，手持法器，黄釉等，篇幅关系，不展开讨论。
清乾隆.粉彩无量寿佛，白度母，绿度母.北京保利2019年秋季拍卖.成交价2990万元人民币.三尊佛像均有来源.
清乾隆.御制粉彩妙相罗汉坐像.北京中贸圣佳2021春季拍卖会
成交价RMB:5,552,000