流传千年的分析方法论，让问题在你面前无所遁形

【引言】

工作和生活中，我们常常用“错综复杂”来描述难以应付的局面，其实“错、综、复、杂”来源于易经，是易学分析问题的具体方法。易经运用归纳法，把有共同属性、功能的事物归为一卦，可以说是包罗万象。所以，易学分析问题的方法，一是深刻，二是实用，三是普遍适用，流传千年，至今仍有独到价值。

今天我们试着呈现易经“十个维度”分析问题的方法，希望对朋友们有用。也请大家指正。

易经看问题的“十个维度”，包括象、数、理、时、空、位、错、综、复、杂，可以简单归纳为抓住本质（象数理），选择立场（时空位），关注变化（错综复杂）。下面我们详细拆解。

【1】象、数、理——透过现象看本质

象，就是我们看到的现象。

数，就是这个现象包含的数量。

理，就是我们对这个现象的理解。

众多的理解中，有一条是符合事物本质规律的，那就是真理。有一条是众人能普遍接受的，那就是道理。

万事万物都包含象、数、理。

我们举个生活中平常的例子，烧开水。冷水能烧开，这是我们看到的现象。

500毫升冷水，烧3分钟能变成50℃的温水，烧10分钟，能变成接近100℃的开水。这是这个现象中的数量。

烧开水这件事情包含的道理有很多。比如，温水比较可口，热水不能立饮。比如烧水过程中升起雾气，叫做水蒸气。再比如，想要水热得快，就把水壶里的水减少一半。

通过烧开水这个简单的例子，我们发现一件事情的象和数是唯一的，而理却有许多条。生活中往往一件事情，是公说公有理，婆说婆有理。就是这个道理。

我们还发现，象、数、理是变化的。

每个现象，到了一定的数量，一定会变化。一壶冷水（象），现在是冬天，我家里室温是18℃（数），加热烧10分钟，温度接近100℃（数），变成了开水（象）。

这就是我们常说的“从量变到质变”，“从渐变到突变”。

透过现象看本质，就是要通过对现象、数据的分析，找到事物蕴含的道理，指导我们决策和行动，趋吉避凶。

平时我们常说凡事“三思而行”。这第一“思”，就是从现象和数量入手，这是易经告诉我们分析问题的第一步。

那么，唯一的象和数，却包含了千万条的理，我们该如何抉择呢？

【2】时、空、位——立场不同结论不同

时，就是现象发生的时间。

空，就是现象发生的空间。

位，就是“我”作为观察者，或者事件的参与者所处的位置，所演的角色，所选的立场。

我们还是以烧开水来帮助理解时、空、位。 冬天烧开500毫升冷水，需要10分钟，夏天只需要5分钟。这是时间不同的缘故。

冬天在户外烧开500毫升水，需要20分钟，在温暖的室内，只需要10分钟。这是空间不同的缘故。

如果“我”需要喝温水，只需要烧到50℃。如果“我”需要泡茶，那么需要烧到80℃～100℃。如果“我”只是想加湿室内空气，则又不同。这是立场不同的缘故。

易经告诉我们分析问题的第二步，就是要抓住时、空、位。我们常说一件事情做成功，需要天时、地利、人和，就是这个道理。

时空在生活中，我们叫做场合。不同的场合，“我”处于不同的位置，对问题看法会不一样，选择的立场也会不一样。立场不同，结论就不同，决策和行为就不同。但是不管怎么选，我们都会遵循趋吉避凶的大原则。

时空合在一起就是宇宙，所谓“四方上下曰宇，古往今来曰宙”。在四维时空里，万事万物都在一定的时空发生和演变。

那么，面对不断变化的情况，我们又该如何抓住要害呢？

【3】错、综、复、杂——牵一发而动全身

易经告诉我们，任何事物都是牵一发而动全身的。还是烧开水，用电水壶和架一口大铁锅，仅仅是工具选择不一样，呈现出的象完全变了。

再比如乾卦，仅仅变化第一爻，立马就变成了姤卦。象、数、理全部变化。所以，要用变化的眼光看待问题。具体做法就是错、综、复、杂。 

因为事情错综复杂，所以要用错、综、复、杂的方法。哈哈，是不是有点意思？

错、综，说的是从不同的角度分析问题，换位思考。有人赞成的，必有人反对，有人喜欢的，必有人厌恶。所以，问题要圆满解决，必然需要换位思考。

错，就是站到对立面去分析问题。举个例子，阿拉伯数字9，书写者角度是9，站到书写者对面看，就成了6。