没有手机的古人，是怎么过年的？

在中国古代，没有手机，没有电视，更没有微信红包，古人过年都有哪些活动呢？

春节，是中国人最隆重的传统节日：春节要贴对联、吃年夜饭、领压岁钱、守岁、拜年、穿新衣、放鞭炮、舞狮、耍龙、逛庙会、逛花街、踩高跷、跑旱船、扭秧歌……还要干什么？还要说故事。说故事？对！说故事！

俗话说，“老人不讲古，后生会失谱”。春节的时候，一家人团聚在一起，听长辈讲故事、谈风俗、说规矩，是情感的交融、是家风的凝聚、也是文化的传承。这个春节在《百家说故事》，我们来说说“故事里的春节”。说说没有手机的古人们，都是怎么过年的。

过年·乐业

“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂阔，一年功课是文词。”这是明代诗人文徵明的《除夕》诗。别人都在过除夕，我呢？还在灯下挑拣我的旧诗句，乐在其中啊。其实除夕读诗，文徵明可不是独一份。比他早600多年唐代诗人贾岛，除夕夜祭拜的不是祖先，而是诗稿。据《唐才子传》记载，诗人贾岛每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”痛饮长谣而罢”。

您看，这就是贾岛过年的“自选动作”，是不是类似我们如今的年终总结。

过年·交友

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是北宋文学家王安石的《元日》诗。唐宋时期大年初一这天，家家户户都得喝屠苏酒，以避瘟疫。结果，白居易和刘禹锡俩人竟因谁先喝酒争相“装嫩”，逗个没完。还一人写了一首诗，这是什么情况？

原来，今天我们喝酒，都是先敬德高望重的长者。唐宋时呢？喝屠苏酒的风俗是谁年轻、谁先喝！寓意是“得岁”，有祝福成长的意思。于是，为了争“先喝权”，白居易就给刘禹锡写了一首《新岁赠梦得》。诗的最后问“与君同甲子，岁酒合谁先？”老刘啊咱俩一边大，那谁先喝这贺岁的屠苏酒呢？

刘禹锡回他一首《元日乐天见过因举酒为贺》。结尾说 “与君同甲子，寿酒让先杯。”虽然咱俩是一边大，可这酒得我先喝。刘禹锡的潜台词是因为我生日小啊。

写下这两首诗的时候，白居易和刘禹锡都已年过半百，这得是多让人羡慕的友情，多铁的“老铁”啊！

2021农历新岁到来之时，让我们满斟美酒，祝福朋友，就像白居易写给刘禹锡的诗：为我尽一杯，与君发三愿，一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。

过年·廉政

“廉不廉，看过年。洁不洁，看过节。”这句话的道理简单而深刻。春秋时的大年初一，晋国的上卿赵简子收了礼，但这份礼物给他上了深刻的一课。

据《列子》记载，正月初一，邯郸的老百姓给赵简子送礼，这礼物会叫、会动，还长着羽毛，原来是活的斑鸠。斑鸠在春秋时代有尊老的寓意。赵简子很高兴，于是就来者不拒。他的门客问：“您收这么多斑鸠，还重重赏赐送礼的人。究竟是为什么呢？”赵简子说：“正月初一我要放生斑鸠，显示我的好生之德。”门客说：“这是什么逻辑？您越重赏送礼的人，送礼的人就越多，捉的斑鸠就越多，斑鸠就越容易丧命。斑鸠丧命居然是为了显示您爱惜生灵？”赵简子一听，惭愧不已。从此他过年不收斑鸠，也不收礼了。

赵简子放生，用今天的话来说就是作秀，好在他知错就改。可见春节放假，品行不能放假，廉政要始终在岗。

过年·学识

东汉时的新春团拜会上，一个人因学识太渊博，口才太突出竟然把团拜会变成了他的“奇葩说”加“脱口秀大会”。

据《后汉书》记载，东汉有个儒生叫戴凭，口才那叫一个好。有一年春节，光武帝开新春团拜会，请大臣辩论儒家经典的义理。奖品呢？就是朝堂上的坐席，冠军能坐到皇帝跟前。只见戴凭凭着渊博的学识和惊天地泣鬼神的口才驳倒了一位又一位儒生，接二连三地夺取坐席。到最后居然夺了五十多席，这段故事还留下个成语叫“戴凭重席”。

