孟子日课235丨不感恩戴德是一个强悍民族的标志
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孟子曰：“霸者之民驩虞如也，王者之民皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”（《孟子·尽心上13》）
王霸之治教不同，功效各异，观其民风可知。孟子说：
霸道之下的百姓驩虞，驩虞，即欢娱，是感恩戴德喜悦之意。
因为生于战争苦难之际，一旦被从中解救出来，享受太平的生活，自然欢欣鼓舞，犹如讥者之易食，渴者之易饮，自然不胜感恩欢娱。
王道之下的百姓则不然，是一种皞皞的状态。皞皞，是广大自得的样子，也就是从容地生活。
百姓涵濡于道化之中，游泳于太和之世，耕食凿饮，无一民不遂其生，而各乐其乐，而不知其乐从何而来。因为一切都自然而然，似乎世界本来就是如此，他们心中没有所谓的恩典，也就无所谓感恩戴德。
天讨有罪，为民除残，为民去暴，而非有意作威作福，秉行公正，杀之自然不会怨恨。杀之而不怨，是王道之下的百姓，因为被杀之人也被教化“心中他人”。
人都有趋利心理，然而百姓享受王道所带来的福利，却不认为这是应该感恩戴德。百姓每天向善的方向发展，而不知是谁使他如此。因为王道的教化是顺应人之天性，激活增强百姓心中善的因子。这是只靠法律规章以所达不到的效果。
一个对你有着大恩大德的人就应该被顶礼朝拜吗？利之而不庸，庸，是功的意思。儒家似乎并不如此认为。二战胜利之后不久便落选首相的丘吉尔，当时也说过类似的话：
不感恩戴德就是一个强悍民族的标志。
王者之道，所经过之处，百姓受到教化，万民之耳目皆新，其感发兴起之机，勃然不可遏。王道所弘扬的的精神得到留存，其德业之盛，可与上下与天地同运并行。哪里像霸道之功，解纾患难于一时，仅仅小补塞其漏洞而已。
王道之大如此，当政者不是不懂得这个道理，只不过已沉溺于功利之中，等不及王道成效的缓慢，便见小利而速其心，从而埋下种种隐患。
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