荀子日课198丨你怎样待别人，别人也会怎么待你 / 四六文摘

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乱世不然。污漫突盗以先之，权谋倾覆以示之，俳优、侏儒、妇女之请谒以悖之，使愚诏知，使不肖临贤，生民则致贫隘，使民则綦劳苦。是故百姓贱之如㑌，恶之如鬼，日欲司间而相与投藉之，去逐之。卒有寇难之事，又望百姓之为己死，不可得也。说无以取之焉。孔子曰：审吾所以适人，人之所以来我也。此之谓也。（《荀子·王霸篇第十一》23）

乱世不然。污漫突盗以先之，权谋倾覆以示之，俳优、侏儒、妇女之请谒以悖之，使愚诏知，使不肖临贤，生民则致贫隘，使民则綦劳苦。

乱世就不这样做。乱世的君主是怎么做的呢？

君主以污秽卑鄙、强取豪夺引导人民，以玩弄权术阴谋、搞倾轧陷害作示范，让俳优、侏儒、妇女私下说情来扰乱朝政，让愚蠢的人去教诲有智慧的人，昭，教导。让没有德才的人去领导有德才的人，养育人民则使他们陷入贫穷困厄，役使人民则使他们极其疲劳辛苦。

是故百姓贱之如㑌，恶之如鬼，日欲司间而相与投藉之，去逐之。卒有寇难之事，又望百姓之为己死，不可得也。

君主如此对待百姓，百姓会有什么反应呢？

所以百姓蔑视他就像蔑视奴婢一样，厌恶他就像厌恶鬼魅一样，天天想寻找机会一起践踏他，摒除驱逐他。如果突然发生外敌入侵的事，还指望百姓为他卖命，那是不可能的。㑌（wāng），董治安等《荀子汇校汇注附考说》释曰：

其时所贱者，奴婢也，刑戮之人也，地位婢下之人也。以此申之，㑌字或为臧之讹……盖臧字漫漶，后人因隶定作㑌。《方言》：荆淮海岱杂齐之间骂奴曰臧，骂婢曰获。臧即奴才，乃卑贱之人。

说无以取之焉。孔子曰：审吾所以适人，人之所以来我也。此之谓也。

这种治国方式毫无可取之处。孔子说：看我对待别人的方式，别人也会以同样的方式对待我。说的就是这个道理。杨倞注曰：

适人，往与人也。审慎其与人之道，为其复来报我也。

同理，这样的为人处世方式也是不可取的，正如力有反作用一样，人的意识与行为也有反作用。这也是我们为什么要以诚待人的道理所在。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。