过年·明志

“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”这是中唐诗人姚合的《晦日送穷》，记录了唐代过年的风俗“送穷”。寓意老百姓把“穷”送走，才能过富足的好日子。要说最积极“送穷”的有一个人，就是我们熟悉的大诗人韩愈。有证据吗？当然，韩愈专门写过《送穷文》。

韩愈家的“送穷”仪式，真是够隆重的。他用柳条编成车，把草扎成船，里面还放好干粮，让“穷”吃饱喝足了彻底离开。那他把“穷”送走了吗？你猜。

韩愈说，自己家有“五穷”：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。智穷，就是做人不圆滑。学穷，就是喜欢探究幽深的道理。文穷，是写文章不肯迎合。命穷，是有利益不争抢。交穷，是对朋友忠心耿耿。

韩愈认为这“五穷”导致自己与富贵荣华无缘。结果呢，“五穷”谁都不肯走。他们笑嘻嘻地反驳韩愈：“你别不识好歹了，我们帮助你成为君子，你却想当小人？”韩愈呢？他只好认了，把“五穷”奉为了上宾。

很显然《送穷文》不是真的送穷，而是韩愈的以文明志。真正的君子就是要坚守住自己的初心，安贫乐道。

过年·爱民

春节有祭拜祖先的风俗，可您见过祭拜官员的么？在唐朝，魏州的老百姓过年就是先拜官员再拜祖先。这是什么缘故？因为老百姓发自内心地爱戴他们的父母官狄仁杰。

据《资治通鉴》记载：公元696年，外敌入侵，杀了官民数千人，魏州百姓岌岌可危。男丁被征召修筑工事，妇孺老幼流离失所、田地荒芜。狄仁杰见此惨状主动请缨担任魏州刺史。上任后他第一个命令就是老百姓赶快回家种地，照顾好妻子儿女，守城的事交给军人，迅速恢复了魏州的秩序。消息传到敌人耳中，对方一听新任刺史是狄仁杰，知道他足智多谋的大名，唯恐其中有诈，竟然再不敢前来冒犯，最终不战而退。狄仁杰以他的智慧担当保全了百姓的生命。从此，每到春节百姓自发地为狄仁杰烧香祈福。

狄仁杰以他的智慧和担当，顺应民意，赢得民心，自然得到了百姓的爱戴和拥护。

过年·祝福

如今通过手机拜年、与亲友联络，非常方便。那我们的古人呢？他们的新年祝福怎么表达？又怎么送到朋友手中呢？这里给您讲个古代送贺年卡的小故事。

我国最早的贺年卡，是用竹子或者木头削制而成的，叫“刺”。《燕京岁时记》中记载说：“亲者登堂，疏者投刺。”意思是给朋友拜年，特别亲近的直接去家里，关系一般的就送贺年卡来表达祝福。南宋学者曾慥在《类说》中：记录过一个“陶穀易刺”的故事，是古人新年送贺卡较早的文字记载。故事的主人公名叫陶穀，是北宋初年一位很有学问的官员。春节到了，陶穀写了一堆贺卡，可是家里缺人手，没人去送。偏偏就在这个当口一个朋友差人送贺年卡来了，陶穀好吃好喝地热情款待。酒席间他有了一个意外发现，这仆人要送帖的人家很多，其中大部分都跟自己也是朋友，自己没人可派遣，不如……他竟然来了个恶作剧，趁送帖人不注意，偷偷用自家的帖子换下了朋友家的帖子。

……

朋友家的仆人万万没想到，自己忙活半天，送的全是陶穀家的贺卡。您看，现在有“蹭网”、“蹭车”、“蹭饭”的，没想到古代还有蹭快递的。

古代的贺年卡，都由主人亲笔书写，每张贺年卡都是独一无二的。我们如今发送拜年信息自然是非常便捷，但有不少是“群发”的，其实，任何一种祝福，形式都是次要的，形式背后真挚的情意，才是最该被珍视的。今年，也给您的珍视的亲友们送上单独编辑的祝福信息，如何？

千百年来，春节那些发生在中华大地上的动人故事，记录着中国热腾腾的人间烟火。

有些风俗被我们传承，而有些则渐渐沉寂，晕染成记忆的底色。

我们讲述“故事里的春节”年味正浓。

健康提示：请出门戴口罩、勤洗手、多通风，少去人群密集处。

来源： 央视科教